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题型:语言文字运用-选择题组 难度:0.65 引用次数:354 题号:7946651
阅读下面的文字,完成各题。

网红书店的井喷式发展引起舆论关注的同时,也引发业界的广泛思考。有人认为人气会给书店带来更大收益,书店走网红路线        ;有人认为卖书才是书店的主业态,阅读文化传播最终还需要主业态支撑;还有人认为(             ),一方面通过网络宣传吸引更多的读者,另一方面也要提供有内容价值的服务。

近两年,“书店+咖啡”、“书店+文创”、“书店+住宿”等模式        。书店逐渐从单一的纸质图书购买地,变成一个集书籍、文化用品展卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。

人际关系的网络营销使书店变网红,网红书店本质上赋予更多的社交属性。从产业发展的角度看,这无疑是一种商业模式创新。面对纸质出版行业的        、网络阅读习惯日渐养成,传统书店的产业转型已是        

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.无可非议            层出不穷               落寞                  势在必行
B.无可厚非            屡见不鲜               落寞                  大势所趋
C.无可厚非            层出不穷               失落                  大势所趋
D.无可非议            屡见不鲜               失落                  势在必行
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.书店变网红,是通过人际关系的网络营销将书店本质上赋予更多的社交属性。
B.通过人际关系的网络营销,使书店变网红,本质上赋予了书店更多的社交属性。
C.通过人际关系的网络营销,本质上使书店变网红,赋予了书店更多的社交属性。
D.书店变网红,本质上是通过人际关系的网络营销将书店赋予更多的社交属性。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.要在公益与商业之间把握一个平衡的临界点
B.要在商业与公益之间控制一个平衡的临界点
C.要在商业与公益之间把握一个平衡的临界点
D.要在公益与商业之间控制一个平衡的临界点

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语言文字运用-选择+表达 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

春节、清明、端午、中秋并称为中国民间的四大传统节日,而清明是其中唯一的节气。但原本插柳、踏青、放风筝的清明能够成为一个重要的岁时节日,也是因为它         了寒食的文化血统。

其实我们在       和梳理清明寒食的过程中,会有这样一种感触:所谓民俗,都是动态的,既有传承也有流变。古人曾以繁复的规制向上苍祈求,曾以华美的礼乐祭拜神灵,而先秦的礼乐没有延续到今日,这并不是礼崩乐坏,而是对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。所以,所谓民俗没有天然的正确与否,没有恒定的标准答案。人们的认同和践行,才是民俗的         。农事、经济、科技的发展,社会文明程度的提升,都会为民俗注入活水、增添新的内容,应当乐见其变,乐见其成。继承传统、弘扬文化,不是         

清明寒食,不再禁火,不再折柳。但踏青的习俗依然活着,祭奠先人的传统更是完好地延续至今。人们的祭祀也渐渐地由敬神到敬人,由生之本类之本,由神道到人道,这是一种温暖的变化。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(     
A.承继          回顾          生命之本          故步自封
B.传承          回溯          生命之源          故步自封
C.传承          回顾          生命之源          抱残守缺
D.承继          回溯          生命之本          抱残守缺
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     
A.古人曾以繁复的规制祈求上苍,曾以华美的礼乐祭拜神灵,而先秦的礼乐,没有延续到今日,这并不是“礼崩乐坏”,而是人们对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。
B.古人曾以繁复的规制向上苍祈求,曾以华美的礼乐祭拜神灵,而先秦的礼乐,没有延续到今日,这并不是“礼崩乐坏”,而是对于天地的敬畏与感恩人们变换了新的存在感和仪式感。
C.古人曾以繁复的规制祈求上苍,曾以华美的礼乐祭拜神灵,而先秦的礼乐,没有延续到今日,这并不是“礼崩乐坏”,而是对于天地的敬畏与感恩人们变换了新的存在感和仪式感。
D.古人曾以繁复的规制向上苍祈求,曾以华美的礼乐祭拜神灵,而先秦的礼乐,没有延续到今日,这并不是“礼崩乐坏”,而是人们对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。
3.文中画波浪线的句子可以改写成“人们的祭祀也渐渐地由敬神、‘生之本’、 神道转为敬人、 ‘类之本’、人道”,从语义上看二者基本相同,为什么原文表达效果更好?
2022-04-06更新 | 548次组卷
语言文字运用-选择+表达 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文字,完成各题。

钱钟书在七岁以前,已       地读完家中藏有的古典小说名著,他还觉得不过瘾,又在街头书摊上读家中不屑收藏的侠义小说,有许多字虽然还不完全认识,因此读了不少错别字,但他被故事的情节深深地吸引了。他完全       在小说的世界中,读得津津有味。一回到家中,把书上的内容讲给弟弟听,讲得兴高采烈,简直像刚看过戏再表演一遍似的。明清别集有千种之多,随便拿一部考他,他都能准确无误复述其内容,别人不敢相信,多次考他,也       。他常常思考一些问题,比如关公如果进到《说唐》里,他的青龙偃月刀怎么能打过李元霸的锤子?而李元霸那一对锤子到《西游记》里,又怎能比得上孙行者的一个金箍棒?他比来比去,想:“(       )”这只是孩童幼稚的想法,虽       有些不好理解,但他善于在阅读中前后联想与对照比较,却令人吃惊。他后来做学问常常把古今中西文学作“比较”与“打通”的研究,也许正是小时候习惯和兴趣的发扬光大。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(     
A.囫囵吞枣   沉迷   准确无误   不免
B.不求甚解   陶醉   准确无误   难免
C.囫囵吞枣   陶醉   屡试不爽   难免
D.不求甚解   沉迷   屡试不爽   不免
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(     
A.为什么一条好汉只能在一本书里称雄?
B.孙行者自然是最厉害的,因为他是大圣!
C.关羽、李元霸、孙行者究竟谁最厉害?
D.还有没有比这三者武功更厉害的人呢?
3.文中画横线的句子有语病,请修改为正确语句。
2023-08-14更新 | 33次组卷
语言文字运用-选择题组 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。

梁任公先生晚年不谈政治,专心学术。大约在民国十年左右,清华学校请他作第一次的演讲,题目是《中国韵文里表现的情感》。我很______地有机会听到这一篇动人的演讲。那时候的青年学子,对梁任公先生怀着无限的______,(       )因为他是戊戌政变的主角,(       )因为他是云南起义的策划者,(       )因为他的学术文章对于青年确有______领导的作用。过去也有不少显宦,以及______的人物,莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。

1.下列在文中括号内补写的词语,最恰当的一项是(     
A.不是     而是       也是B.一是   二是   更是
C.首先是 其次是   再次是D.倒不是   也不是   实在是
2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(     
A.荣幸   景仰   启发   气吞山河B.幸运   景仰   启迪   叱咤风云
C.幸运   敬仰   启发   气壮山河D.荣幸   敬仰   启迪   叱咤风云
2020-10-13更新 | 39次组卷
共计 平均难度:一般