【推荐2】阅读下面的文字，完成相应的题目。

孟子将朝王

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病今日吊，或者不可乎？”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来。

孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”

使教人要于路，曰：“请必无归而造于朝！”

不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。《礼记·曲礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”

曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？”

（选自《孟子•公孙丑下》）

【注】①地丑德齐，意为“地相等，德相齐”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

B．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

C．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

D．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“寡人”，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．“尧舜”是唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，古史传说中的圣明君主。舜将自己的首领位置传给尧。

C．“大伦”即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。

D．《礼记•曲礼》：“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”“唯”和“诺”都表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”的意思是说，听到父亲叫，不等说“诺”就要起身。

3．下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是（     ）

A．本文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。

B．在景子看，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。

C．本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。

D．孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。

4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
（2）我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。

【推荐3】阅读下面的文字，回答问题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列各句中，加点词的解释正确的一项是（       ）

A．河内凶             凶：有战乱	B．邻国之民不加少       加：增加
C．填然鼓之             之：代“鼓”	D．弃甲曳兵而走             曳：拖，拉

2．下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（       ）

A．尽心焉耳矣                           斯天下之民至焉

B．填然鼓之                                 顷之未发，太子迟之

C．颁白者不负戴于道路矣             怀民亦未寝，相与步于中庭

D．河东凶亦然                           然而不王者

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“寡人”意指道德品质高尚之人，是中国古代国君对自己的谦称。

B．“河东”指黄河以东的地方。今山西境内黄河以东的地区为河东。

C．“王道”与“霸道”相对，指君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。

D．“孝悌”属于中国古代孝文化，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。

4．下列对本文相关内容的分析，正确的一项是（       ）

A．孟子主张以施行“仁政”去统一天下，本文倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。

B．孟子可以说是个雄辩家。他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题中，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。

C．孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位，但本文的论述却强调制民之产。由此可见，他的“仁政”主张和他所推崇的理想人格是互相矛盾的。

D．孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，鲜明地反映了他的民本思想，但是本文的叙述没有反映他的这种思想。

5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。

入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。

滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。擢监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行汝明使四隅日具官吏所至而躬临以阅实虽雨雪不渝以故吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。

（节选自《宋史•张汝明传》）

1．列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时主者多不亲行/汝明使四隅日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝/以故吏不得通贿谢

B．时主者多不亲行/汝明使四隅日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝/以故吏不得/通贿谢

C．时主者多不亲行/汝明使四隅/日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝以故吏/不得通贿谢

D．时主者多不亲行/汝明使四隅/日具官吏所至/而躬临以阅实/虽雨雪不渝以故/吏不得通贿谢

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“太学”是古代设在京师的全国最高教育机构，汉武帝始设。宋代太学已经形成了较为完整的学制。

B．“进士”是古代科举殿试及第者，元明清时进士分为三甲，分别称之为状元、榜眼、探花。

C．“大观”文中指宋徽宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝在位期间可以有多个年号。

D．“擢”文中指官吏被提拔。《陈情表》中“过蒙拔擢”之“拔擢”亦是“提拔”之意。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有文章流传后世。

B．张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。

C．张汝明为人宽厚，体恤他人。江阴县尉贫病交加，买东西不能及时给钱，督察的官员要制裁他。张汝明卖掉袋中行装，替县尉偿还债务。

D．张汝明为官谨慎，不献媚邀宠。主政岳州时，属地有人请求把古代编钟献给皇帝，他既惧怕不能承受皇恩，也不敢超越职分通过献物来寻求奖赏。

4．把文言文中的语句翻译成现代汉语。
①汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。
②京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

窦宪，字伯度。父勋被诛，宪少孤。建初二年，女弟立为皇后，拜宪为郎，稍迁侍中、虎贲中郎将；弟笃，为黄门侍郎。兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐累积，宠贵日盛，莫不畏惮。宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。后肃宗驾出过园，指以向宪，宪阴喝不得对。后发觉，帝大怒，召宪切责。宪大震惧。后虽不绳其罪，然亦不授以重任。和帝即位，太后临朝，宪以侍中，内干机密，出宣诰命。内外协附，莫生疑异。

宪性果急。初，永平时，谒者韩纡尝考劾父勋狱，宪遂令客斩纡子，以首祭勋冢。后遣客刺杀齐殇王子都乡侯畅，事发觉，太后怒，闭宪于内宫。宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

和帝水元元年九月，诏使中郎将持节即五原拜宪大将军，封武阳侯，食邑二万户。宪固辞封，赐策许焉。旧大将军位在三公下，置官属依太尉。宪威权震朝廷，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。振旅还京师。于是大开仓府，劳赐士吏，其所将诸郡二千石子弟从征者，悉除太子舍人。兄弟四家竞修第宅，穷极工匠。

宪以北虏微弱，遂欲灭之。明年，遣耿夔等将兵击北虏于金微山，大破之。宪既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等为爪牙，邓叠、郭璜为心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。刺史、守令多出其门。由是朝臣震慑，望风承旨。

宪既负重劳，陵肆滋甚。宪女婿射声校尉郭举等共图为杀害帝。帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑众定议诛之。遣谒者仆射收宪大将军印绶，更封为冠军侯。帝以太后故，不欲名诛宪，为选严能相督察之。宪到国，迫令自杀。

论曰：卫青霍去病资强汉之众连年以事匈奴国耗太半矣而猾虏未之胜所世犹传其良将岂非以身名自终邪窦宪率羌胡边杂之师一举而空朔庭。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也。

（选自《后汉书卷二十三·窦融列传第十三》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．卫青霍去病资强／汉之众连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传／其良将岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭

B．卫青霍去病资强汉之众／连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传其良将／岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭

C．卫青霍去病资强／汉之众连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传其良将／岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡／边杂之师一举而空朔庭

D．卫青霍去病资强汉之众／连年以事匈奴／国耗太半矣／而猾虏未之胜／所世犹传／其良将岂非以身名自终邪／窦宪率羌胡边杂之师／一举而空朔庭

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇。

B．羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为“胡”。

C．三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法。

D．幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．窦宪北征匈奴，功绩高不可没。窦宪统率汉朝大军，大破北匈奴，登上燕然山，刻石勒功，奠定了中国北疆新格局，功绩显赫。

B．窦宪仗势横行，不再被肃宗重用。窦宪仗势欺人，竟至用低价强买沁水公主的园田，肃宗闻知，最终虽未治罪，但不再授予重权。

C．窦宪居功自傲，终被逼自杀。窦宪平定匈奴，以为有大功于汉，愈加跋扈恣肆，肃宗与中常侍郑众定计以除之，最终窦宪被逼而自杀。

D．窦宪目无法纪，残忍报复父仇。谒者韩纡当年曾审判窦宪的父亲窦勋的案件，窦宪令人将其子杀死，割下首级在窦勋墓前祭奠。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐累积，宠贵日盛，莫不畏惮。
（2）宪威权震朝廷，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李杰，本名务光，相州釜阳人。后魏并州刺史宝之裔孙。少以孝友著。擢明经第，解褐齐州参军事，迁累天官员外郎。为吏详敏，有治誉。以采访使行山南，时户口逋荡，细弱下户为豪力所兼。杰为设科条区处，检防亡匿，复业者十七八。神龙中，为河东巡察黜陟使，课最诸道。先天中，进陕州刺史、水陆发运使。置使自杰始。改河南尹。

杰既精听断，虽行来食饮，省治不少废，繇是府无淹事，人吏爱之。寡妇有告其子不孝者，杰物色非是，谓妇曰：“子法当死，无悔乎？”答曰：“子无状，宁其悔！”乃命市棺还敛之，使人迹妇出，与一道士语，顷持棺至。杰令捕道士按问，乃与妇私不得逞。杰杀道士，内于棺。河、汴之交旧有梁公埭，废不治，南方漕弗通，杰调汴、郑丁男复作之，不费而利。

入代宋璟为御史大夫。尚衣奉御长孙昕素恶杰遇于道内恃玄宗娅婿与所亲杨仙玉共殴辱之杰诉曰败发肤病在身辱衣冠耻在国帝怒，诏斩昕等朝堂。左散骑常侍马怀素建言：“阳和月，不可以殊死。”乃敕杖杀之，谢百官，降书慰杰。

以护作桥陵，封武威县子。初，杰引侍御史王旭为护陵判官。旭贪赃，杰将绳之，未及发，反为所构，出衢州刺史。迁扬州大都督府长史，复为御史劾免。开元六年卒，帝悼之，特赠户部尚书。

（选自《新唐书·李杰传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．尚衣奉御长孙昕／素恶杰／遇于道内／恃玄宗娅婿／与所亲杨仙玉共殴辱之／杰诉曰／败发肤／痛在身／辱衣冠／耻在国／

B．尚衣奉御长孙昕素恶杰／遇于道内／恃玄宗娅婿／与所亲杨仙玉共殴辱之／杰诉曰／败发肤痛在身／辱衣冠／耻在国

C．尚衣奉御长孙昕素恶杰／遇于道／内恃玄宗娅婿／与所亲杨仙玉共殴辱之／杰诉曰／败发肤／痛在身／辱衣冠／耻在国／

D．尚衣奉御长孙昕素恶杰／遇于道／内恃玄宗娅婿／与所亲杨仙玉共殴辱之／杰诉曰／败发肤痛／在身／辱衣冠耻／在国／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．解褐，指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻入仕为官，又称“释褐”。

B．明经，属于汉代察举制度科目之一，隋废九品中正制设进士、明经二科取士。进士科重经术，明经科重文辞。

C．杖杀，又称“杖毙”、“棰杀”，是一种用杖击处死罪犯的行刑方式。隋代把“笞、杖、徒、流、死”定为五刑。

D．户部，古代官署六部之一，掌管土地、户口、赋税、财政等。长官为户部尚书。隋代定吏、民、礼、兵、刑、工六部，唐避太宗李世民讳，改民部为户部。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李杰勤政爱民。他任采访使巡行山南时，制定查检防止逃亡和隐匿户口的政策，使得十七八户人家恢复生业；平常即使行途中吃饭喝水，也不停止处理政事。

B．李杰政绩突出。他任河东巡察黜陟使时考核政绩为各道最优；他征调汴、郑一带丁男修复整治黄河、汴水汇合处的梁公埭，不事花费而获益。

C．李杰精于断案。他在处理寡妇控告儿子一案中，通过暗中查访，求得真相后，机智地处理了案件。

D．李杰深受皇帝喜爱。他受到长孙昕和杨仙玉殴打侮辱，皇帝为此处死长孙昕等人，向百官谢过并下诏书慰问他；他去世，皇帝哀悼他并给他追授官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃命市棺还敛之，使人迹妇出，与一道士语，顷持棺至。
（2）旭贪赃，杰将绳之，未及发，反为所构，出衢州刺史。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李处耘，潞州上党人。晋末，张彦泽斩关而入，纵士卒剽略。处耘年犹未冠，独当里门，射杀十数人，众无敢当者。会夜幕，遂退。迨晓复斗，又杀数人，斗未解。有所亲握兵，闻难来赴，遂得释，里中赖之。汉初，折从阮帅府州，召置门下，委以军务。在新平日折氏甥诣阙诬告处耘之罪周祖信之黜为宜禄镇将从阮表雪其冤诏复隶麾下显德中，从阮遗表称处耘可用，会李继勋镇河阳，诏署以右职。继勋初不为礼，因会将吏宴射，处耘连四发中的，继勋大奇之，稍委郡务，俾掌河津。会太祖出征，驻军陈桥，处耘见军中谋欲推戴，遽白太宗，与王彦升谋，召马仁等定议，始入白太祖，太祖拒之。俄而诸军大噪，入驿门，太祖不能却。处耘临机决事，谋无不中，太祖嘉之，授客省使兼枢密承旨、右卫将军。讨李重进，为行营兵马都监。贼平，以处耘知扬州。大兵之后，境内凋敝，处耘奏减城中居民屋税，民皆悦服。建隆三年，诏归京师，老幼遮道涕泣，累日不得去。拜宣徽南院使，赐甲第一区。朗州军乱，诏慕容延钊率师讨之，以处耘为督监。处耘至襄州，先遣阁门使丁德裕假道荆南，请具薪水给军，荆人辞以民庶恐惧，愿供刍饩于百里外。处耘又遣德裕谕之，乃听命。师次荆门，高继冲遣军校梁延嗣奉牛酒犒师，且来觇也。处耘待之有加。延嗣大喜，令报继冲以无虞。荆门距江陵百余里，是夕，召保寅等饮宴延钊之帐。处耘密遣轻骑数千倍道前进。继冲但俟保寅、延嗣之还，遽闻大军奄至，即惶怖出迎，遇处耘于江陵北十五里。处耘揖继冲，令待延钊，遂率亲兵先入登北门。比继冲还，则兵已分据城中，荆人束手听命。即调发江陵卒万余人，并其师，星夜趋朗州。乾德四年卒，年四十七。废朝，赠宣德军节度、检校太傅。

（节选自《宋史·列传十四》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．在新平日/折氏甥诣阙诬告处耘之罪/周祖信之/黜为宜禄镇/将从阮表雪其冤/诏复隶麾下/

B．在新平日/折氏甥诣阙诬告/处耘之罪/周祖信之/黜为宜禄镇将/从阮表雪其冤/诏复隶麾下/

C．在新平日/折氏甥诣阙诬告处耘之罪/周祖信之/黜为宜禄镇将/从阮表雪其冤/诏复隶麾下/

D．在新平日/折氏甥诣阙/诬告处耘之罪/周祖信之/黜为宜禄镇/将从阮表雪其冤/诏复隶麾下/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．右职，表示次要的、低级职位的官员。古人以左为尊位，有“虚左以待”的说法。

B．太祖，作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其后人追授。

C．甲第，既指“豪门贵族的宅第”，也指“科举考试中的第一等”。文中意思为前者。

D．废朝，指皇室重要成员或荣立功勋的名臣猛将死后，朝廷停止朝会三日，表示哀悼。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李处耘生性勇武，不畏强敌。他年轻时，遇到张彦泽的士卒飘劫抢掠，凭借一己之力，射杀十几人，几经恶战，独自保护了乡亲免受兵祸，人们都很依赖他。

B．李处耘处事果决，谋划得当。军队驻扎陈桥，李处耘看到军中士兵欲推戴太祖，立即告诉了太宗，又与众人议定后汇报太祖；他的精心谋划，深得太祖赏识。

C．李处耘安抚百姓，深受拥戴。李处耘平定李重进之乱后，担任扬州知州。大战之后，扬州境内凋敝不堪，他上奏降低城中居民房屋税，百姓都感激而服从政令。

D．李处耘谋略过人，智取江陵。李处耘请高保寅等人在延钊帐中宴饮，同时密派数千精兵向江陵快进；遇到高继冲后，命令他等待延钊，自己则率兵登上江陵城门。

4．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）处耘连四发中的，继勋大奇之，稍委郡务，俾掌河津。
（2）师次荆门，高继冲遣军校梁延嗣奉牛酒搞师，且来觇也。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

登泰山记

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

1．下列语句中加点字的意义和用法，理解正确的一项是（ ）
①余以乾隆三十九年十二月 ③亭东自足下皆云漫
②余始循以入 ④其远古刻尽漫失

A．①②相同，③④不同	B．①②相同，③④也相同
C．①②不同，③④相同	D．①②不同，③④也不同

2．下列对文中文化常识的相关内容解说，不正确的一项是（ ）

A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。文中“泰山之阳”指的是泰山南面。

B．干支纪年和年号纪年是古代常见的纪年法。前者如“乾隆三十九年十二月”，后者如“壬戌之秋”。

C．东岳泰山，“五岳”之一，在山东省泰安市，其余为西岳华山、北岳衡山、南岳恒山、中岳嵩山。

D．“戊申晦”中的“晦”是根据月亮的情况来纪日，农历每月初一为朔，十五为望，最后一天为晦。

3．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．本文是一篇山水游记，是桐城派作家姚鼐的代表作，全文虽不到500字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。

B．文中第二段写作者和友人登山的经过。他们顺着中谷进山，没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。

C．文中第三段按照时间的顺序依次描写泰山日出时和日出后这两个时间段的景色，写出了泰山日出的万千气象。

D．本文的侧面描写很巧妙，如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再用“半山居雾”和“足下皆云漫”加以烘托。

4．翻译文中画线的句子。
（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。
（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，除服。聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩与卫，相去不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑随从，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼所击杀者数十人因自皮面决眼自屠出肠遂以死。

(节选自《史记·聂政传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．聂政直入上阶/刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼所击杀者/数十人因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

B．聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人/因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

C．聂政直入上阶/刺杀侠累左右/大乱/聂政大呼/所击杀者数十人/因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

D．聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼所击杀者/数十人因自皮面决眼/自屠出肠/遂以死

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．侯，我国古代的一种爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位。

B．除服，也称作“除丧”“脱服”，我国古代丧礼仪式，即除去丧礼之服。

C．季父，最小的叔叔。我国古代兄弟排行通常以伯、仲、叔、季为顺序。

D．足下，我国古代的交际用语，是我国古代较常用的对自己的一种谦称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．聂政隐身避仇。聂政本来是轵邑深井里人，但是因为杀了人，为了躲避仇敌，就和母亲、姐姐一起到了齐国，隐身在屠户中间。

B．聂政为人勇敢。严仲子与侠累有仇，访求能向侠累报仇的人，他听齐国人说聂政是个有勇气、有胆量的人，于是到齐国去结交聂政。

C．聂政知恩图报。聂政认为，严仲子作为一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖他这个鄙陋的小民，他不能就这样默不作声。

D．聂政考虑周全。因韩国和卫国两国距离近，再加上刺杀的人是韩国的相，又是国君的亲属，为防止机密泄露，他宁愿独自前去行刺。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。
（2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

【推荐1】阅读下面文字，完成下面小题。

为兄轼下狱上书   

苏辙

臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。

臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念轼居家在官无大过恶惟是赋性愚直好谈古今得失前后上章论事其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者,曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，然迹涉不逊,虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。

轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。

昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父。汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。

臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。

【注】宋神宗赵顼元丰二年(1079)，苏轼因文字狱被人构陷下狱。苏辙闻悉，冒株连的风险，连夜上书为其兄苏轼求情。
1．下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（     ）

A．臣窃思念/轼居家在官无大过恶/惟是赋性愚直/好谈古今得失/前后上章/论事其言不一

B．臣窃思念/轼居家在官无大过恶/惟是赋性愚直/好谈古今得失/前后上章论事/其言不一

C．臣窃思念轼/居家在官无大过恶/惟是赋性愚直/好谈古今得失/前后上章论事/其言不一

D．臣窃思念轼/居家在官无大过恶/惟是赋性愚直/好谈古今得失/前后上章/论事其言不一

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“惟兄轼一人相须为命”与“会不相从许”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“相”含义不同。

B．通判，官制始于宋朝时期，由皇帝亲自任命，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。在清朝通判也称为“分府”，品等为正六品。

C．肉刑，司法机关对犯人处以“断肢体、刻肌肤、终身不息”的刑罚，它不仅使人遭受肉体上痛苦，而且因受刑后特征明显又有耻辱性质，西汉文景之时被废除。

D．“无所告诉”与“则告诉不许”（《陈情表》）两句中的“告诉”含义不同。

3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开头以呼天抢地的语气陈述人命关天的危迫，继而动之以手足之情，晓之以如焚之忧，感人至深。

B．第三段中苏轼的一段话，一谓苏轼少有大志，又遇杰出明主，深欲报效朝廷；二谓平素在朝势力孤危，一旦身陷囹圄，除兄弟外无人搭救。

C．苏轼在被捕前让人对苏辙说，自己在朝中很是孤单，身边亲近的人因为怕受到牵连不会为自己讲情，希望苏辙能念及手足之情向皇帝为自己求情。

D．苏辙举缇萦没身赎父的典故，想捐出自己的官职为苏轼赎罪，不敢存非分之想，只希望能救兄长出狱，使兄长不至于死在狱中。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。
（2）兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。
5．苏轼《狱中寄子由二首•其一》“与君世世为兄弟，更结来生未了因”，文中苏辙也因“不胜手足之情”而冒死为兄长求情，可见其兄弟情深。请试分析本文哪些地方体现了他们的手足深情。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

晁错。颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选申中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣!”遂饮药死，日“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如?”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出?”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错握适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，昊、楚罢不?”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉?"邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!”

(节选自《汉书》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．谓错日／上初即缈公为政用事／侵削诸彬疏人骨肉／口让多怨／公何为也

B．谓错曰／上初即位公／为政用事／侵削诸侯／疏人骨肉／口让多怨公／何为也

C．谓错日／上初即位／公为影用事侵削诸侯／疏人骨肉／口让多怨甜何为也

D．谓错日／上初即位公／为政用事／侵削诸影疏人骨肉／口让多怨／公何为也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太常，掌宗庙事，一般不参加具体的行政事务，是九卿之首。

B．贤良文学，汉代选官取士的重要科目之一，与隋唐开始的科举选拔体制一样。

C．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，也代指朝廷和国家政权。

D．御史大夫，秦代始置，负责监察百官；西汉沿置，与丞相、太尉合称三公。

3．下列对原文硝‘关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．晁错才学出众。凭着文学才能担任太常掌故；就匈奴战事上书发表意见，得到皇帝赏识；又被举荐贤良文学士，升任中大夫。

B．晁错大胆改革。他修改的法令有三十章之多；呈请查究诸侯的罪过，削减他们支系亲 属的封地，引起诸侯的强烈不满。

C．晁错蒙冤被杀。七国之乱爆发，皇上听取爰盎的错误意见，派人在东市杀了还穿着朝服的晁错，七国之乱并未因之结束。

D．晁错患心为国。他为国家长久巩固发展着想，提出“削藩”政策，全然不顾个人安危，却触动了朝臣与诸侯的利益而遭到反对。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)错又言宜削诸侯事，及去令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。
(2)计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报优，臣窃为陛下不取也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

李裕，字资德，丰城人。景泰五年进士，授御史。天顺中，巡按陕西，上安边八事。石彪滥报首功，诏裕核实。彪从父亨以书抵裕，裕焚之，以实闻。亨亦旋败。由是有强直声。都御史寇深遇僚属严，惟裕不为屈。以才擢山东按察使。重囚二百余人，或经十余年未判，裕旬月间决遣殆尽。大岘山贼寨七十余，裕捕戮其魁，纵胁从，除其逋负，乱遂平。

成化初，迁陕西左布政使，入为顺天府尹。政声大著。进右副都御史，总督漕运兼巡抚江北诸府。浚白塔、孟渎二河以便漕。张秋南旺及淮安西湖旧编木捍冲激，劳费无已。裕与郎中杨恭等谋，易以石，遂为永利。淮、凤方饥，而太仆征预备马二万匹，裕论罢之。在淮六岁，每岁入计事，陈利病，多施行。父忧归，服除，留佐院事。

十九年代戴缙为右都御史。缙附汪直尝请复立西厂者也在台纲纪不立裕欲振之御史有过或遭棰挞由是得谤。汪直败，偕副都御史屠滽请雪诸忤直得罪者，帝不悦，夺俸。又坐累，调南京都察院。考绩赴都，留为工部尚书。

初，吏部尚书尹旻罢，耿裕代之。以持正不为万安所喜。而李孜省方贵幸用事，欲引乡人，乃协谋去耿裕，以裕代之。裕本廉介负时望，以孜省故，名颇损。其铨叙^[1]亦平。故事，考察目有四：曰老疾，曰罢软，曰贪酷，曰不谨。裕言：“人材质不同。偏执类酷，迟钝类软。乞立‘才力不及’一途，以寓爱惜人才之意。”帝善之，遂著为令。考宗立，言官交章劾裕进由孜省。裕不平，为《辨诬录》，连疏乞休去。正德中卒，年八十八。

[1]铨叙：考核结论

（选自《明史李裕传》卷一百六十）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．缙附汪直／尝请复立西厂者也／在台纲纪不立／裕欲振之／御史有过／或遭棰挞／由是得谤／

B．缙附汪直／尝请复立／西厂者也在台／纲纪不立／裕欲振之／御史有过或遭棰挞／由是得谤／

C．缙附汪直／尝请复立西厂者也／在台纲纪不立裕／欲振之御史／有过／或遭棰挞／由是得谤／

D．缙附汪直／尝请复立西厂者也／在台纲纪／不立裕／欲振之御史／有过或遭棰挞／由是得谤／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。古人一般有名有字，称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。历史上隋朝首开进士科。

C．服除，即服阙。“服”特指丧服、孝服，“除”即去掉。在古代，办完丧事即脱去丧服，谓之服除。

D．工部，是中国封建时代中央官署名，长官为工部尚书，与“吏、户、礼、兵、刑”并称为六部。

3．下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（     ）

A．李裕秉性耿直，不畏强权。在奉诏查处石彪谎报战功一事时，他据实上报，不徇情枉法，因而获得好名声。

B．李裕颇有才干，屡获升迁。他因才干被提升为山东按察使，后又提升为右都御史、工部尚书等职务。

C．李裕关心民生，同情百姓。淮安、凤阳一带闹饥荒时，太仆寺却要征用二万匹马，遭到李裕的抵制。

D．李裕晚节有亏，名望受损。吏部尚书耿裕因坚持正义不被人喜爱,受宠专权的李孜省就和李裕共谋除去耿裕，让李裕代替耿裕。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)都御史寇深遇僚属严，惟裕不为屈。以才擢山东按察使。
(2)而李孜省方贵幸用事，欲引乡人，乃协谋去耿裕，以裕代之。