子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”
子曰:“果哉!末之难矣。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣。”
A.荷蒉者是个隐者,他的人生态度就是:随时俯仰,随遇而安。所以他借“硁硁”的磬声批评孔子的浅薄固执。 |
B.“有心哉”指孔子的磬声表达了荷蒉者的心事,既有不被人理解的痛苦又有坚持理想的执着。 |
C.“果哉!末之难矣。”表明了孔子对荷蒉者的态度:认为他也是个智者,但只是洁身自好,想改变他也是不可能的。 |
D.从“凤鸟”这一句可以读出孔子复杂的内心世界:对自我的期待,对世道的失望以及理想无法实现的失落。 |
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大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆 迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
A.这一段是诗人对琵琶女演奏的具体描写,全段都用正面描写的手法表现琵琶女技艺的高超。 |
B.诗人连用急雨、私语、珠落玉盘等一系列精妙的比喻,用视觉形象、听觉形象联合起来通比 音乐,使得琵琶女的弹奏非常具体形象。 |
C.诗人用旋律的变化写先“滑”后“涩”的两种音乐意境。“间关”之声如“莺语花底”般轻 快流利;“幽咽”之声如“泉流冰下”般悲抑哽塞。 |
D.诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”这样的感受描绘出了一个余音袅袅、余意无 穷的音乐境界。 |
A.宋荣子虽能认清自身和外界的区别,明白光荣和耻辱的界限,但还是“犹有未树”。 |
B.列子能御风而行,超然于世,更难得,比那众小要高一筹,他真正到达逍遥游了。 |
C.真正的逍遥游,必须能够顺着天地自然规律,驾驭阴、阳等各种变化,不受限制。 |
D.作者认为把形体同思想都看作是虚幻的不存在之物,那才算是绝对自由地逍遥游。 |
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有
世人见太初官职不能动人,又其文多指讦,有疵病者所恶闻,虽得其文,不甚重之,故所弃失居多,余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣:观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记),则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!
(选自《司马光集》)
【注】①殿负:因欠国家赋税而考核为下等。
对下列句子中加点词语的解释,
A. |
B.当时四方士大夫乐其无名教之 |
C.牧亦坐是 |
D.实宽良有 |