【甲】
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;
予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于
(苏轼《喜雨亭记》节选)
【乙】
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非
(苏轼《赤壁赋》节选)
1.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( )A.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也 |
B.方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗/固一世之雄也 |
C.方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也 |
D.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也 |
A.汉武,汉代帝王刘彻的年号。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。 |
B.岐山之阳,说的是岐山的北面。山之阳指的是山的北面,水之阴指的是水的南面。 |
C.乙卯、甲子、丁卯指的是时间,六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。 |
D.孟德,即曹操,孟德为曹操的字,古代人的名字由姓、氏、名、字、号五个部分组成。 |
A.甲文古代逢到喜庆,便以之题名于事物,表示不忘。甲文中作者以“雨”题名亭子,也有这个意思。 |
B.甲文写作者到了扶风第二年,开始造官邸,在堂屋的北面修建亭子,在南面开凿池塘,引来流水,种上树木,把它当做休息的场所。 |
C.甲文中说没有收成,盗贼就会猖獗起来,这就需要很多监狱,如果这样,作者与客人想在这亭子上和百姓游玩享乐,也难做得到了。 |
D.乙文中写像曹操这样的英雄人物也只是显赫时,何况自己!作者借此感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息。 |
(1)于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
(节选自【唐】李白《梦游天姥吟留别》)
材料二:
从南明入台,山如剥笋根,又如旋螺顶,渐深遂渐上。过桃墅,溪鸣树舞,白云绿坳,略有人间。饭斑竹岭,酒家胡当垆①艳甚,桃花流水,胡麻正香。过会墅,入太平庵看竹,俱汲桶大,碧骨雨寒,而毛叶离屣②,不啻云凤之尾。使吾家林得百十本,逃帻去裈其下,自不来俗物败人意也。
行十里,望见天姥峰大丹③郁起,至则野佛无家,化为废地,荒烟迷草,断碣难扪。农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎?山是桐柏门户,所谓“半壁见海”,“空中闻鸡”,疑意其巅。上至石扇洞天,青崖白鹿,葛洪丹丘,俱在明昧之际,不知供奉何以神往?天台如天姥者,仅当儿孙内一魁父,焉能“势拔五岳掩赤城”耶?
(【明】王思任《天姥》)
[注]①酒家胡:酒家妇。当垆;在柜台内卖酒。②离屣:此处形容竹叶纷披之状。③丹:指代寺庙。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。山灵有力[A]夤缘[B]入供[C]奉之梦[D]一梦而吟[E]一吟[F]而天姥与天台[G]遂争伯仲席。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“迷花倚石忽已暝”的“暝”指天色昏暗,与《醉翁亭记》中“云归而岩穴暝”的“暝”意思不同。 |
B.青云梯,古时指上天的阶梯,多指高峻入云的山路,也可指高位或谋取高位的途径。 |
C.“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”指震动,与成语“殷天动地”中的“殷”意思相同。 |
D.“不知供奉何以神往”,这里的“供奉”指的是李白,因为李白曾官供奉翰林院。 |
A.《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境,这也是全诗的主体部分。 |
B.王思任登山后发现太白所谓“洞天石扉,訇然中开”“且放白鹿青崖间”这类景象“俱在明昧之际”,意在讽刺李白夸大其词,所言不实。 |
C.王思任从天台山行至天姥山,本欲领略李白诗中所写天姥山的景象和气势,而当实地见到李白所言梦寐之景时,他感到失望,感慨万千。 |
D.《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写登山所见之景和迷离恍惚的神仙世界,写得有声有色,运用想象和夸张的手法,更添浪漫主义色彩。 |
(1)忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
(2)使吾家林得百十本,逃帻去裨其下,自不来俗物败人意也。
5.《天姥》作者亲历天姥山,见到了哪些与《梦游天姥吟留别》诗中截然不同的景象,请简要概括。
孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)
子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)
1.第一则材料主要体现了孔子的_____观。
2.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?
【注】①微生高:春秋时鲁国人。②醯(xī):醋。
东轩记 苏辙(宋)
①余既以罪谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛溢。既至,盐酒税治舍,水患尤甚。敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟厅事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者,皆适罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效;莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。
②余昔少年读书,窃尝怪颜子箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者, 良以其害于学故也。
③嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与死生之为变,而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!欢迎转发!余方区区欲磨洗浊污,睎圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之乐,宜其不可得哉!
④余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去,独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归休田里,治先人之敝 庐 , 为 环 堵之 室而 居 之。 然 后追 求 颜氏 之 乐, 怀 思东 轩, 优 游以 忘 其老 。 然 而非 所 敢望也。
(有删改)
1.从句式的角度赏析第①段画线句。。。2.对第②段举颜回一例的作用分析不正确的一项是( ))
A.表达对颜回安于困顿、清贫自守行为的困惑。 |
B.揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学道的道理。 |
C.对比作者疲累的现状,强调精神之乐的可贵。 |
D.表达对颜回自以为乐的生活态度的难以苟同。 |
4.对第③段内容理解正确的一项是( )
A.沉湎于物质的享乐,会堵塞住士人追求大道的进程。 |
B.求道者认为天地的大小和个体的死生是最重要的事。 |
C.臻于求道之境,可以无视境遇困窘而内心超然旷达。 |
D.官场奔波疲乏,让作者放低心态完全是不可能的事。 |