耿秉字伯初,有伟体,腰带八围。博通书记,能说《司马兵法》,尤好将帅之略。丙申春,以父任为郎,数上言兵事。常以中国虚费,边陲不宁,其患专在匈奴。以战去战,盛王之道。显宗既有志北伐,阴然其言。永平中,召诣省闼,问前后所上便宜方略,遂见亲幸。每公卿会议,常引秉上殿,访以边事,多称帝心。十五年,拜驸马都尉。十六年,以骑都尉秦彭为副,与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走,不战而还。十七年夏,诏秉与固合兵万四千骑,复出白山击车师,遂定车师而还。肃宗即位,拜秉征西将军。遣案行凉州边境,劳赐保塞羌胡,进屯酒泉。建初元年,拜度辽将军。
(节选自《后汉书·耿秉传》)
【注】梨面:我国古代北方少数民族风俗,割面流血,以示忠诚、哀痛。梨通“剺”,割破、划开的意思。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.视事七年匈奴/怀其恩信/征为执金吾/甚见亲重/帝每巡郡国及幸宫观/秉常领禁兵宿卫/左右除三子为郎/ |
B.视事七年/匈奴怀其恩信/征为执金吾/甚见亲重/帝每巡郡国及幸宫观/秉常领禁兵宿卫左右/除三子为郎/ |
C.视事七年匈奴/怀其恩信/征为执金吾/甚见亲重/帝每巡郡国及幸宫/观秉常领禁兵宿卫/左右除三子为郎/ |
D.视事七年/匈奴怀其恩信/征为执金吾/甚见亲重/帝每巡郡国及幸宫/观秉常领禁兵宿卫左右/除三子为郎/ |
A.丙申,属于干支纪年法,我国古人用干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环。本文的“永平”“建初”“永元”也属此类纪年法。 |
B.食邑是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)。又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑。 |
C.斥候,指古代侦察兵,因直属王侯手下而得名。分骑兵和步兵,一般由行动敏捷的军士担任。唐宋后改称探马或探子。 |
D.征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 |
A.耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事,并让他巡查边务,他的所为多能符合皇上心意;肃宗时,任命耿秉为征西将军,封美阳侯。 |
B.耿秉屡立战功。永平十七年,耿秉受诏与窦固率兵出白山攻打车师国,平定后返还;章和二年,耿秉又作为车骑将军窦宪的副手一起征讨并大败北匈奴。 |
C.耿秉深受爱戴。他在边疆任职多年,深受匈奴人的感恩怀念;匈奴人听说他去世的消息以后,举国痛哭,有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。 |
D.耿秉治军有方。耿秉生性勇敢,处事简便而高效,行军时常身先士卒,休息时不安营扎寨,但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态,士兵都愿意为他效死。 |
(1)永平中,召诣省闼,问前后所上便宜方略,遂见亲幸。
(2)长子冲嗣。及窦宪败,以秉窦氏党,国除。
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华佗,字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。晓养性之术,年且百岁而犹有壮容,时人以为仙。沛相陈珪举
佗尝行道,见有病咽塞者,因语之曰:“向来道隅有卖饼人,萍齑甚酸,可取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐一蛇,乃悬于车而候佗。
又有疾者,诣佗求疗,佗曰:“君病根深,应当剖破腹。然君寿亦不过十年,病不能相杀也。”病者不堪其苦,必欲除之,佗遂下疗,应时愈,十年竟死。
广陵
曹操闻而召佗,常在左右。操积苦头风①眩,佗针,随手而差。为人性恶,难得意,且耻以医见业,又去家思归,乃就操求还取方,因托妻疾,数期不反。操累书呼之,又敕郡县发遣,佗恃能厌事,犹不肯至。操大怒,使人廉之,知妻诈疾,乃收付狱讯,考验②首服。 荀彧请曰:“佗方术实工,人命所悬,宜加全宥。”操不从,竟杀之。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不敢受,佗不强与,索火烧之。
(节选自《
【注】①头风:头痛病。②考验:拷问。
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时佗小儿戏于门中/逆见/自相谓曰/客车边有物/必是逢我翁也/及客进顾/视壁北悬蛇/以十数/乃知其奇/ |
B.时佗小儿戏/于门中逆见/自相谓曰/客车边有物/必是逢我翁也/及客进/顾视壁北悬蛇/以十数/乃知其奇/ |
C.时佗小儿戏/于门中逆见/自相谓曰/客车边有物/必是逢我翁也/及客进顾/视壁北/悬蛇以十数/乃知其奇/ |
D.时佗小儿戏于门中/逆见/自相谓曰/客车边有物/必是逢我翁也/及客进/顾视壁北/悬蛇以十数/乃知其奇/ |
A.孝廉,孝顺亲长,廉能正直的意思。汉朝时成为察举制度的重要科目,倡导修德。 |
B.太尉,三公之一,始设于秦始皇,负责统领军事,掌帅印,是中央最高军事长官。 |
C.太守,又叫郡守,是州郡最高行政长官,可以自行任免辖内官员,然后报备朝廷。 |
D.《后汉书》,范晔编撰的断代史,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。 |
A.华佗钻研医术,不求仕进。华佗精通数部经书,深谙修身养性之法,不求名利,多次拒绝进入仕途。 |
B.华佗用药精简,对症下药。华佗治病用药的种类不多,都是根据病情需要先针灸,不得已才配药剂。 |
C.华佗内外兼通,能知生死。无论是内科还是外科,华佗都非常精通,他还能根据病情判断病人的死期。 |
D.华佗托书被拒,后继无人。监狱小吏怕招来杀身之祸,不敢接受华佗临终托书,华佗只好把书烧毁。 |
⑴为人性恶,难得意,且耻以医见业。
⑵佗方术实工,人命所悬,宜加全宥。
范滂,字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服。举
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范孟博者,岂宜以公礼格之!今成其去就之名,得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟,后诏三府
太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。滂在职,严整疾恶。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃。中常侍唐衡以颂请资,资用为吏。滂以非其人,寝而不召。资迁怒,捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死,而滂不可违。”资乃止。后牢修诬言钩党,滂坐系黄门北寺狱。滂后事释,遂还乡里。
建宁二年,遂大诛党人。诏下,急捕滂等。督邮吴导至县,抱诏书,闭
(选自《后汉书·党锢列传》,有删改)
【注】①龙舒君:范滂之父范显,曾为龙舒侯相,时已故。②李、杜:指当时的贤臣李膺、杜密。
1.下列对文章中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.滂登车揽辔/慨然有澄清天下之志/及至州/境守令自知臧污/望风解印绶去 |
B.滂登车/揽辔/慨然/有澄清天下之志/及至州/境守令自知/臧污望风/解印绶去 |
C.滂登车揽辔/慨然有澄清天下之志/及至州境/守令自知臧污/望风解印绶去 |
D.滂登车/揽辔/慨然/有澄清天下之志/及至州境/守令自知/臧污望风/解印绶去 |
A.孝廉,是汉代地方官(太守)向中央举荐任职的“孝顺亲长、廉能正直”的人。 |
B.掾属,辅佐三公、郡县主官治政的官吏,其人员由主官自选,不由朝廷任命。 |
C.传舍,旧时官府的一部分,是古代高级官员在办公之余,休息住宿的处所。 |
D.印绶,旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带于身。也借指官爵。 |
A.范滂嫉恶如仇,刚正不阿。弹劾刺史、二千石权豪共二十余人,受到尚书的责备与怀疑,但范滂表示如存私心,检举失实,甘愿受死。 |
B.范滂反对宦官,遭受陷害。党锢之祸再起,朝廷下诏缉捕他。吴导伏床哭泣,欲弃官与他出逃,范滂不肯连累别人,自己主动投案,从容赴死。 |
C.范滂做事公正,立场坚定。外甥李颂为同乡人所不齿,范滂在任命他做小官的问题上坚决不通融,即便是举荐他的宗资也无可奈何。 |
D.范滂慷慨赴难,重情孝母。他决定以死平息灾祸,但也难以割舍母亲的恩情;他的母亲深明大义,理解他的选择,母子离别的事迹令时人感动流泪。 |
(1)若范孟博者,岂宜以公礼格之!今成其去就之名,得无自取不优之议邪?
(2)范滂清裁,犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死,而滂不可违。
固字孟坚,年九岁,能属文诵诗赋。及长,百家之言,无不穷究。性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。
父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
时北
固后以母丧去官。永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲朝见
固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。
(选自《后汉书·班固传》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
B.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
C.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
D.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之 |
A.弱冠,在我国古代,男子到了20岁的时候表示成人,就要行冠礼,取表字,取字以后,为了表示尊敬,称自己往往称字,称别人往往称名。 |
B.单于,是匈奴人对他们最高首领的专称,此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。 |
C.天子,是对封建社会最高统治者的称呼,他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。 |
D.永平,是古代纪年的一种名号,也就是皇帝的年号,新皇登基,为了与上一任皇帝区别,新皇帝根据自己的思想,会取一个新的年号。 |
A.班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗,刚成年,就写了陈述意见的文书劝说刘苍。向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士,刘苍采纳了他的建议。 |
B.班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论刨根究底,等成年后发现父亲先前继《史记》所写史书还不够详尽时,想继承父亲的事业。 |
C.班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时,有官员认为不能答应匈奴的要求,班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例,来说明接受和亲为上策。 |
D.班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴,窦宪派遣班固迎接北单于的使臣,班固因未到达迎接地点完成任务而被免职,最终死在狱中。 |
①显宗奇之,除兰台令史,帝乃复使终成前所著书。
②及窦宪败,固先坐免官。
5.班固最后死于狱中,这灾祸是不是全因他的家奴而起?
谯玄,字君黄,巴郡阆中人也。少好学,能说《易》《春秋》,仕于州郡。成帝永始二年,有日食之灾,诏举敦朴逊让、有行义者。州举玄,诣
(节选自《后汉书·谯玄传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.玄子瑛泣血叩头/于太守曰/方今国家兵师/四出国用军资/或不常充足/愿奉家钱千万/以赎父死/太守为请述/听许之/ |
B.玄子瑛泣血叩头于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱/千万以赎父死/太守为请述/听许之/ |
C.玄子瑛泣血叩头于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱千万/以赎父死/太守为请/述听许之/ |
D.玄子瑛泣血叩头/于太守曰/方今国家/兵师四出/国用军资或不常充足/愿奉家钱/千万以赎父死/太守为请/述听许之/ |
A.“公车是汉代官署名,因汉代常用公家车马接送应举的人,后也指举人进京应试。 |
B.“社稷”原指祈求国泰民安所祭祀的土神和谷神,社为土神,稷为谷神,后代指国家。 |
C.“持节”本指古代使臣奉命出行,必执符节为凭证,后泛指在外担任重要职位。 |
D.“元年”特指古代帝王即位后的第一年,现指政体改变或政府组织上的大变革的第一年。 |
A.谯玄德才兼备,多次受到举荐。他两次因出现日食被举荐,都被朝廷授职为议郎;元始四年,他又被举荐,与王恽观民风,行赏罚。 |
B.谯玄忠于汉室,不屈从于逆臣。王莽专权,他弃使者车,改名变姓,归家隐居;公孙述让太守亲自去劝他出来做官,他宁死也不从。 |
C.谯玄敢于劝谏,为国尽职尽责。面对皇后专宠、皇子多夭的情况,他上书劝谏皇上以天下为巫,面对多次灾异,他总是直陈灾异变化。 |
D.谯玄崇尚学业,重视诸子教育。他年少时喜好学习,熟悉《易经》和《春秋》;乱世中人都废弃学业,唯独他教育诸子要勤读经书。 |
(1)夫警卫不修,则患生非常,此为贼乱发于左右也。
(2)后公孙述僭号于蜀,连聘不诣,述乃遗使者备礼征之;若玄不肯起,便赐以毒药。
5.谯玄能在公孙述时期终老乡间的原因是什么?请简要说明。
申屠刚字巨卿,扶风茂陵人也。刚质性方直,常慕史蝤、汲黯之为人。仕郡
后莽篡位,刚遂避地河西,转入巴、蜀,往来二十许年。及隗嚣据陇右,欲背汉而附公孙述。刚说之曰:“愚闻人所归者天所与,人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德,举义兵,龚行天罚,所当必摧,诚天之所福,非人力也。将军宜上应天心,下酬人望,为国立功,可以永年。嫌疑之事,圣人所绝。以将军之威重,远在千里,动作举措,可不慎与?今玺书数到,委国归信,欲与将军共同吉凶。布衣相与,尚有没身不负然诺之信,况于万乘者哉!今何畏何利,久疑如是?卒有非常之变,上负忠孝,下愧当世。夫未至豫言,固常为虚,及其已至,又无所及,是以忠言至谏,希得为用。诚愿反复愚老之言。”嚣不纳,遂畔从述。
建武七年,诏书征刚。刚将归,与嚣书曰:“
光武尝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫。谏不见听,遂以头轫乘舆轮,帝遂为止。时内外群官,多帝自选举,加以法理严察,职事过苦,尚书近臣,至乃捶扑牵曳于前,群臣莫敢正言。刚每辄极谏,又数言皇太子宜时就东宫,简任贤保,以成其德,帝并不纳。以数切谏失旨,数年,出为平阴令。复征拜太中大夫,以病去官,卒于家。
(摘编自《后汉书·卷二十九第十九 申屠刚传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心 |
B.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心 |
C.愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心 |
D.愚闻专己者孤/拒谏者塞孤/塞之政/亡国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心 |
A.功曹:为郡守、县令的主要佐吏。主管考查记录业绩协助处理选用人员等事。 |
B.外家:泛指皇族的外戚,一般是指皇帝母亲家族。文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。 |
C.贤良方正:贤良,才能德行好;方正,正直。和孝廉一样,它也为汉代选拔人才的科目之一。 |
D.尚书令:秦汉时是掌管文书奏章的官员,隋唐以后尚书令为尚书省长官,宰相职。 |
A.申屠刚性格刚直,直言敢谏。王莽专政之时,对皇亲国戚也施行暴政,而申屠刚不顾个人安危,向朝廷上书,建议皇上不要受王莽胁迫,要遵守五常之教,接纳至亲。最终被王莽罢官归田。 |
B.申屠刚执着有韧性,不屈不挠。在王莽篡位后,申屠刚为了免遭其祸害,就躲避到河西、巴蜀之地长达二十多年。终于到建武七年,他才被朝廷征召为侍御史,后升为尚书令。 |
C.申屠刚深谋远虑锲而不舍。申屠刚分别两次当面游说隗嚣,对他晓之以理,动之以情。在其已经投降公孙述之后,还劝说其要顺应天命,顺应民心,归顺汉帝,不要一意孤行。 |
D.申屠刚宁折不弯,一生无悔。申屠刚每每极力劝谏宁死不屈。他多次提出让皇太子进入东宫,但光武帝都不同意,最终因为他的直谏而被外放。 |
(1)布衣相与,尚有没身不负然诺之信,况于万乘者哉!
(2)谏不见听,遂以头轫乘舆轮,帝遂为止。
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材料一:
士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日、始进之年,而耻已存者寡矣。非由他,由于无以作朝廷之气故也。何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至诚也。农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。
(节选自清·龚自珍《明良论》)
材料二:
《五代史·冯道传·论》曰:“‘礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。’善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎!”然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”
吾观三代以下,世衰道微,弃礼义、
(节选自明·顾炎武《廉耻》)
材料三:
张奂字然明,敦煌渊泉人也。永寿元年,迁安定属国都尉。初到职,南匈奴左奥建台、且渠伯德等七千余人寇美稷①,东羌复应之,而奂壁唯有二百许人,闻即勒兵而出,军吏以为力不敌,叩头争止之。奂不听,遂进屯长城,收集兵士,遣将王卫招诱东羌,因据龟兹,使南匈奴不得
(节选自《后汉书·张负传》)
【注】①美稷:南匈奴单于的居所。②先零:羌族的一支。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。所以A然者B人之不廉C而至D于悖礼E犯义F其G原H皆生于无耻也。
2.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“松柏后凋于岁寒”与《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”句式相同。 |
B.遗,指赠送,与“小学而大遗”和“始访其遗踪”中的“遗”意义不相同。 |
C.捐,指舍弃、抛弃,与《红楼梦》“要与贾蓉捐个前程”中的“捐”意义不同。 |
D.交通,指交错相通,与“叶叶相交通”“阡陌交通”中的“交通”意义不同。 |
A.材料一和材料二都是据实论理,结合当时世衰道微、士人不知廉耻之风日盛这一社会现状来发表议论。 |
B.龚自珍认为贾谊对汉文帝的谏言就像日月星辰一般光辉,圣哲危言耸听、忠言逆耳,但所说却都是至诚之言。 |
C.顾炎武举颜之推对北齐一士大夫教子方式的批评之例,意在表明:在恶劣的社会环境中,知耻守节者大有人在。 |
D.面对羌族各部的献礼,张奂严于律己,表示即使财物再多,他也不会接受。其清廉的品性为羌人所看重。 |
(1)主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。
(2)若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。
5.龚自珍认为应该如何振作“朝廷之气”?请简要概括。
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邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.①朝服衣 |
B.①于是入朝 |
C.①宫妇左右 |
D.①门庭 |
①君美甚,徐公何能及君也?
②群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
3.下面对文章的理解和分析不正确的一项是( )
A.本文情节可以概括为:三问答—三类比—三赏赐—三变化。这种“三叠”式结构,彰显了整齐对称之美。 |
B.妻、妾、客三人虽身份不同,但在表述和语气方面却并无差别,都表示邹忌比徐公美。 |
C.面对家人的赞美和客人的奉承,邹忌没有沾沾自喜,没有自我陶醉,而是作了理性的思考,从“治家”中悟出“治国”的道理。 |
D.邹忌敢于且善于进谏,是一位有勇有谋的忠心臣子,而齐威王则是一位有着开明的气 度与明辨的睿智的君主。 |
【链接材料】
齐有田巴先生者,齐王闻其贤,聘①而将问政②焉。田巴先生改制新衣,鬋饰冠带③,顾谓其妾曰:“何若?”其妾曰:“佼④。”将出门,问其从者曰:“何若?”从者曰:“佼。”过于淄水,自窥,丑恶甚焉。遂见齐王,齐王问政焉,对曰:“今者大王召臣,臣改制鬋饰,问于妾,妾爱臣,谀臣曰:‘佼。’将出门,问从者,从者畏臣,曰:‘佼。’臣临淄水而观影,然后自知丑恶也。今齐之谀王者,非特⑤二人也。王能临淄水,见己之恶,过而自改,斯齐国治矣。”
(节选自严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》)
【注】①聘:聘任。②问政:咨询为政之道。③鬋(jiǎn)饰冠带:修剪头发和胡须,戴好帽子,束好腰带。④佼:美。⑤特:只、仅。
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老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则
韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于
(节选自《史记·老子韩非列传》)
1.画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上写出相应的字母。老子修道德A其学B以自隐C无名为务D居周E久之F见周之衰
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.蓬累,飞蓬随风飘行。比喻人的行止不能自主,飘忽不定。本文指隐居。 |
B.黄老,黄帝与老子。道家以黄老为祖,因亦谓道家为黄老。 |
C.数,屡次,与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”词义相同。 |
D.归,回去,与《侍坐章》里“咏而归”的“归”词义和用法相同。 |
A.老子认为孔子所问之礼已过时,君子应该顺应时代的变化;这体现了道家和儒家对礼制的不同态度。 |
B.孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓,用龙来比喻他,含有钦佩的意思,也隐有对老子的批评之意。 |
C.韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制,反凭借君主的权势去支使臣下;不能富国强兵任用贤才,反而提拔那些于国有害之人,让他们位居功臣之上。 |
D.从“未信用”“以为然”“后悔之”等记叙可以看出,秦王虽然赏识韩非,但对他的态度一直游移不定,最终导致韩非的悲剧。 |
(1)良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
(2)嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!
5.李斯对韩非的态度和他在《谏逐客书》里对秦国客卿的态度截然相反,为什么?请简述原因。
唐玄宗开元二十二年。
(节选自《通鉴纪事本末·李林甫专政》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.林甫自以多结怨/常虞刺客/出则步骑百余人为左右翼/公卿走避/居则重关复壁/以石甃地/墙中置板/如防大敌一夕/屡徙床/虽家人莫知其处/ |
B.林甫自以多结怨/常虞刺客出/则步骑百余人为左右翼/公卿走避/居则重关复壁/以石甃地/墙中置板/如防大敌/一夕屡徙床/虽家人莫知其处/ |
C.林甫自以多结怨/常虞刺客出/则步骑百余人为左右翼/公卿走避/居则重关复壁/以石甃地/墙中置板/如防大敌一夕/屡徙床/虽家人莫知其处/ |
D.林甫自以多结怨/常虞刺客/出则步骑百余人为左右翼/公卿走避/居则重关复壁/以石甃地/墙中置板/如防大敌/一夕屡徙床/虽家人莫知其处/ |
A.吏部是古代六部之一,一般掌管文官任免、考核、升降等,长官为吏部尚书。 |
B.成子,干支之一。十二天干和十地支共配成六十组,用来表示年、月、日的次序。 |
C.元年,可以指帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年,也指纪年的第一年。 |
D.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 |
A.李林甫为人阴险狡诈,接近皇帝身边的人,迎合皇帝的心意,因馅附皇帝的宠妃武惠妃而得以逐步升迁至朝廷要员,获得信任,得以掌握大权。 |
B.李林甫提拔不学无术的萧灵,萧灵在严挺之面前出丑,被贬,李林甫怨恨严挺之;张九龄与严挺之交好,告知严挺之,可以不理会李林甫。 |
C.皇帝厌恶出巡,他对高力士表示,自己将近十年没出长安,想把大事交给李林甫,高力士认为,天子出巡是古人留下的制度,不要随便改变。 |
D.李林甫口蜜腹剑,妒忌贤能,排抑胜己者以保全其权位;在他之前的唐朝宰相都以德服人,轻装简行,但他改变了这种低调作风,带坏风气。 |
(1)挺之素负气,薄林甫为人,竟不之诣,林甫恨之益深。
(2)尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。
5.高力士为什么“不敢深言天下事”?请简要回答。