【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

作为中国古代小说创作高原上的高峰，《红楼梦》让曹雪芹“大名垂宇宙”，令后世无数文人“望峰息心”。付梓二百多年来，《红楼梦》不仅滋养着数代国人的精神世界，也在器物层面实实在在地彰显着它非凡的魅力。

最近的一个例证，就是新奥集团携手导演王潮歌，宣布将在河北廊坊建成国内规模最大的戏剧演出群落——“只有红楼梦”。此前，以红楼梦为主题的建筑群落已有不少，北京和上海各有一座大观园，河北正定有荣国府，南京有江宁织造博物馆。在数座城市都可以觅见芳踪，这种情况在其他古典文学名著身上很少看见。为什么是《红楼梦》？也许，只有红楼故事最让国人耳熟能详，只有红楼文化能最大程度唤起人们心中的传统文化情结。

据说，北京的“中华老字号”稻香村，就得名于《红楼梦》。说起与《红楼梦》有关的建筑，则更是难以尽数。北京大观园原址为明清两朝皇家菜园，始建于1984年，是1987年版电视剧《红楼梦》的影视基地。而位于北京市植物园内的曹雪芹纪念馆，则是中国第一家以曹雪芹、《红楼梦》为主题的历史文化名人博物馆，占地3000平方米，系统展示了曹雪芹生活、著书场景。

河北正定的荣国府，是由古建专家、红学专家杨乃济先生设计的。1987版电视剧《红楼梦》在这里拍摄了近两个月，“元妃省亲”等场景是在这里取景的。

目光移到南方，与北京大观园明显不同，上海大观园利用江南水乡特点，在园中布置了大面积人工湖泊，形成山重水复、流水人家的江南园林风光。

与上海同样位于长江下游的南京，旧称金陵，更是少不了红楼文化的标记。南京的江宁织造博物馆，既涉及江宁织造府的历史，还展示了《红楼梦》和曹雪芹家族的兴衰史。

南京地铁3号线有个很文艺的名字——“红楼专线”，有六节车厢展示了《红楼梦》中六大经典场景。薛宝钗的居所蘅芜苑、贾宝玉的住所怡红院……成了这六节车厢的名片。每节车厢的拉手上，都印有这六个地名标识。

无独有偶，北京地铁4号线也有个“红楼专列”，车厢以清代画家孙温手绘本《红楼梦》图案进行装饰，展示了“大观园试才题对额”“憨湘云醉眠芍药裀”等《红楼梦》经典回目。北京地铁磁器口站内的壁画，是以红楼梦人物为主题的。因为地铁站附近就是曹雪芹在北京唯一有史可考的故居——著名的“十七间半房”。可惜的是，因拓宽两广路，广渠门内大街207号曹雪芹旧居（旧称蒜市口街16号）已经被拆除。

红楼文化在今日的繁荣，也体现了中国人日渐增强的文化自信。在迪士尼等西方文化流行的当下，中华优秀传统文化如何自处、如何向世界展示中国智慧，都是需要当代人做出解答的问题。

《红楼梦》无疑为我们提供了一种思路。

（摘编自鹿鼎公《只有（红楼梦）》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．我国第一家以曹雪芹、《红楼梦》为主题的历史文化名人博物馆是北京的曹雪芹纪念馆。

B．在全国已有的以红楼梦为主题的建筑群落中，河北廊坊的戏剧演出群落规模最大。

C．北京和上海各有一座大观园，但风格明显不同，上海大观园体现出江南园林风格特点。

D．《红楼梦》为中华优秀传统文化如何自处、如何向世界展示中国智慧提供了思路。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章采用了举例的论证方法，从多方面论述《红楼梦》在器物层面彰显出非凡的魅力。

B．文章论证思路清晰，结构严谨，段落之间多用过渡性语句来衔接，如“无独有偶”等。

C．文章写曹雪芹故居被拆除的事例，意在论证社会上有不重视文化古迹的行为这一观点。

D．文章在举例中，善于突出各例的独特个性，从而从不同侧面有力地支撑文章的论点。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．全国已有不少以红楼梦为主题的建筑群落，是因为只有红楼文化最能唤起传统文化情结。

B．1987版电视剧《红楼梦》的场景都取景于北京大观园和杨乃济设计的河北正定的宁国府。

C．北京、南京地铁的“红楼专列”，分别以《红楼梦》六大经典场景和清代画家手绘本图案装饰车厢。

D．在迪士尼等西方文化流行的当下，红楼文化的繁荣，体现了中国人日渐增强的文化自信。

【推荐2】阅读下面的文字，完成文后各题。

专家与通人

雷海宗

⑴专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探索与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工；但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家；他是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

⑵假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍；但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是“专家”而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

⑶再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

⑷今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作“人”，并且必须作“人”。一个十足的人，在一般生活上讲，是“全人”，由学术的立场讲，是“通人”。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑸学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求“专精”与“研究”的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通（     ）谈不到，广泛的博通（     ）无从求得；结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问，或是做事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑹凡人年到三十，人格就已固定，难望再有彻底的变化，要做学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不至于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的时会也可谓空前；生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

《大公报》（重庆版）1940年2月4日“星期论文”专栏

1．第⑴段中“死抱一隅之见的人”是指________________。
2．下列对第（3）段中画线句的作用分析错误的一项是（     ）

A．表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B．过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C．提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D．强调作者对“历史专家”与“历史家”的区分，进一步反对只专一门。

3．第（5）段中作者认为造成“学术界太专的趋势”的原因是______________。
4．联系上下文，为第⑸段画线句选项填空，简述理由。
（1）也更            （2）既 又
5．联系全文，概述培养“通人”的重要性。
6．从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。（不超过45字）
鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

【推荐3】阅读下面的文字，完成文后小题。
左二老爷
青 铜
桥镇是水陆码头，商铺林立，旗幌蔽日，每逢集日，卖狗皮膏药的、打把式卖艺的、撂地儿说书的、打竹板唱莲花落的……哭的笑的喊的叫的说的唱的，样样俱全。
这正是热闹的时辰，热闹的场合，平地里忽然钻出一个细小的声音：“左二老爷来了！”你再看，书不说了，戏不唱了，做买卖的也不讨价还价了，齐刷刷地闪到街边。打人缝开处，走来一个矮小精瘦的老者，病秧秧的一副气色，倒比不上他身后跟着的那两杆快枪来得气派。
左二老爷似一阵小风吹过长街，两旁的人便像倒伏的麦浪，齐刷刷地鞠躬致意。左二老爷只微微颔首，眼皮也不抬地走过去。直到那老迈佝偻的身影走出很远，人们才醒过神来，该干啥的还干啥。
左二老爷何许人也？非耕非读、不官不商，手上却有丁当哗啦花不完的银钱，眼前有跑前跑后使不完的跟班，外头有甩得开叫得响抖不完的威风和脸面，用桥镇人的话说：“手不捉笔，脚不踩耙，头不戴纱，不耽误吃香喝辣。”
他凭什么？！
这三教九流之地、鱼龙杂处之所，免不了生出些事端，骗钱昧货伤人打脸，闹得风波汹涌天昏地暗，只要找到左二老爷，就风平浪静云住雨歇了。也因此，不管是江浙大贾，还是沧州豪客，乃至各家店铺，街头摆摊炸果子、卖菜的小贩，只要踩着桥镇的地面，都要孝敬左二老爷一些日用钱，桥镇人管它叫“地皮税”。
这一日，左二老爷照例转完了街，正在富春楼喝茶，突然来了个推独轮车的少年人，一头拜倒在左二老爷身前。
原来，这是个打北乡过来卖馍的，头一回来桥镇，刚交了“地皮税”，车子还没扎稳，馍就被哄抢一空。这满街的人，问谁要钱去？
左二老爷细细地抿着茶，眼皮也不抬。末了，把茶碗往桌上一顿，说：“去吧，少不了你馍钱。”
少年人前脚走，管家后脚上街，提一面响铜锣往十字街口一站，“咣咣咣”三声响过，说：“谁吃了人家的馍，把钱送到富春楼柜上。一个馍，一个铜板。”
一个馍一个铜板？忒贵了些吧！可左二老爷说了，天底下没有白吃的馍！
富春楼一时挤破了脑袋。这边，卖馍的少年人抹着眼泪一路走，忽听身后马蹄声疾雨般撵上来，马上人抬手扔过个手巾包儿，说：“左二老爷说了，您一个外乡人来俺桥镇做买卖，照顾多有不周。这多出的馍钱，就当跟您赔不是了。”
日子快如马蹄，转眼五年过去。县里忽然来了个18岁的新县长，新官上任三把火，剿土匪、惩恶霸、治青皮，砍砍杀杀。桥镇却依然故我。
这一日，左二老爷闷得慌，就去了戏园子里。唱的是豫剧《包文正二下陈州》。演包文正的是光州城来的名角儿赛金锣，一条嗓子盖过了铜锣家伙：
私访走上陈州道
不戴乌纱不穿袍
不骑快马不坐轿……
水影里庄稼佬
有谁知乔装改扮的开封府尹黑老包……
听到要紧处，左二老爷忍不住喊声“好”！这时候，邻座来了个长袍客，二十上下的年纪，却吸着一杆两尺半长的旱烟袋，一个劲儿喷云吐雾。那长袍客落座时，偏巧坐歪了条凳，身一斜，通红的烟袋锅子猛地蹭在了左二老爷脸上，“滋”的一道白烟过后，空气中顿时弥漫起一股子肉焦味儿。
左二老爷疼得浑身一哆嗦，差点没蹦起来。身后的跟班还没撩起衣襟，左二老爷的手早已伸过来，摁住了。
长袍客似笑非笑地望一眼，问：“这位老爷，没烫着您吧？”
左二老爷笑笑，顺手端起茶碗抿一口，眼皮也不抬地说：“不碍事儿，听戏，听戏。”
戏台上，锣鼓一紧，赛金锣抖开一条铁打的嗓子唱：
小衙内杨金吾火上浇油真可恼
俺倒要细查细访细盘细问细推敲
查明了真赃实据定斩不饶……
长袍客起身走了。管家说：“咦，这不……”
“你那眼色！五年前推车卖馍娃，今日个坐衙县大人。” 左二老爷抿口茶，幽幽地道：“包文正下陈州，是要血溅狗头铡的……”
次日，左二老爷将枪械、钱粮封了，差管家送往县里，自己却关了宅门，去了镇外一处小院，闭门谢客。数日后，打县城快马递来一封素笺，没有称呼和落款：
识时务方为俊杰，知深浅才是达人。
你赠我馍钱一吊，我还你性命一条。
1．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．小说开头描写桥镇集市，用排比的手法，简练而形象地描写了集市热闹喧哗的场景，目的是为了体现桥镇的繁华，交待社会背景。

B．小说描写了左二老爷的外貌气色，与后文他在众人前的气势与派头形成对比，尤其是“微微颔首”“眼皮也不抬”的细节表现了他与众不同的身份。

C．小说不仅直接描写了左二老爷的神态、语言和心理，而且通过描写集市上众人的态度和管家的表现从侧面来烘托左二老爷，使人物形象更丰满。

D．那位18岁县长就是五年前卖馍被抢的少年人，他雷厉风行，铁腕整治强权恶霸，且知恩图报，经过警告、暗示放过了左二老爷。

E．叱咤一时的左二老爷因为一次随手的救助，居然保全了性命，小说通过这个故事揭示了好人有好报的主题。

2．听戏这一情节中，作者引用的两段戏文有何作用？
3．左二老爷是一个怎样的形象？请作简要分析。
4．这篇微型小说在构思上有何精妙之处？请结合文本，谈谈你的看法。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

殷仲堪，陈郡人也。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，请为参军。除尚书郎，不拜。玄以为长史，厚任遇之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。帝素闻之而不知其人。至是，从容问仲堪曰：¨患此者为谁？”仲堪流涕而起曰：“臣进退惟谷。”帝有愧焉。帝尝示仲堪诗，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，乃授仲堪都督荆、益、宁三州军事。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆、楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。先是，仲堪游于江滨，见流棺，接而葬焉。旬日间，门前之沟忽起为岸。其夕，有人通仲堪，自称徐伯玄，云：“感君之惠，无以报也。”仲堪因问：“门前之岸是何祥乎？”对曰：“水中有岸，其名为洲，君将为州。”言终而没。至是，果临荆州。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依殴詈法弃市。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当，故同之殴詈之科，正以大辟之刑。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养礼律所不许子孙继亲族无后者唯令主其蒸尝不听别籍以避役也。佐史咸服之。

（选自《晋书·殷仲堪传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．又以异姓相养/礼律所不许子孙/继亲族无后者/唯令主其蒸尝/不听别籍以避役也

B．又以异姓相养/礼律所不许子孙/继亲族无后者/唯令主其蒸尝不听别籍/以避役也

C．又以异姓相养/礼律所不许/子孙继亲族无后者/唯令主其蒸尝/不听别籍以避役也

D．又以异姓相养/礼律所不许/子孙继亲族/无后者唯令主其蒸尝/不听别籍/以避役也

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（　　）

A．“清言”指魏晋时代对玄理的研讨与谈论。魏晋名士崇尚老庄思想，当时社会“清言”之风盛行。

B．“拜”是一种表示敬意的礼节，文中“除尚书郎，不拜”指任命他为尚书郎，但他不行拜的礼节。

C．“服阕”又称“除服”“除丧”，指守丧期满除去丧服。古代父母去世一般要守孝三年。

D．“旬日”，十天。“旬”是时间单位，十日为一旬；另外，十岁也可以称一旬，比如年过六旬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．殷仲堪擅长谈论义理。他非常喜欢《道德论》，三日不读，就觉得舌根僵硬，其谈理与韩康伯齐名，雅士们都喜爱羡慕他。

B．殷仲堪制定的教令有义理。他做晋陵太守时，在郡里禁止生子不养、久丧不葬等。

C．殷仲堪受孝武帝宠信。孝武帝不仅拿殷仲堪父亲的怪病跟他开玩笑，还拿自己写的诗给他看，希望他不要取笑自己。

D．殷仲堪为人善良。他在江边见到漂流的棺材后主动拦住并埋葬，还救了原本被府曹判处死罪的黄钦生的性命。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。
②原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭彦，太原阳曲人也。其先从宦关右，说居冯翊。彦少知名，太祖临雍州，辟为西曹书佐。寻除开府仪同主簿，转司空记室、太尉府属，迁虞部郎中。大统^①十二年，初选当州首望，统领乡兵，除帅都督、持节、平东将军。是时，岷州羌酋傍乞铁忽与郑五丑等寇扰西部。彦从大将军宇文贵讨平之。魏恭帝元年，除兵部尚书。仍以本兵从柱园于谨南伐江陵。进骠骑大将军、开府仪同三司。六官建，拜民部中大夫。

孝闵帝^②践祚，出为沣州刺史。蛮左生梗，未遵朝宪。至于赋税，违命者多。聚散无恒，不营农业。彦劝以耕稼，禁共游猎，民皆务本，家有余粮。亡命之徒，成从赋役。先是以沣州粮储乏少，每令荆州递送。自彦莅职，仓庾充实，无复转输之劳。

齐南安城主冯显密遣使归降，其众未之知也。柱国宇文贵令彦率兵应接齐人先令显率所部送粮南下彦惧其众不从命及于路邀之显因得自拔其众果拒战彦纵兵奋击并虏获之以南安无备，即引军掩袭。显外兵参军邹绍既为彦所获，因请为乡导。彦遂夜至城下，令绍诈称显归。门者开门待之，彦引兵而入，遂有其城。俘获三千余人，晋公护嘉之，进爵怀德县公，邑一千户。以南安悬远，寻令班师。及秩满还朝，民吏号泣送彦二百余里。

保定四年，晋公护东讨。彦从尉迟迥攻洛阳。迥复令彦与权景宣南出汝颍。及军次豫州，彦请攻之。景宣以城守既严，卒难攻取，将欲南辕，更图经略。彦以奉命出师，须与大军相接。若向江畔立功，更非朝廷本意。固执不从，兼画攻取之计。会其刺史王士良妻弟董远秀密遣送款，景宣乃从。于是引军围之，士良遂出降。仍以彦镇豫州，增邑六百户。属纯州刺史樊舍卒，其地既东接陈境，俗兼蛮左，初丧州将，境内骚然。朝议以彦威信著于东南，便令镇抚。彦至，吏人畏而爱之。

天和四年，卒于位。赠小司空、宜鄜丹三州刺史。

（选自《周书·郭彦传》

注：①大统，西魏废帝的年号。②孝闵帝，北周皇帝宇文觉。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．柱国宇文贵令彦率兵应接/齐人先令显率所部送粮南下/彦惧其众不从命/乃于路邀之/显因得自拔/其众果拒战彦/纵兵奋击/并虏获之/

B．柱国宇文贵令彦率兵应接齐人/先令显率所部送粮南下/彦惧其众不从命/乃于路邀之/显因得自拔/其众果拒战/彦纵兵奋击/并虏获之/

C．柱国宇文贵令彦率兵应接/齐人先令显率所部送粮南下/彦惧其众不从命/乃于路邀之/显因得自拔/其众果拒战/彦纵兵奋击/并虏获之/

D．柱国宇文贵令彦率兵应接齐人/先令显率所部送粮南下/彦惧其众不从命/乃于路邀之/显因得自拔/其众果拒战彦/纵兵奋击/并虏获之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．首望，指头等望族。望族，是指有名望、有地位的家族，一般是大家族或大姓人家。

B．民部，与唐以后的户部相当。户部掌管全国土地赋税、户籍、屯田、军需及教育等。

C．秩满，官吏任期届满。“秩”是据功过确定的官员俸禄，引申为据功过评定的官员品级。

D．朝议，当国家有重要事情及君王遇难断之事时，皇帝召集三公九卿及相关官员召开的会议。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭彦有军事才能。郭彦随宇文贵平定了岷州羌族侵扰，后又领本部随于谨征伐江陵，因有战功得到进升。

B．郭彦善于治理。沣州百姓不善农业，聚散无定。他任刺史后，使粮食有了储备，改变了依靠外地转运的局面。

C．郭彦善于把握战机。他利用冯显归降的时机，设计占领南安城。在行军途中，他又劝导董远秀归降，攻下了豫州城。

D．郭彦深受朝廷重视。他在西魏官做到民部中大夫。在北周被朝廷认为是镇守纯州的最合适人选，结果也是不负众望。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彦劝以耕稼，禁共游猎，民皆务本，家有余粮。亡命之徒，咸从赋役。
（2）景宣以城守既严，卒难攻取，将欲南辕，更图经略。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

（《荆轲刺秦》）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．荆轲顾笑武阳             顾：回头看	B．因左手把秦王之袖     把：抓住
C．乃引其匕首提秦王       提：用手提起	D．秦王惊，自引而起     引：伸直身子

2．对下列句中加点通假字的判断，不正确的一项是

A．图穷而匕首见     见：通“现”	B．群臣惊愕，卒起不意     卒：通“猝”
C．秦王还柱而走     还：通“环”	D．秦武阳色变振恐     振：通“赈”

3．下列对情节、人物及写法的分析，不正确的一项是

A．写荆轲“笑”——“顾”——“前”三个动作，衬托出秦武阳的胆怯和秦王的威严。

B．选文描写了荆轲刺秦王过程中“顾笑武阳”“图穷匕见”“倚柱笑骂”等惊心动魄场面。

C．作者以群臣的惊愕，秦王的惶急、左右的惊呼，从侧面衬托了荆轲的英雄虎胆。

D．选文最后写荆轲事败之后“倚柱而笑，箕踞以骂”，从正面刻画了荆轲的英雄形象

4．翻译句子。
遂拔以击荆轲，断其左股。