【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

时尚摄影师陈漫的作品《骄傲的矜持》被质疑，也提醒我们的一些文艺工作者，应站稳立场、______，应把握时代脉搏，葆有文化自信。改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，但文艺创作不仅要接地气，还要______，要赢得人民认可，而不是为了赢得少数西方人的认可。同时，文艺工作者要讲好中国故事，传播好中国声音，阐发中国精神，展现中国风貌，这种阐发和展现应是立体的、丰富的和健康向上的。（       ）

如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面______、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！

每个时代都有每个时代的精神，追求真善美是文艺的永恒价值。今日中国，物阜年丰；今日的中国人民，昂扬向上。稍加用心，便能发现真善美______。坚持和树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，使增强其做中国人的志气、骨气和底气，才能制造出经得起岁月检验和淘洗的好作品。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（       ）

A．明辨是非       推陈出新       亦步亦趋       俯拾皆是

B．是非分明       与时俱进       马首是瞻       俯拾皆是

C．明辨是非       与时俱进       亦步亦趋       无处不在

D．是非分明       推陈出新       马首是瞻       无处不在

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（       ）

A．老是迎合西方，去刻意营造西方想象中落后、丑陋的中国，脱离中国发展实际，没有意思。

B．老是迎合西方，脱离中国发展实际去刻意营造西方想象中落后、丑陋的中国，有意思吗？

C．脱离中国发展实际去刻意营造西方想象中落后、丑陋的中国，老是迎合西方，难道很有意思吗？

D．刻意营造西方想象中落后丑陋的中国，老是迎合西方而脱离中国发展实际，有什么意思呢？

3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（       ）

A．树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强其做中国人的志气、骨气和底气，才能制造出经得起岁月检验和淘洗的好作品。

B．坚持和树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强其做中国人的志气、骨气和底气，才能创作出经得起岁月检验和淘洗的好作品。

C．坚持和树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的志气、骨气和底气，才能制造出经得起岁月检验和淘洗的好作品。

D．树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的志气、骨气和底气，才能创作出经得起岁月检验和淘洗的好作品。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

① ，是姚贵文下午工作的关键。炭火的热力让坚硬的豆腐迅速膨胀，（云南）建水人很会享用这种由风干和发酵打造出的特殊味道。蘸豆腐的调料各有不同，但是对姚贵文来说，豆腐本身的质地才是最重要的。河谷地区的温暖很容易让豆腐发酵， ② 又让它们不至于腐败，对于风、水、阳光和豆腐之间的微妙关系，姚贵文比任何人都要敏感。

在建水最著名的大板井旁，女人们单靠手指的合作，就构建起一条豆腐的流水线。始建于明代初期的大板井，直径达到罕见的3米，几百年后依然不失活力。做豆腐的各个环节都和水（     ），大板井水是天然的软水，甘甜并且富含矿物质，周围的豆腐坊因此受益。 ③ ，但是姚贵文的豆腐也用大板水。因为建水有专门的送水人，尽管自来水是现代生活的标志，可建水人依旧偏爱井水。拥有128口水井的建水人很懂得水，中国人相信，水能滋养人的灵性和觉悟。这一点就仿佛水对豆腐的塑造，两者间有一种（     ）的共通。在姚贵文和王翠华夫妇眼里，每一颗豆腐都很珍贵，它们能够帮助自己供养子女，过上（     ）的生活。在1000多年里，北方民族伴随着数次迁入，豆腐代表的中原饮食文化，不仅深植于这片西南边陲的富饶之地，却也演绎出自己独特的气质。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
①
②
③
2．请任选两处括号填入恰当的成语。
（1）___________________   （2）____________________   （3）___________________
3．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

而我的故乡，是最不像故乡的故乡，它矗立在遥远的北中国，那个地方叫“红岸”。那里的冬天漫天飞雪，          ，少有的绿色是春天夏天街道两旁的杨树、柳树、榆树，它们掩映着一排排俄罗斯式的红砖楼房，(             )，不安，好奇，蠢蠢欲动。

那个地方盛产重型机器，一个个街区围绕着巨大的工厂，厂区里集中在一起的厂房      ，各种大型机器像庞然大物鸟瞰着我幼小的身躯，我觉得自己是一只蚂蚁，随时随地会      。

我在那里长大，在那些熟悉的街区里，一堆堆少年穿街走巷，疯狂生长。每天早上上学，可以沿途邀来一群伙伴，我们都是这个大工厂的第二代，大家不仅仅是同学，还是邻居、发小。每个人和每个人之间，总有        的联系。但是这个人不认识你，如果不会最多中间间隔两个人，拐两个弯就和他是熟人了。那个时候没有电话，大家相约的方式就是挨家挨户找人。在楼下大声喊彼此的名字，是那个时代我们最为欢乐的事。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．纷纷扬扬     星罗棋布     肝脑涂地     千丝万缕

B．洋洋洒洒     星罗棋布     粉身碎骨     千头万绪

C．纷纷扬扬     栉次鳞比     粉身碎骨     千丝万缕

D．洋洋洒洒     栉次鳞比     肝脑涂地     千头万绪

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

A．一张张少年的脸在楼房里，常常在窗台趴着

B．楼房里常常在窗台趴着的，是一张张少年的脸

C．常常在窗台趴着的，是楼房里的一张张少年的脸

D．楼房里有一张张少年的脸，常常在窗台趴着

3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）

A．如果这个人不认识你，但是中间最多不会间隔两个人，拐两个弯就和他是熟人了。

B．但是这个人不认识你，如果中间最多不会间隔两个人，拐两个弯就和他是熟人了。

C．如果你不认识这个人，但是中间最多不会间隔两个人，拐两个弯就和他是熟人了。

D．但是你不认识这个人，如果不会最多中间间隔两个人，拐两个弯就和他是熟人了。

【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。

在我的童年生活里，音乐是一种特殊的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，让我觉得人世间的确有美好的一些声音令人无法忘却。它渗入到你的生命中，它如种子般落在你的心上，生了根。

箫声的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，就可能从 ① 的顶峰摔下来，把乐曲摔得粉身碎骨。父亲就控制得很好，但我也只听他吹过一次。那次，父亲独自到房顶，背靠着烟囱，手拿着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远。天渐渐地暗下来，父亲的面孔已经模糊不清。我感觉到一种很轻飘的、跟夜雾 ② 的声音，静穆地，缓缓地降落在我的心上。父亲吹的是我从未听过的乐曲。那箫声仿佛是从父亲的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，如果你不用心去感觉，就什么也听不到。至今，那种人和箫声都不愿分离的情境，我记忆犹新。箫声是很神秘的，是连接心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样 ③ 的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的能让心灵呼吸的气管。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
3．文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

在远古时代，神话是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建。这种组建的数量很大，其中如果有几种长期流传，那就证明它们契合了一个民族数代人的共同愿望（甲）这就是我们所说的（乙） 原型（乙），铸就了整个民族的性格。

中国古代的神话，我将之分为两大系列，一是宏伟创世型（丙）二是悲壮牺牲型。

盘古开天、女娲补天、羿射九日，    ①     ；而精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月，    ②    。这中间，女娲补天、精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月这四则神话，具有很高的审美价值，足以和世界上其他古文明中最优秀的神话媲美。这四则神话的主角，三个是女性，一个是男性。他们让世代感动的是躲藏在故事背后的人格。这种人格，已成为    ③      。

1．下列选项中，依次填入甲、乙、丙处的标点符号正确的选项是（     ）

A．，    《 》    ；	B．，      “ ”      ；
C．。    《 》    ，	D．。     “ ”      ，

2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
3．文中说“神话是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建”“契合了一个民族数代人的共同愿望”。请从女娲补天、精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月这四则神话中任选一则，谈谈你的理解。