晏斯盛，字虞际，江西新喻人。康熙五十九年，举乡试第一。六十年，成进士，改庶吉士。雍正元年，授检讨。五年，考选山西道御史。疏言：“各州县立社仓；原以通济丰歉。贫民借谷，石收息十升。如遇歉，当不取其息。”从之。乾隆元年，擢安徽布政使。四年，奏言：“江北向多游食之人，每遇歉岁，轻去其乡。惟寓赈于工，人必争趋。凤阳，颍州以睢水为经，庐州以巢湖为纬，六安，滁，泗旧有堤堰，请援淮、扬水利例，动帮修浚。”皆从之。

七年，擢山东巡抚。山东有老瓜贼，巡抚朱定元令汛兵巡大道，斯盛疏言：“贼情狡狯，关道巡严，必潜移僻路；或假僧道技流，伏匿村落。应令州县督佐杂分地巡察’”又奏：“邪教惑民，莫如创立教会，阳修善事。此倡彼和日传日广大为风教之害尽法深求株连蔓延恐生事端请将创教授徒为首者如法捕治被诱者薄惩出首者免究。”上从其请。寻以莱州被水，请暂禁米出海。上谕口：“此不过属吏为一郡一邑之说，汝等封疆大吏，不可存遏粜之心。若无米可贩，百姓自不运，何待汝等禁乎？”又言究、沂等府州被水，而江南饥民复至，疏请无灾州县留养限五百人，有灾州县限二三百人，上命实力料理。八年，调湖北巡抚。九年，迁户部侍郎。

京师钱贵，上令廷臣议平市值，下各督抚仿行。斯盛疏请视京师例，禁民间铜铺毁钱；又令州县每岁秋以平粜钱市谷。时设局令商民以银平易，又疏请捕私钱，并禁民私剪钱缘，兼限民间用银二三两以上、粜米二三石以上，皆不得以钱准银，下廷臣议行。寻以母老请终养回籍。十七年，卒。

（选自《清史稿·晏斯盛传》，有删改）

郝维讷，字敏公，直隶霸州人。顺治四年进士，授刑部主事，再迁郎中。七年，出为福建督粮道佥事。 巨盗张自盛犯延、邵，维讷设方略，用间散其党，自盛就擒。寻署按察使。累迁大理寺卿。十三年，擢户部侍郎，调吏部。十六年，丁父忧。服阕，起户部侍郎，复调吏部。康熙三年,典会试，寻擢左都御史。维讷以开国 二十余年，南徼初定，民困未苏。疏言：“天下大弊在民穷财尽，臣观川、湖等省尚多旷土，若选绿旗及降兵精 锐者隶之营伍，给以牛种，所在屯田，则供应减而协济可以永除，闾里无追呼之困。”又疏言：“督抚任重事繁， 出巡动逾旬月，恐误公务，况骑从众多，经过滋扰。至属官贪廉闾阎疾苦咨访耳目仍寄司道请嗣后事关重大 者仍亲身巡察余概停止又疏言：“贪吏罪至死者，遇赦免死，并免交吏部议处。未可令其复玷名器，贻害地 方。虽新例赴部另补，贪残所至，播虐惟均。请敕部定议,凡赃款审实者，遇赦免罪，仍当夺官。庶官箴可肃， 民害可除。”皆下部议行。五年，迁工部尚书，调刑、礼二部。八年，调户部。疏请停督抚勘灾，申禁圈取民地,并得旨允行。十一年，调吏部。十八年，给事中姚缔虞请宽免科道风闻言事之禁，下廷臣议,维讷谓：“言官奏事，原不禁其风闻。但风闻奏参审问全虚者，例有处分，否则虑有藉风闻挟私报怨者，请仍照定例行。”从之。维讷领吏、户二部最久，法制多经裁定。凡事持大体,遇会议、会推、朝审，委曲斟酌，期于至当。敷奏 条畅，所见与众偶有同异，开陈端绪，不留隐情，上深重之,往往从其言。十九年，遭母忧。服阕，诣京师，未补官，卒，谥恭定。

（节选自《清史稿・郝维讷传》）

辛从益，字．谦受，江西万载人。乾隆五十五年进士，选庶吉士，授编修。迁御史，以母老陈请终养。嘉庆十七年，起复补原官。会京畿多雨，诏发廪平粜，从益在事，厘剔弊端，实惠及民，时称之。疏请饬督．抚．详慎甄别以澄吏治，略曰：“外省甄别，与京员不同。京师耳目甚密，稍有徇私，难逃圣明洞鉴。外省督抚权势既尊，操纵甚易，岂知州县有当切责之处，亦有当体恤之处，偏私则是非倒置，刻核则下情不通。臣以为大吏必持廉法之大纲，略趋承之末节；务干事之勤能，责安民之实效；而又常存敬畏之心，然后能爱惜人才，澄清吏治。”十八年，滑县匪平，军中多携养难民子女，从益疏请遣送归家，如议行，并谴领兵大员。又面奏：“正教昌明，邪说自息，小民不识大义，故易为邪教煽惑。选人得官，不问风俗淳浇，只计缺分肥瘠，何以教民？欲厚风俗，宜先责成牧令。”道．光．初，山西学政陈官俊镌级回京，直上书房，从益疏劾曰：“上书房为教胄谕德之地，视学政为尤重，宜慎选德行敦厚、器识宏达之儒臣，使皇子有所观法，熏陶养其德性。陈官俊在学政任，器识之褊，不能远色避嫌，不宜居授读之任。”二年，迁内阁学士。宣宗温谕曰：“尔甚朴忠无所希冀亦无所揣摩有所闻见直言无隐朕无忌讳也。”命偕尚书文孚赴陕西谳狱。渭南富民柳全璧杀其佣朱锡林，贿知县徐润得免死，巡抚朱勋庇之，狱久不决。从益等鞫得其状，论如法。覆命，陈陕西马政之害，官不需马，民不得直，但指马索赇以病民，请禁革。三年，擢礼部侍郎，督江苏学政。八年，卒于学．政．任所。从益廉静坦白，遇非理必争，不为权要屈。著有诗文内外集、《公孙龙子注》。

节选自《清史稿》有删改

三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从。少子胡亥最爱，请从，上许之。始皇至平原津而病，乃令赵高为书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”书已封，未付使者。始皇崩于沙丘。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧。棺载韫凉车中，故幸宦者骖乘，所至上食、百官奏事如故。初始皇尊宠蒙氏信任之蒙恬任外将蒙毅常居中参谋议诸将相莫敢与之争赵高者生而隐宫始皇闻其强力通狱法使教胡亥决狱胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之。赵高既幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰“上赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬?”斯曰：“不及也。”高曰：“长子即位必用蒙恬为相。胡亥慈仁笃厚，可为嗣。愿君审而定之！”丞相斯诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。一使来，即自杀，安知其非诈?复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请。”即自杀。车驾从井陉抵九原。会暑，韞车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。

(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)

（一）

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。联每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何问其治国之要詹何对以修身之术楚王又问治国何如詹何曰未闻身治而国乱者。陛下所明，实同古义。”

（选自《贞观政要》，有删改）

（二）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼人也，予人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。舜，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，吾之病也。”是不亦责于身者，重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者，轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也！

呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

（选自韩愈《原毁》，有删改）