张存,字诚之,
(《宋史·列传第七十九》)
[注]身言书判:吏部选官的一关,其内容,先试书判,书楷法道美,判文理优长为合格;再察其身言,身必体貌丰伟,言须言辞辩正。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.得奇缯文锦以归/悉布之/堂上恣兄弟择取/收恤宗属/嫁聘穷嫠/不使一人失所/家居/子孙非正衣冠不见/ |
B.得奇缯文锦以归/悉布之堂上/恣兄弟择取/收恤宗属/嫁聘穷嫠/不使一人失所家居/子孙非正衣冠不见/ |
C.得奇缯文锦以归/悉布之/堂上恣兄弟择取/收恤宗属/嫁聘穷嫠/不使一人失所家居/子孙非正衣冠不见/ |
D.得奇缯文锦以归/悉布之堂上/恣兄弟择取/收恤宗属/嫁聘穷嫠/不使一人失所/家居/子孙非正衣冠不见/ |
A.冀州,九州之一。古代九州代指中国,指扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并等几个区域。 |
B.转对,是指唐宋时期,大臣们轮流到皇帝面前接受皇帝的询问,并指陈时政得失。 |
C.吏部,是古代掌管文武官员任免升降的官署,与“户、礼、兵、刑、工”并称六部。 |
D.待制,官职名,唐诏京官五品之上值守中书、门下两省,宋因其制,扩至殿、阁。 |
A.张存秉性正直。黄德和诬陷刘平时,张存为之申辩,认为没有刘平,一定挡不住敌人,一定打不下延州,从而使其冤情被昭雪。 |
B.张存善于进谏。他请求恢复转对制度时,指出了拒受忠直之言的危害,同时还引用古代正直大臣进谏的事例,开悟了皇帝之心。 |
C.张存有胆有识。契丹和元昊结盟后,他察知危险,建议注意河北城防;枣强河决口,洪水逼近冀城时,他不肯迁走,以此来安定百姓。 |
D.张存很受赏识。他担任大名府朝城县令后,受到太守寇准的厚待;后来,御史中丞王曙又多次推荐他,让他担任殿中侍御史。 |
(1)恐自今忠直之言,与夫理乱安危之机,蔽而不达。
(2)朝廷采其说,始遣文彦博按治,由是平得直,而德和诛。
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李宥,字仲严,唐之后裔,自吴徙青,遂为
宥幼孤,不好弄,长读书属文,不杂交游。举
提点荆湖刑狱,权
宥性清介,然与物无忤,好奖拔士人。外族甚贫,宥有别业,以券畀之。既死,家无余财,官赐钱十万。
(节选自《宋史·李宥传》《宋史·李觉传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宥令吏收取/计口给谷/俾营妇均养之/每旬阅视/所活甚众/或杀人/以米十石给佣者/使就狱/曰/我重贿吏/尔必不死 |
B.宥令吏收/取计口给谷/俾营妇均养之/每旬阅视/所活甚众/或杀人/以米十石给佣者/使就狱曰/我重贿吏/尔必不死 |
C.宥令吏收取/计口给谷/俾营妇均养之/每旬阅视/所活甚众/或杀人/以米十石给佣者/使就狱曰/我重贿吏/尔必不死 |
D.宥令吏收/取计口给谷俾/营妇均养之/每旬阅视/所活甚众/或杀人/以米十石给佣者/使就狱/曰/我重贿吏/尔必不死 |
A.青人,即青州人。青州,古代九州之一,因地处东海和泰山之间,按古代五行学说“东方属木,木色为青”,故名“青州”。 |
B.进士,古代科举殿试及第者之称。隋炀帝始置进士科。唐宋设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。 |
C.户部,古代官署名称,为掌管土地、户籍、财经、军需的机关,长官为户部尚书,也称地官、大司徒、大司农等。 |
D.致仕,古代官员交还官职,即退休。致仕源于周代,汉以后形成制度,致仕的年龄一般为六十岁,有疾患则提前。 |
A.李宥年幼即孤,交友谨慎。他从吴地迁居到青州,不喜好玩耍,经常读书写文章,从不随便与其他人交游往来。 |
B.李宥涉远为官,体恤百姓。他担任蕲州知州,因为年景不好,人们抛弃婴孩四处逃难,他设法收养婴孩并定期去察看。 |
C.李宥仕途顺畅,办案有方。他代理户部判官期间,有位百姓屈打成招,李宥召来重新审问,最终替他洗雪冤屈。 |
D.李宥为官清廉,清正耿直。他喜好奖励推举人才;他毫不吝啬,妻族有人家境贫寒,他便将自己别处的房产送给了这家人,至死,家中没有多余的财产。 |
(1)人欲求者,先为置酒,酒酣落笔,烟景万状,世传以为宝。
(2)民有告人杀其子者,曰:“吾子去家时,巾若巾,今巾是矣。”
5.州府失火时,李宥为什么关上大门不去施救?结果如何?请简要说明。
萧韩家奴,字休坚,涅剌部人,中书令安抟之孙。少好学,弱冠入南山读书,博览经史。统和十四年始仕。家有一牛,不任驱策,其奴得善价鬻之。韩家奴曰:“利己误人,非吾所欲。”乃归
统和二十八年,
时诏天下言治道之要,
擢翰林都林牙,诏谕之曰:“授卿以翰林之职。朕之起居,悉以实录。”自是日见亲信,每入侍,赐坐。遇胜日,帝与饮酒赋诗,以相酬酢,君臣相得无比。韩家奴知无不言,虽谐谑不忘规讽。
韩家奴每见帝猎,未尝不谏。会有司奏猎秋山,熊虎伤死数十人,韩家奴书于册。帝见,命去之。韩家奴既出,复书。他日,帝见之曰:“史笔当如是。”帝问韩家奴:“我国家创业以来,孰为贤主?”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰:“穆宗嗜酒,喜怒不常,视人犹草芥,卿何谓贤?”韩家奴对曰:“穆宗虽暴虐,省徭轻赋,人乐其生。终穆之世,无罪被戮,未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。
(选自《辽史•萧韩家奴传》,有删改)
1.下列加点词解释正确的一项是( )A.乃归 |
B. |
C. |
D.何所 |
A.寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止 |
B.寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止 |
C.寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止 |
D.寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止 |
A.萧韩家奴坚守职责,不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人,皇上命他删掉相关记录,他当即表示坚决不删。他直言穆宗贤明的原因,让皇上默然。 |
B.萧韩家奴品行高洁,为人着想。他的奴仆用高价卖了家中的牛,他担心别人会受到损害,便退钱领回了牛;他对皇上知无不言,虽谐谑却不忘规讽。 |
C.萧韩家奴熟悉国情,洞察时势。在陈述治国之道时,他引用唐太宗和大臣的对话,巧妙地告诉皇上,治理盗贼的关键不是严刑峻法,而是减轻赋税。 |
D.萧韩家奴学识渊博,善于进谏。他年少时好学,博览经史。他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候,才能使事情尽善尽美。 |
(1)求假于人,则十倍其息,至有鬻子割田不能偿者。
(2)自是日见亲信,每入侍,赐坐。遇胜日,帝与饮酒赋诗,以相酬酢,君臣相得无比。
薛怀让,其先
(节选自《宋史·薛怀让传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线的断句,正确的一项是( )A.怀让闻汉祖举义/晋阳即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州时/伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/ |
B.怀让闻汉祖举义晋阳/即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州/时伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/ |
C.怀让闻汉祖举义晋阳/即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州时/伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/ |
D.怀让闻汉祖举义/晋阳即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州/时伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/ |
A.戎人,古代中原汉人对西方少数民族的习惯称谓,又称西戎。 |
B.迁,古代指调动官职,“右迁”指升官,“左迁”则指贬官。 |
C.显德,是年号。自从汉光武帝刘秀创立年号后,年号成为古代君王纪年的一种方式。 |
D.卒,即死亡。古代天子之死称“崩”,诸侯之死称“薨”,大夫之死称“卒”。 |
A.薛怀让戎马一生,屡历征伐。薛怀让年轻时十分勇敢,他曾跟随晋祖讨伐范延光,战斗中被箭射中,皇帝赐汤药表示慰问。 |
B.薛怀让常受重用,奉命御敌。面对契丹侵扰,朝廷挑选骁勇战将守卫要塞,薛怀让名列其中,后来他又随符彦卿讨伐契丹。 |
C.薛怀让徇私枉法,冤杀无辜。因为儿子收受了一位富豪的贿赂,薛怀让就用权势制造冤狱,斩杀了赵隐等五个无罪之人。 |
D.薛怀让历事多朝,功过并存。薛怀让曾先后经历了后唐、后晋、后汉、后周等多个王朝,既立下过战功,也留下了一些劣迹。 |
(1)及麻答为镇军所逐,杨安亟遁,铎又纳款汉祖。
(2)家人诣阙诉冤,怀让亦自入朝,遽献钱百万,不内。
李郃字孟节,汉中南郑人也。父颉,以儒学称,官至
(节选自《后汉书·卷八十二上·方术列传第七十二上》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.窦将军椒房之亲/不修札德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通 |
B.窦将军椒房之亲/不修礼德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通 |
C.窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通 |
D.窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通 |
A.“博士”是汉代官职,官属祭酒,主教育。掌教育弟子,国有疑问,掌承问对。 |
B.“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,是我国古代儒家的主要经典。 |
C.“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。 |
D.“崩”,指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同,除“崩”以外,还有“卒”“不禄”“薨”等。 |
A.李郃通晓“五经”,擅长占卜之术。李邰根据夏夜天上星星的移动推算出,在他负责的馆舍里住宿的两个人,就是朝廷派来找自己的人。 |
B.李郃审时度势,机智应变。李郃劝太守远离专权骄横的窦宪,建议未被采纳后又自请同行送贺礼,故意延误行程,使太守免遭免官之难。 |
C.李郃吏能卓著,有忠义气节。元初四年,李郃代替袁敞做司空,多次陈述政事得失,有其忠臣气节,但因受人请托的事被罢免了官职。。 |
D.李郃行事功成不居,淡泊名利。李郃暗中筹谋拥立顺帝,因孙程等人事先成功而功名不显,后经翟酺上书被封为涉都侯,辞让不受。 |
(1)其使者一人拜汉中太守,郃犹为吏,太守奇其隐德,召署户曹史。
(2)明年,坐吏民疾病,仍有灾异,赐策免。
武,字子卿。少以父任,兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子,我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于;单于益骄,非汉所望也。
方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”张胜许之,以货物与常。
后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事,张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
(节选自《苏武传》)
1.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )A.厚 |
B.后随浞野侯 |
C.会 |
D.反欲 |
A.少 |
B.君 |
C.为降虏 |
D.匈奴 |
A.选文主要叙述苏武出使匈奴,被匈奴扣留的经过,通过人物的行动和语言来刻画人物形象,表现了苏武的浩然正气。 |
B.苏武出使匈奴,是在汉与匈奴关系有所改善的时候,本危险不大,但张胜私下支持虞常等人的活动,连累了苏武。 |
C.从选文来看,虞常虽然沦落匈奴,但并没有忘记自己汉朝人的身份,他伏弩射杀卫律的行动完全是出于爱国之情。 |
D.卫律劝降苏武时软硬兼施、威逼利诱,但是徒劳无功,始终没有动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节。 |
(1)事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。
(2)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
贾直言,河朔旧族也,史失其地。父道冲,以艺待诏。代宗时,坐事赐鸩,将死,直言绐其父曰:“当谢四方神祗。”使者
后署李师道府属。及师道不轨,提刀负棺入谏曰:“愿前死,不见城之破。”又画缚载槛车状而妻子系累者以献,师道怒,囚之。
始,悟子从谏贵甚,见直言辄衣紫拥笏,以兵自卫。直言谏悟曰:“郎少年,毋使袭山东态,朝服可擅著邪?”悟死,从谏不发丧,召大将刘武德等矫悟遗言,与邻道使共表求袭位。直言入让曰:“父死不哭,何颜面见
(选自《新唐书·贾直言传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.刘悟既入/释其禁/辟署义成府/后徙潞/亦随府迁/刘承偕与悟不平/阴与张汶谋缚悟送阙下/以汶代节度/ |
B.刘悟既入/释其禁/辟署义成府/后徙潞/亦随府迁刘承偕/与悟不平/阴与张汶谋缚悟送阙下/以汶代节度/ |
C.刘悟既入/释其禁/辟署义成府/后徙潞/亦随府迁刘承偕/与悟不平/阴与张汶谋缚悟送/阙下以汶代节度/ |
D.刘悟既入/释其禁辟/署义成府/后徙潞/亦随府迁/刘承偕与悟不平/阴与张汶谋缚悟送/阙下以汶代节度/ |
A.少怠的“怠”意思是懈怠,与《送东阳马生序》中“弗之怠”的“怠”含义不同。 |
B.流,指将犯人强行迁徙到荒远地区的刑罚。文中指贾直言父子被流放到岭南。 |
C.山东,地理区域的名称,最早始于战国时期,一般指的是崤山、函谷关以东的地区。 |
D.计穷的“穷”意为用尽,与《赤壁赋》中“羡长江之无穷”的“穷”含义不同。 |
A.贾直言骗父亲去拜谢四方神祗,自己却趁机代替父亲喝掉毒酒,昏迷了很久才苏醒过来。皇帝因怜悯他,于是免除了他父亲的死罪。 |
B.同样是图谋不轨,面对贾直言犯颜直谏,李师道将贾直言囚禁起来,刘悟却能听取贾直言的谏言,保全了臣子的节操。 |
C.穆宗本想宣召贾直言入朝担任谏议大夫,虽然民意纷纷赞同,但由于刘悟的坚持挽留,贾直言并未去任职。 |
D.刘悟死后,他的儿子刘从谏不但不发丧,反而让邻近的各道使上表请求让他继承父职,这一行为遭到了贾直言的责备。 |
①司空纵兵胁天子使者,是欲效李司空邪?它日复为军中所指笑。
②直言谏悟曰:“郎少年,毋使袭山东态,朝服可擅著邪?”
5.贾直言是如何劝阻刘从谏反叛并安定军心的?请简要分析。