武王将伐纣。召太公望而问之曰:“吾欲不战而知胜,不卜而知吉,使非其人,为之有道乎?”太公对曰:“有道。王得众人之心,以图不道,则不战而知胜矣;以贤伐不肖,则不卜而知吉矣。彼害之,我利之。虽非吾民,可得而使也。”武王曰:“善。”乃召周公而问焉,曰:“天下之图事者,皆以殷为天子,以周为诸侯,以诸侯攻天子,胜之有道乎?”周公对曰:“殷信天子,周信诸侯,则无胜之矣,何可攻乎?”武王忿然曰:“汝言有说乎?”周公对曰:“臣闻之,攻礼者为贼,攻义者为残,失其民制为匹夫,王攻其失民者也,何攻天子乎?”武王曰:“善。”乃起众举师,与殷战于牧之野,大败殷人。上堂见玉,曰:“谁之玉也?”曰:“诸侯之玉。”即取而归之于诸侯。天下闻之,曰:“武王廉于财矣。”入室见女,曰:“谁之女也?”曰:“诸侯之女也。”即取而归之于诸侯。天下闻之,曰:“武王廉于色也。”于是发巨桥之粟,散鹿台之财、金钱以与士民,黜其战车而不乘,弛其甲兵弗用,纵马华山,放牛桃林,示不复用。天下闻者,咸谓武王行义于天下,岂不大哉?
(选自《说苑》)
1.《说苑》《新序》等均由西汉经学家、目录学家、文学家2.文中与“使非其人”意思相同的语句是:
3.体味武王与周公的对话,武王由开始“忿然”而转说“善”,其主要原因是:
4.文章由武王“大败殷人”的结果,说明的道理是:
5.据文意,“天下闻者,咸谓武王行义于天下”,是因为武王:不贪财、
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四国为一,将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉,曰:“四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰:“贾愿出使四国,必绝其谋,而安其兵。”乃资车百乘,金千斤,衣以其衣,带以其剑。姚贾辞行,绝其谋,止其兵,与之为交以报秦。秦王大悦,贾封邑千户,以为
(节选自《战国策·秦策五》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.贾以国之宝/外自交于诸侯/且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐/与其同知社稷之计/非所以厉群臣也/ |
B.贾以国之宝/外自交于诸侯/且梁监门子尝/盗于梁/臣于赵而逐/与其同知社稷之计/非所以厉群臣也/ |
C.贾以国之宝/外自交于诸侯/且梁监门子尝/盗于梁/臣于赵而逐/与其同知社稷之计非所/以厉群臣也/ |
D.贾以国之宝/外自交于诸侯/且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐/与其同知社稷之计非所/以厉群臣也/ |
A.上卿,古代官阶。三代时,天子、诸侯国皆设卿,分上中下三等,上卿为最高等级。 |
B.“贞女工巧”中的“工巧”与《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“工巧”含义不同。 |
C.“今王听谗”的“听”指听信,与《陈情表》中“听臣微志”的“听”含义相同。 |
D.西戎,古代对西北少数民族的总称,最早分布在黄河流域,春秋时分属秦晋等国。 |
A.四国联合,将要攻打秦国,秦王召集大臣和宾客商议对策,姚贾表示愿意替秦王出使四国,一定能破坏他们的阴谋,阻止战事发生。 |
B.姚贾出使四国,不仅瓦解了四国攻秦的战略,而且还与之建立了友好外交关系,秦王十分高兴,对他大加赞赏,却招致韩非的不满。 |
C.姚贾在面对秦王质问时,指出纣王曾经听信谗言滥杀忠臣,以至身死国灭,如今秦王也听信谗言怀疑大臣,恐难再有忠臣为国出力。 |
D.面对秦王对自己出身的污蔑,姚贾指出,管仲、百里奚和中山盗等人虽然出身卑微,为人不齿,但都得明主重用,建立了不朽功勋。 |
(1)乃资车百乘,金千斤,衣以其衣,带以其剑。
(2)王召姚贾而问曰:“吾闻子以寡人财交于诸侯,有诸?”
5.姚贾成功游说四国却深陷信任危机,他是怎样化解并赢得秦王信任的?请简要概括。
燕太子丹质于秦,亡归,见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之,谓其太傅鞫武曰:“燕、秦不两立,愿太傅幸而图之!”武对曰:“秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,则易水以北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉?”太子曰:“然则何由?”太傅曰:“请入图之。”
居之有间,樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅鞫武谏曰:“不可!夫秦王之暴而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎?是委肉当馁虎之蹊,祸必不振矣!虽有管、晏,不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴,以灭口。请西约三晋,南连齐、楚,北讲于单于,然后乃可图也。”太子丹曰:“太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。且非独于此也,夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴,是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞫武曰:“敬诺。”
出见田光曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也!”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里,至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也!”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.燕太子丹质于秦, |
B.愿太子急遣樊将军入匈奴,以 |
C.太子 |
D. |
A.①樊将军亡秦 |
B.①谓 |
C.①然后 |
D.①光不敢 |
①终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴 ②避席而请 ③心惛然,恐不能须臾④樊将军亡秦之燕,太子容之 ⑤跪而逢迎,却行为道,跪而拂席 ⑥愿因先生得交于荆轲,可乎
A.①②④ | B.①③⑥ | C.②⑤⑥ | D.④③⑤ |
A.鞫武认为燕国在西边与韩、赵、魏三国结盟,在南边与齐国和楚国联合,在北边与匈奴单于结交,然后可以想办法对付秦国。 |
B.太子知道有位田光先生,深谋远虑,勇敢沉着,因此就请他并和他商量国家大事。 |
C.樊将军从秦国逃到燕国,燕太子接待了他,并拒绝了太傅将他送往匈奴的主张。 |
D.面对强大的秦国,燕太子希望太傅帮助他,为他出谋划策。太傅向他推荐了田光,田光觉得自己已老,无能为力,就向太子推荐了荆轲。 |
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陈轸去楚
(《战国策·秦策一》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。故卖仆妾A不出里巷B而取者C良仆妾也D出妇E嫁于乡里者F善妇也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“陈轸去楚之秦”与“迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)两句中的“之”字含义与用法不同。 |
B.“仪不能与从事”与“民之从事,常于几成而败之”(《老子》四章)两句中的“从事”含义相同。 |
C.“而明臣之楚与不也”与“今一朝而鬻技百金,请与之”(《五石之瓠》)两句中的“与”字含义不同。 |
D.“忠尚见弃”与“自见者不明,自是者不彰”(《老子》四章)两句中的“见”字含义与用法相同。 |
A.张仪诬告陈轸经常把秦国国情泄露给楚国,秦王因此对陈轸产生了怀疑,并召他来当面探问他的去向。 |
B.面对秦王的探问,陈轸知道如回答不愿去楚国,非但不能证明清白,反而还会给人以作贼心虚的印象。 |
C.陈轸向秦王讲述跳客的故事,是为了说明即使自己有归顺楚国之心,但楚王也会因惧怕秦国而拒绝他。 |
D.秦王听了陈轸的对答后认为他是杰出的辩士,所说的话有道理,于是消除了疑虑,并好好地对待他。 |
(1)长者詈汝,少者和汝,汝何为取长者?
(2)《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。(《论语·阳货》)
5.陈轸是如何消除秦王对自己的怀疑的?请简要说明。
政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强者之政胁之。夫此三者各有所施,而化之为贵矣。
齐桓公谓管仲曰:“吾欲举事于国,昭然如日月,无愚夫愚妇皆曰善,可乎?”仲曰:“可。然非圣人之道。”桓公曰:“何也?”对曰:“夫短绠不可以汲深井,知鲜不可以与圣人言。慧士可与
武王问于太公曰:“为国而数更法令者何也?”太公曰:“为国而数更法令者,不法法,以其所善为法者也;
子贡曰:“叶公问政于夫子,夫子曰‘政在附近而来远’;鲁哀公问政于夫子,夫子曰‘政在于谕臣’;齐景公问政于夫子,夫子曰‘政在于节
景差相郑,郑人有冬涉水者,出而胫寒。后景差过之,下陪乘而载之,覆以上衽。晋叔向闻之曰:“景子为人国相,岂不
齐人甚好毂击相犯以为乐,禁之不止。
(节选自《说苑·政理》)
【注】《说苑校证》认为“稍而掌”当为“称而赏”,译为轻易称赏。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.晏子患之/乃为新车良马/出与人相犯也/曰/毂击者不祥臣/其察祀不顺/居处不敬乎/ |
B.晏子患之/乃为新车良马出/与人相犯也/曰/毂击者不祥/臣其察祀不顺/居处不敬乎/ |
C.晏子患之/乃为新车良马/出与人相犯也/曰/毂击者不祥/臣其察祀不顺/居处不敬乎/ |
D.晏子患之/乃为新车良马出/与人相犯也/曰/毂击者不祥臣/其察祀不顺/居处不敬乎/ |
A.“慧士可与辨物”与“欲辨已忘言”(《饮酒》)两句中的“辨”字含义不同。 |
B.“故令出而乱”与“故幸来告良”(《鸿门宴》)两句中的“故”字含义相同。 |
C.“政在于节用”与“枉用相存”(《短歌行》)两句中的“用”字含义相同。 |
D.“岂不固哉”与“固一世之雄也”(《赤壁赋》)两句中的“固”字含义不同。 |
A.管仲虽然肯定了齐桓公的想法,但又指出这并不是圣人之道,因为普通百姓远不及圣人,所以君王应将老百姓分成三类进行统治管理。 |
B.周武王不解为国者多次改变法令的做法,太公说他们改变法令就是不守法,只是把自己的喜好当成了法令,出现混乱后就会多次更改。 |
C.叶公、鲁哀公、齐景公都请教了为政之道,孔子的回答却不同。子贡询问其原因,孔子解释自己是依据各国情况而给出的不同建议。 |
D.景差对寒冬时节涉水的郑人很关心,但叔向对其做法却并不赞同,指出景差身为郑国国相,就应该从根本入手,做好自己的本职工作。 |
(1)吾欲举事于国,昭然如日月,无愚夫愚妇皆曰善,可乎?
(2)夫荆之地广而都狭,民有离志焉,故曰在于附近而来远。
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吴王寿梦有四子,长曰谒;次曰余祭;次曰爽昧;次曰季札,号曰延陵季子,最贤,三兄皆知之。于是王寿梦薨,谒以位让季子,季子终不肯
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰
(节选自《说苑·至公》)
注:①庶几:差不多,在文中指接近“至公”的境界。②官:公有,与“私”相对。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。季子A贤B使C国D及E季子F则G吴H可I以J兴K乃L兄M弟N相O继
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.“当”意为“承担”,与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”的意思相同。 |
B.“之”在这里作代词,与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。 |
C.“以”在这里表示原因,这与《六国论》中“苟以天下之大”的“以”的用法不同。 |
D.“是”与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思相同,用法不同。 |
A.谒不得已继承王位,他每次饮食都会虔诚祷告,祈求自己早日死去以传位贤能的季札。 |
B.季子一直不愿接受王位,夷昧死时,他借出使逃避继位;光让位给他时,他逃到延陵。 |
C.鲍白令之认为,是实行禅让制还是世袭制,取决于君王是以天下为公还是以天下为家。 |
D.鲍白令之以事实为依据批评秦始皇施行“桀纣之道”,令秦始皇哑口无言,面露惭色。 |
(1)乃自立为吴王。季子使还,复事如故。
(2)若何以言我行桀纣之道也?趣说之,不解则死。
5.请结合文木,简要概括治国者怎样做才能达到“至公”的境界。
《春秋》记国家存亡,以察来世。虽有广土众民,坚甲利兵,威猛之将,士卒不亲附,不可以战胜取功。晋侯获于韩。楚子玉得臣败于城濮,蔡不待敌而众溃。故语曰:文王不能使不附之民,先轸不能战不教之卒,造父、王良不能以弊车不作之马趋疾而致远,羿、逢蒙不能以枉弓射远申微。故强弱成败之要,在乎附士卒,教习之而已。”田单为齐
(节选自《说苑·指武》)
1.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )A.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之/国何为攻翟不能下去/上车不与言/决攻翟/三月而不能下/ |
B.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之国/何为攻翟不能下/去上车不与言/决攻翟/三月而不能下/ |
C.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之国/何为攻翟不能下去/上车不与言/决攻翟三月/而不能下/ |
D.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之/国何为攻翟不能下/去上车不与言/决攻翟三月/而不能下/ |
A.上将军,古代武官官名,也泛指行军作战时军中的主帅。文中指全军最高统帅。 |
B.垒,文中指筑营,与“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”中的“垒”用法不同 |
C.什伍,古代户籍的基层编制,文中指军队基层编制单位,五人为伍,二伍为什。 |
D.旋踵,调转脚跟,指退缩,也比喻时间极短,“死不旋踵”是很快阵亡的意思。 |
A.晋侯在韩原之战中被俘获,楚国在城濮之战中失败,蔡国没等到敌军进攻就全军溃逃,即使他们土广民众,兵精将勇,也无法取得胜利。 |
B.田单在即墨城的时候,面临国家灭亡、无家可归的绝境,依然能与士卒同甘共苦。但无论将领还是士兵,都认为自己已经没有生还的可能。 |
C.田单率领齐国军队攻打翟国,久攻不下。鲁仲连认为他因富贵权势而变得贪生怕死,听了鲁仲连的分析后,田单马上作出调整,最终获胜。 |
D.《太公兵法》指出,要取得战争的胜利,将领对待士卒要有慈爱之心,磨砺其节操,要让旗号鲜明、行阵牢固;而当今很多将领不这样做。 |
(1)故强弱成败之要,在乎附士卒,教习之而己。
(2)田将军明日径立矢石之所,引枹而鼓之,翟人下之。
5.请简要概括智伯放弃伐郑的原因。
迁生龙门,耕牧河山之
(节选自《史记·太史公自序》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大者/今汉兴/海内一统/明主贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/ |
B.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世以显父母/此孝之大者/今汉兴海内/一统明主/贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/ |
C.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大者/今汉兴海内/一统明主/贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/ |
D.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世以显父母/此孝之大者/今汉兴/海内一统/明主贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/ |
A.“耕牧河山之阳”就是说司马迁小时候在黄河以北、龙门山以南一带生活劳作。 |
B.“射”是古代读书人必学的六种技艺之一,“乡射”则是古代射箭饮酒的礼仪。 |
C.古时帝王给与臣子爵位或称号叫“封”,文中是指汉武帝给开国功臣赐封的仪式。 |
D.太史公(令)是古代掌天文图书之官,此处指司马迁之父,后文中则指司马迁。 |
A.司马迁家世职史官,年轻时仕游天下。他的祖上自周朝就是太史,曾经声名赫赫,他自幼聪慧,成年后四处游历,遍访河山,极大地丰富了人生阅历。 |
B.司马迁理想远大,修史书义不容辞。他牢记父亲的遗言,立志完成父亲未完成的史著,且认为孔子之后继承清明盛世,论订六艺经传者,舍我其谁。 |
C.司马迁身残志坚,忍屈辱书成巨著。遭李陵之祸时,他已经陆续写作了七年,他以古圣先贤逆境中发愤著书的事迹勉励自己,终于成就了一代大典。 |
D.司马迁呕心沥血,为后世立德立言。他著史家绝唱《太史公书》,融独特的见解、自成的体系、个人的情感于其书,也践行了为文化存亡续绝的大责大德。 |
(1)小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。
(2)余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也。
杜甫,字子美,襄阳人。天宝初应
及郭英乂代武镇成都,英乂武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至
元和中,词人元稹论李、杜之优劣曰:予读诗至杜子美,而知小大之有所总萃焉。唐兴,官学大振,历世能者之文互出。而又沈宋①之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。由是之后,文体之变极焉。然而莫不好古者遗近,务华者去实,效齐、梁则不迨于魏、晋,工
(节选自《旧唐书·文苑传》,有删减)
【注】①沈宋,初唐诗人沈佺期、宋之问的合称。
1.下列句子加点字的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.①既至 |
B.①甫 |
C.①未有 |
D.① |
A.进士,唐代设置进士科,明清凡应试者谓之举进士,中试者称进士。文中指进士科。 |
B.玄宗,李隆基的庙号。封建时代皇帝死后在太庙奉祀特起庙号,开国皇帝被称为宗。 |
C.出,指离京到外地做官,白居易《琵琶行(并序)》中的“予出官二年”即为此意。 |
D.乐府,古代音乐机关的名称,文中所说的乐府则是指一种带有音乐性的诗体名称。 |
A.杜甫仕途艰难。杜甫起初参加科举考试没有考中,后凭文章进入官场,入仕后因社会动荡为官几经周折。 |
B.杜甫经历困苦。安史之乱中,杜甫寓居同谷县时不得不亲自背柴、采集山果,他的儿女甚至因饥饿而死。 |
C.杜甫性格放诞。他得到世交严武的优待,在成都浣花溪安居时,对乡里农夫野老不拘礼,严武因此责怪他。 |
D.杜甫诗才出众。元稹认为杜甫弥补了唐代诗人在体势上的种种缺憾,其诗歌在铺陈、声韵等方面高过李白。 |
(1)房琯布衣时与甫善,时琯为宰相,请自帅师讨贼,帝许之。
(2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
左忠毅公逸事
(清)方苞
①先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出微行,入古寺,庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志者,惟此生耳。”
②及左公下厂狱史朝夕狱门外逆阉防伺甚严虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死;持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入,微指左公处。则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下,筋骨尽脱矣。史前跪,抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开,乃奋臂以指眥;目光如炬,怒曰:“庸奴,此何地也?而汝来前!国家之事,糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械,作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也!”
③崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使壮士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”
④史公治兵,往来桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。
⑤余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之于史公云。
1.写出下列加点词在文中的意思。(1)闻左公
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)
A.敲打 B.叩拜 C.询问 D.通“扣”,拉住
(2)公
A.严厉的样子 B.吃惊的样子 C.惊喜的样子 D.惊悟的样子
3.把第③段画线句译成现代汉语。
择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。
4.第②段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
及 左 公 下 厂 狱 史 朝 夕 狱 门 外 逆 阉 防 伺 甚 严 虽 家 仆 不 得 近
5.针对清初文坛上絺章绘句以取宠的文风,以方苞为代表的桐城派古文创作讲究不繁之“洁”。请结合文章第①段具体分析此特点。
6.结合全篇,分析第②段左光斗“因摸地上刑械,作投击势”粗暴行为背后的原因。