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南阳县君谢氏墓志铭

欧阳修

庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。

居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？

（选自《欧阳修全集》，有删节）
1．对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是

A．年二十以归吾   归：出嫁

B．其平居语言容止   容止：形貌

C．谓唯文字可以著其不朽   著：彰显

D．庶几以慰其魂   庶几：希望

2．下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是
①出其哭内之诗而悲
②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧
④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣
⑥且其平生尤知文章为可贵

A．①②④	B．①③⑤
C．②③⑥	D．④⑤⑥

3．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是

A．梅圣俞在妻子去世以后，请求欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。

B．谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。

C．西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。

D．谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也
（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也
（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？

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材料一：

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。

是时诸伶人出入宫掖侮弄缙绅群臣愤嫉莫敢出气或反相附托以希恩倖，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。

郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛，庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反复，欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而。饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。

《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！

（《新五代史·伶官传第二十五》）

材料二：

庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：“汝奈何批天子颊？”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中，殿中多恶犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋纵儿女啮人！”庄宗家世夷狄，夷狄之人讳狗，故新磨以此讥之。庄宗大怒，弯弓注矢将射之，新磨急呼曰：“陛下无杀臣！臣与陛下为一体，杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对曰：“陛下开国，改元同光，天下皆谓陛下同光帝。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者有景进、史彦琼、郭门高三人为最。

（《新五代史·伶官传》有删节）

1．下面文中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．罄尔之赀：用光。

B．稼穑：耕种收割。

C．赐与新磨甚厚：给予。

D．而不闻其佗过恶：过分可恶。

2．加点词的意义和用法，完全相同的一组是（     ）

A．门高其优名也/尔其无忘乃父之志

B．食肉而饮酒/吞二周而亡诸侯

C．焚以乐器/少以父任

D．县令乃得免去/今其智乃反不能及

3．下列对文中划波浪线句部分的断句，最恰当的一项是（     ）

A．是时/诸伶人出入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩倖

B．是时诸伶/人出入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩倖

C．是时诸伶人/出入宫掖/侮弄缙绅群臣/愤嫉莫敢出气/或反相附托/以希恩倖

D．是时/诸伶人出/入宫掖/侮弄缙绅/群臣愤嫉/莫敢出气/或反相附托/以希恩倖

4．下面有关的文化常识，表述不正确的一项是（     ）

A．《传》：这里是《左传》的简称。如课文中的《书》指的是《尚书》。

B．缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转为官宦的代称。

C．家世：谓世代相传的门第、名望或社会地位，文中指的是庄宗的家境贫寒。

D．同光帝：一位皇帝若只有一个年号，即可以年号来称谓皇帝，如明朝的“建文帝”。

5．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一开头记载了庄宗李存勖精通音乐、善于作曲，至今汾地、晋地这些地方还流传着庄宗谱的曲子。

B．庄宗宠信伶官，官员们在伶官面前敛声屏气，小心翼翼。也有一些无耻的官员阿附伶官，以图飞黄腾达。

C．门高由于和郭崇韬以及李存乂的关系，再加上部下王温图谋作乱，对庄宗拿他开的玩笑感到害怕，于是煽动部下叛乱。

D．材料二中敬新磨的四件轶事，既表现了庄宗对伶人的溺爱，也显示了敬新磨以谐趣的语言为民请愿的品质。

6．把下列文言文翻译成现代汉语。
（1）又别为优名以自目，曰李天下。
（2）何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

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太宗身橐鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士，与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休；听朝之闲，则与讨古今，道前王所以成败，或日昃夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德以为学官。数临幸观释菜，命祭酒博士讲论经义，赐以束帛。生能通一经者，得署吏。广学舍千二百区，三学益生员，并置书、算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者，听入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。

高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒。初，孔颖达等始署官，发《五经》题与诸生酬问。

玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。禄山之祸，两京所藏，一为炎埃，官商私楮，丧脱几尽，章甫之徒，劫为缦胡。于是嗣帝区区救乱未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也。文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未尝不成于艰难，而后败于易也。

尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤！乱已定，必以文治之。否者，是病损而进砭剂，其伤多矣！然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义莫若儒儒待其人乃能光明厥功。至专诵习传授、无它大事业者，则次为《儒学篇》。

（节选自《新唐书•儒学列传（上）》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若乃A举天下B一之C于仁义D莫若儒E儒F待其人G乃能H光明厥功。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“道前王所以成败”中的“所以”与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。

B．祭酒，汉代有博士祭酒，为博士之首；隋唐以后称作国子监祭酒，为国子监的主管官员。

C．“经籍大备”中的“备”与《岳阳楼记》“前人之述备矣”中的“备”都是“具备”之意。

D．文宗，与文中的“太宗”均是皇帝庙号，庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．唐太宗、唐玄宗等诸位国君都重视“文”，都十分重视读书人，或重视相关机构的设置。

B．唐太宗非常器重儒士，有时与他们纵论天下事，甚至夜以继日，多次亲自参加祭祀仪式。

C．唐玄宗真心实意对待经士，或以礼待之，或请人进宫讲解；置备书籍，并在安史之乱时积极抢救。

D．作者在文末分别用“膏粱”和“药剂”喻指“文”和“武”，进而指出它们各自的特有作用。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。
（2）然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。
5．结合文意，概括编写《儒学列传》的目的。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧颖士，字茂挺，梁鄱阳王恢七世孙。颖士四岁属文，十岁补太学生。观书一览即诵，通百家谱系、书籀学。开元二十三年，举进士，对策第一。天宝初，颖士补秘书正字。奉使括遗书赵、卫间，淹久不报，为有司劾免，留客濮阳。于是尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和、柳并等皆执弟子礼，以次授业，号萧夫子。召为集贤校理。宰相李林甫欲见之颖士方父丧不诣林甫尝至故人舍邀颖士颖士前往哭门内以待林甫不得已前吊乃去怒其不下调广陵参军事会母丧免，流播吴、越。史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制，颖士乘传诣京师。而林甫方威福自擅，颖士遂不屈，愈见疾，俄免官，往来鄂、杜间。林甫死，更调河南府参军事。倭国遣使入朝，自陈国人愿得萧夫子为师者，中书舍人张渐等谏不可而止。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰:“胡人负宠而骄，乱不久矣，东京其先陷乎！”即托疾游太室山。已而禄山反。因藏家书于箕、颍间，身走山南，节度使源洧辟掌书记。贼别校攻南阳，洧惧，退保江陵，颖士说曰:“官兵守潼关，财用急，必待江、淮转饷乃足，饷道由汉、沔，则襄阳乃今天下喉襟，一日不守，则大事去矣。且列郡数十，人百万，训兵攘寇，社稷之功也。贼方专崤、陕，公何遽轻土地，欲取笑天下乎？”洧乃按甲不出。亦会禄山死，贼解去。洧卒，往客金陵。后客死汝南递旅，年五十二，门人共谥曰文元先生。尝与李华、陆据游洛龙门，读路旁碑，颖士即诵，华再阅，据三乃能尽记。闻者谓三人才高下，此其分也。

（节选自《新唐书•萧颖士传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．宰相李林甫欲见之/颖士方父丧/不诣/林甫尝至/故人舍邀颖士/颖士前往/哭门内以待/林甫不得已/前吊乃去/怒其不下己/调广陵参军事/

B．宰相李林甫欲见之/颖士方父丧/不诣/林甫尝至故人舍邀颖士/颖士前往/哭门内以待/林甫不得已/前吊乃去/怒其不下己/调广陵参军事/

C．宰相李林甫欲见之/颖士方父丧/不诣/林甫尝至/故人舍邀颖士/颖士前往哭/门内以待/林甫不得已/前吊乃去/怒其不下己/调广陵参军事/

D．宰相李林甫欲见之/颖士方父丧/不诣/林甫尝至故人舍邀颖士/颖士前往哭/门内以待林甫/不得已/前吊乃去/怒其不下己/调广陵参军事/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．对策，应考的人在殿试中对答皇帝有关政治、经济等的策问，以考察对策者的政见和文辞。

B．有司，古代设官分职，各有专司，因此，凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。

C．潼关，古关口名，地处陕西、山西、河南三省交界点，为入陕门户，是历代军事重地。

D．谥，文中指古代帝王、诸侯、高官等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的褒贬善恶的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．萧颖士聪颖早慧，考试成绩出众。萧颖士四岁就能写文章，看书过目成诵，精通百家谱系；参加科举，考中进士，对策名列第一。

B．萧颖士声名远播，众人争相拜师。客居濮阳期间，尹征、王恒等人对他执弟子礼；任河南府参军事时，倭国想聘请他为师，但朝廷未允许。

C．萧颖士见微知著，政治眼光长远。萧颖士通过安禄山的恃宠放肆推知他必会叛乱，于是托病辞官去游太室山，不久安禄山果然谋反。

D．萧颖士有大局观，力保社稷安全。源洧想要弃守襄阳时，颖士认为襄阳是军饷通道的咽喉，不战而退，会让天下耻笑，说服源洧有出兵，最后击退了敌人

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而林甫方威福自擅，颖士遂不屈，愈见疾，俄免官，往来鄂、杜间。
（2）尝与李华、陆据游洛龙门，读路旁碑，颖士即诵，华再阅，据三乃能尽记。

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韩愈，字退之，邓州南阳人。三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。转考功，知制诰，进中书舍人。初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：“淮西连年脩器械防守，金帛粮畜耗于给赏，执兵之卒四向侵掠，农夫织妇饷于其后，得不偿费。比闻畜马皆上槽枥，此譬有十夫之力，自朝抵夕，跳跃叫呼，势不支久，必自委顿。当其已衰，三尺童子可制其命。况以三州残弊困剧之余而当天下全力，其败可立而待也。”执政不喜。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？”乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，持示宰相曰：“愈前所论是关爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可且内移。”乃改袁州刺史。初，愈至潮州，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日愈自往视之令其属以一羊一豚投溪水而祝之数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患 长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。其《原道》《原性》《师说》等数十篇，皆奥衍闳深，与孟轲、扬雄相表里而佐佑《六经》云。

（节选自《新唐书·韩愈传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．数日/愈自往视之/令其属以一羊一豚投溪水而祝之/数日水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/

B．数日/愈自往视之/令其属以一羊一豚投溪水/而祝之数日/水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/

C．数日/愈自往视之/令其属以一羊一豚投溪水/而祝之数日/水尽涸西徙/六十里/自是潮无鳄鱼患/

D．数日/愈自往视之/令其属以一羊一豚投溪水而祝之/数日水尽涸西徙/六十里/自是潮无鳄鱼患/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．四门，国立学校名。北魏设国子学、太学、四门小学。唐复置，设博士、助教等职。

B．宫市，唐德宗时期，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称，“宫市”，实为掠夺。

C．谥，古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所给予的带有褒扬意义的称号。

D．太史公，职官名。汉司马谈为太史令，其子司马迁继任，皆称“太史公”，文中指司马迁。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈勤奋好学，自成一家。韩愈读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问；他深入探究文章根源，卓然树立，自成一家之言。

B．韩愈受民爱戴，造福百姓。韩愈担任阳山令时，受到百姓的拥戴，百姓生了孩子大多用他的姓起名字；他到达潮州后，询问百姓疾苦，为百姓解除溪水中的鳄鱼之患。

C．韩愈仕途不顺，屡遭贬谪。德宗时，韩愈因上疏直言陈论宫市弊端惹怒皇帝，被贬为阳山令；宪宗时，他又上书朝廷建议迎佛骨入禁中惹怒皇帝，被贬为潮州刺史。

D．韩愈品性端良，知恩图报。韩愈不随波逐流，与人交往，自始至终从无改变；他也常常成全后辈，帮助他们成名；对于抚养他长大的嫂子郑氏，为她服丧一年作为报答。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。
（2）愈前所论是关爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。
5．对于“平蔡”一事，韩愈的态度是什么？理由是什么？

【推荐1】阅读下面文言文，回答下列小题。

观音奴，字志能，唐兀人氏，居新州。登泰定四年进士第。由户部主事再转而知归德府。廉明刚断，发擿^①如神。民有衔冤不直者，虽数十年前事，皆千里奔走来诉，观音奴立为剖决，旬日悉清。

彰德富商任甲，抵睢阳，驴毙，令郄乙剖之，任以怒殴郄，经宿而死。郄有妻王氏、妾孙氏，孙诉于官，官吏纳任贿，谓郄非伤死，反抵孙罪，置之狱。王来诉冤，观音奴立破械出孙于狱，呼府胥语之曰：“吾为文具香币，若为吾以郄事祷诸城隍神，令神显于吾。”有睢阳小吏，亦预郄事，畏观音奴严明，且惧神显其事，乃以任所赂钞陈首曰：“郄实伤死，任赂上下匿其实，吾亦得赂，敢以首。”于是罪任甲而释孙妾。

宁陵豪民杨甲，夙嗜王乙田三顷，不能得。值王以饥携其妻就食淮南，而王得疾死，其妻还，则田为杨据矣。王妻诉之官，杨行贿，伪作文凭，曰：“王在时已售我。”观音奴令王妻挽杨，同就崔府君神祠质之。杨惧神之灵，先期以羊酒浼巫嘱神勿泄其事，及王与杨诣祠质之，果无所显明。观音奴疑之，召巫诘问，巫吐其实曰：“杨以羊酒浼我嘱神曰：‘我实据王田，幸神勿泄也。’”观音奴因讯得其实，坐杨罪，归其田王氏，责神而撤其祠。

亳州有蝗食民禾，观音奴以事至亳，民以蝗诉，立取蝗向天祝之，以水研碎而饮，是岁蝗不为灾。后升为都水监官。

（《元史》一九二卷）

【注】①发擿（tī）：揭发。
1．下列各句加线词解释不正确的一项是（   　）

A．吾亦得赂，敢以首                         首：首级，指性命

B．民有衔冤不直者                            直：平反，申雪

C．于是罪任甲而释孙妾                      罪：惩处，治罪

D．由户部主事再转而知归德府            知：作知府

2．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（　　）

A．任以怒殴郄，（郄）经宿而死。	B．（观音奴）乃以任所赂钞陈首。
C．（神）果无所显明。	D．（观音奴）立取蝗向天祝之。

3．各句都能表现观音奴“廉明刚断，发擿如神”的一组是（　　）
①由户部主事再转而知归德府。　　　 ②观音奴立为剖决，旬日悉清。
③王来诉冤，观音奴立破械出孙于狱。 ④观音奴令王妻挽杨，同就崔府君神祠质之。
⑤观音奴因讯得其实，坐杨罪，归其田王氏。 ⑥以水研碎而饮，是岁蝗不为灾。

A．①④⑥

B．①③⑤

C．②④⑥

D．②③⑤

4．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（　　）

A．观音奴是一个廉洁刚正、善断冤狱的官员。对于前来投诉的案件，他立即分析判断，十天之内就全都处理完毕。

B．彰德县富商任甲，把人打死，又贿赂官吏，致使前来告状的孙氏反被抓入监狱。观音奴接到状子，立即着手处理，很快就把案子查清了。

C．宁陵的王某带妻子到淮南串门，不幸得病，客死他乡，家里的田地也被本乡土豪杨某乘机霸占。杨某买通了主管官吏崔府君，伪造了凭据。

D．观音奴利用到神祠对质的方法来审理案件，即明断此案。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)任赂上下匿其实，吾亦得赂，敢以首。
(2)观音奴因讯得其实，坐杨罪
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

张衡传

范晔

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．衡常思/图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》以宣/寄情志

B．衡常思图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》/以宣寄情志

C．衡常思图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明/乃作《思玄赋》以宣寄情志

D．衡常思/图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明乃作《思玄赋》以宣/寄情志

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种古代的学问和技能，其中的“御”就是防御。

B．太学是汉代时出现的设在京师的全国的最高学府，“观太学”就是在太学学习。

C．孝廉是汉代设立的察举和选拔官员的科目，孝廉是“孝敬亲长、廉能正直”的意思。

D．公车是汉代官署名，汉代以公家车马遣送应征的人，后以“公车”为举人应试代称。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙”，这句话表现了张衡不攀附权贵，洁身自好，不以权谋私，语言凝练平实，流露出作者对张衡品德的景仰之情。

B．本文是一篇典型的人物传记。本文以张衡“善属文”“善机巧”和“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。

C．本文介绍了张衡多方面的才能和成就，详写其政治方面的才能和成就，在介绍其科学方面的才能和成就时，则较简略；详略得当使文章重点突出。

D．全篇以记叙为主，记叙以时间为经，以张衡的事迹为纬，写候风地动仪则以说明为主；本文以客观记叙为主，字里行间也渗入了作者的评论。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也
（2）后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人。他人不与，必向之以兵，然则我得免于患，而待事之变矣。”康子曰:“善。”使使者致万家之邑于智伯。

又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？ ”桓子曰：“无故索地， 故弗与。任章曰：“《周书》云：‘将欲败之， 必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。

智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子乃走晋阳，三家以国人围而灌之。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子,康子履柜子之跗。絺疵谓智伯曰：“韩、 魏必反矣。”智伯曰: “子何以知之？” 絺疵曰：“夫从韩、 魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为赵氏游说， 使主疑于二家，而懈于攻赵氏也。”二子出，疵入曰:“主何以臣之言告二子也？ ”智伯曰：“子何以知之？ ”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛，絺疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡，则韩、魏为之次矣！”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰： “谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃阴与张孟谈约为之期日而遣之襄子夜使人杀守堤之吏而决水灌智伯军韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯之众遂杀智伯，尽灭智氏之族，三家分智氏之田。

(节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是(     )

A．二子乃阴与张孟谈/约为之期日而遣之/襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/韩/魏翼而击之/襄子将/卒犯其前/大败智伯之众/

B．二子乃阴与张孟谈/约为之期日而遣之/襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/韩/魏翼而击之/襄子将卒犯其前/大败智伯之众/

C．二子乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/韩/魏翼而击之/襄子将/卒犯其前/大败智伯之众/

D．二子乃阴与张孟谈约/为之期日而遣之/襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/韩/魏翼而击之/襄子将卒犯其前/大败智伯之众/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．智伯，名瑶，春秋末年晋国四卿之一，智氏家族领主。智伯亡而三家分晋。

B．《周书》是追述周朝事迹的汇编，与《虞书》《夏书》《商书》合为《尚书》。

C．质，指留作抵押品的人或物；也指箭靶，引申为目标。文中用第一个意思。

D．族，指家族，同姓的亲属。古时有为完全除去敌人复仇的可能而灭其族之事。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(     )

A．韩康子听取并采纳了段规的建议，向智伯献上万家之邑。智伯贪得无厌，恃强凌弱，得地后又向魏桓子索取。

B．任章抓住了智伯的弱点，借《周书》分析事理，向魏桓子进谏满足智伯的无理要求，成功地转移了矛盾。

C．智伯没有听取絺疵防范韩魏两家倒戈的警告，反而更加信任二人；且对絺疵的质问不以为意，致使其离开。

D．赵襄子派张孟谈密见韩康子、魏桓子，阐明唇亡齿寒的道理，打消其顾虑。最终三家形成合击之势，大败智伯。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人。
(2)臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。