组卷网 > 高中语文综合库 > 作家作品 > 中国古代文学 > 东晋 > 陶渊明(365-427)
题型:古代诗歌阅读 难度:0.65 引用次数:95 题号:6595734
阅读下面这首诗,完成下列小题。

咏贫士(其一)

陶渊明

万族各有托①,孤云独无依。暧暧②空中灭,何时见余晖?

朝霞开宿雾③,众鸟相与飞。迟迟出林翮④。未夕复来归⑤。

量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。


注:①万族,自然界众多的事物。②暧暧:云雾迷蒙。③宿雾:夜间的雾气。④翮(hé)鸟的翅膀,代指孤鸟。⑤未夕:比喻年龄未老。陶渊明归隐时只四十一岁。
1.对本诗理解和赏析不恰当的两项是(          )
A.首二句运用对比,表现宇宙万族都有归宿和托身之所,只有这朵孤云无所维系。
B.“何时见余晖”以问句引人深思,“何时见”实际含义就是余晖再不能见。
C.朝霞一出,众鸟即相与齐飞,而孤鸟出迟归早,表现了它与众不同的生活态度和人生选择。
D.本诗由云写到鸟,最后写到“量力守故辙”的人,章法跳跃,三者间缺必然联系。
E.“量力”的“力”,不只是力气,还指人的思想、品格、修养等等。结句“已矣”主要表现作者的悲观消极情绪。
2.本诗表达了哪些思想感情?试结合诗歌内容进行赏析。
【知识点】 陶渊明(365-427)

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【推荐1】阅读下面这首唐诗,回答下面的问题。

移居(其二)

陶渊明

春秋多佳日,登高赋新诗。

过门更相呼,有酒斟酌之。

农务各自归,闲暇辄相思。

相思则披衣,言笑无厌时。

此理将不胜?无为忽去兹。

衣食当须,力耕不吾欺。


【注】纪:经营。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(     
A.这首诗写得流畅自然,通过对日常生活琐事的叙述,表现了作者对田园生活的热爱。
B.“此理将不胜?无为忽去兹”意思是“这种乐趣岂不比什么都美吗?不要匆匆离开此地”。
C.作者认为,田园生活虽然很有乐趣,但衣食之事也要认真经营,努力耕作才会有收获。
D.这首近体诗从不同角度写出田园生活的特色,而且集叙述、抒情、议论于一体。
2.作者笔下的田园生活有哪些乐趣?请简要概括。
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【推荐2】阅读下面这首诗,完成下面小题。

移居二首其二

陶渊明

春秋多佳日,登高赋新诗。

过门更相呼,有酒斟酌之。

农务各自归,闲暇辄相思。

相思则披衣,言笑无厌时。

此理将不胜?无为忽去兹。

衣食当须纪力耕不吾欺。


[注]①陶渊明于义熙元年(405)弃彭泽令返回柴桑里,四年后旧宅遇火。义熙七年迁至南里之南村,是年四十七岁。②纪:经营。
1.下列对《移居二首(其二)》的理解和赏析,不正确的一项是(     
A.首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,虽无一字刻画景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人登高赋诗,忘却尘网之苦,神情超旷的形象如在眼前。
B.“过门更相呼”“相思则披衣”的细节描写,将诗人与邻人间纯朴的情谊写到极致,与杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”异曲同工。
C.诗中描写了诗人移居南村后,和邻人融洽相处的生活场景,忙时勤力耕作,闲时随意往来。诗中所体现的人生兴味和自然之理与东晋士族的玄学自然观相同。
D.此诗以登高赋诗发端,以衣食力耕收尾,中间罗列日常交往琐事。诗人以情化理、理入于情,平淡散缓,从容自然的章法与诗意相得益彰。
2.前人评价陶渊明的诗,统归于平淡,但那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味,这首诗从平淡的田园耕作里讨出了人生天然的乐趣。试分析本诗与《归去来兮辞》相同的乐趣。
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【推荐3】阅读下面这首诗,完成下面小题。

   

陶渊明

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(     
A.“人生无根蒂,飘如陌上尘”感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。这两句诗,语虽寻常,却寓奇崛,用无根之木、无蒂之花、陌上尘,来比喻人生。
B.“分散逐风转,此已非常身”由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。
C.“落地为兄弟,何必骨肉亲”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情,这是陶渊明在理想破灭后对兄弟亲情的悲观认识。
D.“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”人生虽不如意,但他毕竟没有完全放弃人生。
2.本诗从起笔到落笔波澜跌宕,请简要梳理诗人的情感发展脉络。
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