永州韦使君新堂记
柳宗元
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为甲。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
②永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
③韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
④已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”
⑤宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。
[注]①度:勘测规划。②浏如:水清澈的样子。③纡余:曲折萦绕。④间厕:交错。
1.第①段甲处应填入的词语是
A.哉 | B.耶 | C.也 | D.乎 |
3.下列对第④段画线句理解正确的一项是
A.您因当地支持得太守位,难道不想颠覆着当地的风俗来实现教化? |
B.您因当地支持得太守位,难道不会因为当地的风俗来成就教化? |
C.您就着地势开辟出美景,难道不想顺着当地的风俗来实现教化? |
D.您就着地势开辟出美景,难道不会因为当地的风俗来成就教化? |
A.在城郊营造穹谷、嵁岩、渊池,这不是靠人力所能完成的。 |
B.不费民力而能欣赏山水盛景,过去的难事却在永州却有了。 |
C.韦公来到永州有一个多月,在施政上没有值得称道的作为。 |
D.宾客们在欣赏了韦公的文章后,了解了韦公的志向和抱负。 |
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与高司谏书(节选)
(宋)欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言。及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又
前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布
(节选自《欧阳文忠公文集》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.而足下 |
B.其后 |
C.而不 |
D.故辄布 |
A.但时时 |
B.今者推其实迹 |
C.今又 |
D.又畏有识者 |
A.虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位惧饥寒/而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔 |
B.虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔 |
C.虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄不敢一忤/宰相以近刑祸/此乃庸人之常情不过/作一不才谏官尔 |
D.虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相/以近刑祸/此乃庸人之常情过作/不一不才谏官尔 |
A.第一段由年少之事写起,先回顾自己对高司谏由闻名到相识,多次怀疑他的为人,再联系他的所作所为得出“决知足下非君子”。 |
B.第二段为范仲淹辩护,在揭露高司谏趋炎附势前先荡开两笔,一说人性的刚果懦弱不可勉强,二说身惜官位乃庸人之常情。 |
C.文章实写高司谏的正直,虚写他的虚伪、不担当。作者褒贬分明,体现了一代文豪不存芥蒂的畅达胸怀和硬朗豪迈的气节风骨。 |
D.与其说欧阳修对范仲淹充满同情,不如说在心底潜隐着“惺惺相惜”之意,更表现出他对范仲淹刚正与博学的推重与赏识。 |
夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
伯父墓表
苏辙
公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试。明年登科,为凤翔宝鸡主簿。未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后
(选自《苏辙集》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.予少而读书少/长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容 |
B.予少而读书/少长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容 |
C.予少而读书少/长为文/日有程/不中程/不止出游于途/行中规矩/入居室/无惰容 |
D.予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容 |
A.姻家,是古时对联姻的家族或其成员的称呼,也称“亲家”。 |
B.夏,文中指党项人在河西走廊一带所建政权,也称“西夏”。 |
C.循吏,指奉公守法的官吏,意思和民间所说的“清官”近似。 |
D.乡书手,原为乡里正的书记员,后职权不断扩大,势压一乡。 |
A.苏涣担任凤州司法时,知州王蒙正很赏识他,曾经把他推荐给朝廷,又给身居要职者写信,说他可以担当重任。 |
B.苏涣因为母亲去世而辞去官职,后又被起用。他任职期间尽职尽责,管理宽和,却又举措得当,百姓十分敬畏。 |
C.祥符县张宗长期作奸营私,想让儿子在自己离任后接任。苏涣认为他儿子没有资格担任相关职务,坚决不同意。 |
D.苏涣去世二十七年后,他儿子苏不危记下父亲的遗事,并遵照父命交给苏辙修改;苏辙略作补充写成这篇墓表。 |
(1)雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。府遣吏治之,阅数人不能究。
(2)尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。
5.文中包拯称赞苏涣的原因是什么?请简要说明。
送刘函三序
方苞
①道之不明久矣,士欲言中庸之言,行中庸之行,而不牵于俗,亦难矣哉。A苏子瞻曰:“古之所谓中庸者,尽万物之理而不过;今之所谓中庸者,循循焉为众人之所为。”B自吾有知识,见世之苟贱不廉,奸欺而病于物者,皆自谓中庸,世亦以中庸目之。C其不然者,果自桎①焉,而众皆持中庸之论以议。D
②其后燕人刘君函三令池阳,困长官诛求②,弃而授徒江淮间,尝语余曰:“吾始不知吏之不可一日以居也。吾百有四十日而去官,食知甘而寝成寐,若昏夜涉江浮海而见其涯,若沈疴之霍然去吾体也。”夫古之君子不以道徇人,不使不仁加乎其身。刘君所行,□非甚庸无奇之道□?而其乡人往往谓君迂怪不合于中庸,与亲呢者则太息深颦,若哀其行之迷惑不可振救者。虽然,吾愿君之力行而不惑也。
③无耳无目之人,贸贸然适于郁栖③坑阱之中,有耳目者当其前,援之不克,而从以俱入焉,则其可骇诧也加甚矣。凡务为挠君之言者,自以为智,天下之极愚也,奈何乎不畏古之圣人贤人,而畏今之愚人哉?刘君幸藏吾言于心,而勿以示乡之人,彼且以为诪张颇僻④,背于中庸之言也。
[注]①自桎:自己束缚自己,指坚守节操。②诛求:敲诈勒索。③郁栖:粪池,污秽停积的地方。④诪张颇僻:狂妄偏邪。
1.将“夫能为众人之所为,虽谓之中庸可也”填入第①段画线处,语意连贯的一项是( )A.A处 | B.B处 | C.C处 | D.D处 |
A.岂……哉 | B.如……何 | C.无乃……乎 | D.何……为 |
4.概括作者的写作意图。