【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张方，河间人也。世贫贱，以材勇得幸于河间王颙，累迁兼振武。方在洛既久，兵士暴掠，发哀献皇女墓。军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，因劫移都。乃请帝谒庙，帝不许。方遂悉引兵入殿迎帝，帝见兵至，避之于竹林中，军人引帝出，方于马上稽首曰：“胡贼纵逸，宿卫单少，陛下今日幸臣垒，臣当捍御寇难，致死无二。”于是军人便乱入宫门，争割流苏武帐而为马鞯。方奉帝至弘农，颙遣司马周弼报方，欲废太弟，方以为不可。帝至长安，以方为中领军、录尚书事，领京兆太守。时豫州刺史刘乔檄称颍川太守刘舆迫胁范阳王鸠距逆诏命，及东海王越等起兵于山东，乃遣方率步骑十万往讨之。方屯兵霸上，而刘乔为鸠等所破。颙闻乔败，大惧，将罢兵，恐方不从，迟疑未决。

初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。及贵，以辅为帐下督，甚昵之。颙参军毕垣，河间冠族，为方所侮，忿而说颙曰：“张方久屯霸上，闻山东贼盛，盘桓不进，宜防其未萌。其亲信郅辅具知其谋矣。”而缪播等先亦构之，颙因使召辅，垣迎说辅曰张方欲反人谓卿知之王若问卿何辞以对辅惊曰实不闻方反为之若何垣曰“王若问卿，但言尔尔。不然，必不免祸。”辅既入，颙问之曰“张方反，卿知之乎？”辅曰“尔。”颙曰“遣卿取之可乎？”又曰“尔。”颙于是使辅送书于方，因令杀之。辅既昵于方，持刀而入，守门者不疑，因火下发函，便斩方头。颙以辅为安定太守。初缪播等议斩方，送首与越，冀东军可罢。及闻方死，更争入关，颙颇恨之，又使人杀辅。

（节选自《晋书•卷六十•列传第三十》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．垣迎说辅曰/张方欲反/人谓卿知之王/若问卿何辞/以对/辅惊曰/实不闻方反为之/若何/

B．垣迎说辅曰/张方欲反/人谓卿知之/王若问卿/何辞以对/辅惊曰/实不闻方反/为之若何/

C．垣迎说辅曰张方/欲反/人谓卿知之王/若问卿何辞/以对辅/惊曰/实不闻/方反为之若何/

D．垣迎说/辅曰/张方欲反/人谓卿知之/王若问卿/何辞以对/辅惊曰/实不闻方反为之/若何/

2．下列对文中出现的四个词语的相关解说，不正确的一项是（     ）

A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，必须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C．太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D．檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张方有才能。因为勇猛善战而为当时的河间王司马颙所器重，多次升任兼振武，后被任命为京兆太守。

B．张方有主见。在洛阳看到军士横行暴虐，就不想留在洛阳，但他没有告诉皇帝，而是趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都长安。

C．张方交友不慎。张方与郅辅亲密无间，当司马颙派郅辅杀张方时，张方没有任何防备而被郅辅杀害。

D．张方受奸人陷害。张方曾欺辱毕垣，因此被他怀恨在心，毕垣暗中撺掇郅辅在司马顺面前承认张方谋反，最终郅辅也被他们杀害。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。
（2）颙于是使辅送书于方，因令杀之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王至于为天子常身与俳优杂戏于庭伶人由此用事遂至于亡。

皇后刘氏素微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：“刘山人来省女。”刘氏大怒，笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。

庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎耶？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”庄宗大笑，县令乃得免去。

魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也。进谗于庄宗曰：“存乂且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。

郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。四月丁亥朔，庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。

《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！

（选自《新五代史·伶官传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．自其为王/至于为天子常身/与俳优杂戏于庭伶人由此用/事遂至于亡

B．自其为王至于/为天子常身与俳优杂戏于庭伶人由此用事/遂至于亡

C．自其为王/至于为天子/常身与俳优杂戏于庭伶人由此用事遂至于亡

D．自其为王至于/为天子常身与俳优杂戏/于庭伶人由此用/事遂至于亡

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．朔：每月的农历初一。“望”是农历十五，“既望”是农历十六，“晦”是每月农历的最后一天。

B．崩：古代称帝王的死为“崩”。“山陵崩”、“填沟壑”、“捐馆”等都是对“死”委婉的说法。

C．五坊：唐代宫中设雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊，合称“五坊”，主要功能是豢养这些猛禽及猎犬以备皇帝打猎所用。

D．《传》：在文中指《左传》。《左传》是我国古代叙事完备的纪传体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。

3．下列对原文有关概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．庄宗喜欢演戏，又懂得音乐，还会自己创作乐曲，甚至民间也流传着庄宗创作的乐曲。并且他还给自己取了一个伶人的名字，叫“李天下。”

B．郭崇韬非常嫉恨伶人，所以郭崇韬被皇后害死后，伶人们很高兴。庄宗的弟弟是郭崇韬的女婿，决定为自己的岳父报仇，最后被庄宗囚禁而死

C．郭门高虽是伶人出身，但凭借军功成为了从马直指挥使。他认为郭崇韬和李存乂是被冤枉而死的，加上担心庄宗怀疑他，于是唆使军士造反。

D．庄宗在郭从谦及其军士的造反下，带卫士反击，却被叛军射伤，后重伤死去。从皇后、诸王到侍从都各自逃命，最后庄宗被焚烧在乐器堆中。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？
（2）从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”
5．请根据文章概括庄宗“弑于门高，焚以乐器”的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书曰：“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟赉，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。

久之，朔给驺侏儒，曰：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。

上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别著布卦而对曰：“是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。

时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿惟；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，宫人簪玳瑁，设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪，作徘优，舞郑女。上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”

朔虽谈笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。

（选自《汉书·东方朔传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹

B．上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹

C．上以若曹/无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国/用徒索衣食/今欲尽杀若曹

D．上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国/用徒索衣食/今欲尽杀若曹

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．顿首即叩首，“九拜”之一。行礼时，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送等。

B．《易》，相传为老子所著，是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易》便是总结这些预测的规律理论的书，被誉为“群经之首，大道之源”。

C．射覆，是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯、盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。

D．公车，最早为汉代官署名，是卫尉的下属机构。臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后也以“公车”泛指入京应试的举人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．东方朔大胆自荐。他认为自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉洁、守信义，足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐，很赞赏他。

B．东方朔善于劝谏。他以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例，劝武帝舍弃奢侈，以此教化百姓，就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。

C．东方朔聪明过人，精通占卜之术。武帝曾让人射覆，东方朔多次准确猜出所覆之物，武帝赐帛嘉奖。受武帝宠幸的倡优郭舍人挑战，但他终究无法难住东方朔。

D．东方朔机智敏捷，能言善辩。在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近和赏识，被授予常侍郎的官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。
（2）上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。