【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

杨愔，字遵彦，弘农华阴人。愔儿童时，口若不能言，而风度深敏，出入门闾，未尝戏弄。六岁学史书，十一受《诗》《易》，好《左氏春秋》。愔一门四世同居，家甚隆盛，昆就学者三十余人。学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父玮适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客曰：“此儿恬裕，有我家风。”及长，风神俊悟，容止可观。人士见之，莫不敬异，有识者多以远大许之。孝昌初，其父津为定州刺史，愔亦随父之职。以军功除羽林监，赐爵魏昌男，不拜。及中山为杜洛周陷，全家被囚絷。未几，洛周灭，又没葛荣，荣欲以女妻之，又逼以伪职。愔乃托疾，密含牛血数合，于众中吐之，仍佯喑不语。荣以为信然，乃止。时邺未下，神武命愔作祭天文，燎^①毕而城陷，由是转大行台右丞，于时霸图草创，军国务广，文檄教令，皆自愔出。遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而已，哀毁骨立。神武愍之，恒相开慰。及韩陵之战，愔每阵先登，朋僚咸共怪叹曰：“杨氏儒生，今遂为武士，仁者必勇，定非虚论。” 愔从兄幼卿为岐州刺史，以直言忤旨见诛。愔闻之悲惧，因哀感发疾，从取急就雁门温汤疗疾。郭秀素害其能，因致书恐之，劝其逃亡。愔遂弃衣冠于水滨若自沉者，变易名姓，潜之光州，因东入田横岛，以讲诵为业。神武知愔存遣愔从兄宝猗赍书慰喻仍遣光州刺史奚思业令搜访以礼发遣。神武见之悦，委以重任，妻以庶女。及居端揆，权综机衡，千端万绪， 神无滞用。自居大位，门绝私交。轻货财，重仁义，前后赏赐，积累巨万，散之九族，架箧之中，唯有书数千卷。 乾明元年二月，为孝昭帝所诛，时年五十。

（节选自《北齐书·杨愔传》，有删改）

[注]①燎：祭祀的名称。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．神武知愔存/遣愔从兄宝猗赍书慰喻/仍遣光州刺史奚思业/令搜访/以礼发遣。

B．神武知愔/存遣愔从兄宝猗赍书/慰喻/仍遣光州刺史奚思业令搜访/以礼发遣。

C．神武知愔存/遣愔从兄宝猗赍书/慰喻/仍遣光州刺史奚思业/令搜访以礼发遣。

D．神武知愔/存遣愔从兄宝猗赍书慰喻/仍遣光州刺史奚思业令搜访/以礼发遣。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（       ）

A．闾，原指里巷的大门，后指人聚居处，秦代居于里门之右的是贫苦百姓，故“闾右”常用来代指贫苦人民。

B．《左氏春秋》，儒家十三经之一，中国第一部叙事详细的国别史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。

C．昆季：兄弟。幼为昆，长为季。颜之推《颜氏家训·风操》：“行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非。”

D．爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。

3．对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．杨愔幼时恬淡文静，从未做过顽皮的事，看见其他孩子争抢果实，他一动不动，此举受到父亲的赞扬。

B．杨愔有治国之才，皇帝委以重任，他执掌国家机密大政期间，虽然事情千头万绪，但他思想上从没有反应迟钝的时候。

C．杨愔有智慧有谋略，因害怕郭秀陷害自己，便把自己的衣服帽子放在岸边假装投水自尽，然后改变姓名，隐居起来。

D．杨愔重义轻利，任职期间没有凭私人之交办过事，朝廷给了他很多赏赐，他把赏赐分给族人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）未几，洛周灭，又没葛荣，荣欲以女妻之，又逼以伪职。
（2）遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而已，哀毁骨立。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也。幼聪敏。武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良曰：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。

子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一人，给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。

武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。

武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。

子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。

《南史·萧子良传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

B．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

C．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

D．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“百斛”， 泛指多斛。斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。

B．“不豫”，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。

C．“太傅”，始于西周，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。

D．“友悌”，与朋友相友爱。古人说的“孝悌之义”，意即孝顺父母、朋友友爱的道理。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后。

B．萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子给她一个奴仆。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

C．萧子良礼遇贤士。夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，让他们写文化教育的文章。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。

D．萧子良深受信任。武帝在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，他推荐萧鸾和他一起参与政事，武帝同意了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。
（2）居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

沈庆之，字弘先，吴兴武康人也。永初二年，庆之除殿中员外将军，又随伯符隶到彦之（人名，下同）北伐。伯符病归，仍隶檀道济。道济还白太祖，称庆之忠谨晓兵，上使领队防东掖门，初戍钱塘新城，及还，领淮陵太守。领军将军刘湛知之，欲相引接，谓之曰：“卿在省年月久，比当相论。”庆之正色曰：“下官在省十年，自应得转，不负以此仰累。”

大明三年，司空竟陵王刘诞据广陵反，复以庆之为车骑大将军、开府仪同三司，率众讨之。诞遣客沈道愍赍书说庆之，饷以玉环刀。庆之遣道愍反，数以罪恶。庆之至城下，诞登楼谓曰：“沈公，君白首之年，何为来此?”庆之曰：“朝廷以君狂愚，不足劳少壮，故使仆来耳。”庆之塞堑，造攻道，立行楼土山并诸攻具。诞饷庆之食，提挈者百余人，庆之不开，悉焚之。诞于城上投函表，令庆之为送。庆之曰：“我奉制讨贼，不得为汝送表。”每攻城，庆之辄身先士卒。上戒之曰：“卿为统任，当令处分有方，何须身受矢石邪?”自四月至七月，乃屠城斩诞。

庆之居清明门外，有宅四所，室宇甚丽。又有园舍在娄湖，庆之一夜携子孙徙居之，以宅还宫，悉移亲戚中表于娄湖，列门同闬焉。中兴身享大国，家素富厚，产业累万金，奴僮千计。再献钱千万、谷万斛，以始兴封优近，求改封南海郡，不许。上尝欢饮普令群臣赋诗庆之粗有口辩手不知书每将署事辄恨眼不识字上逼令作诗，庆之曰：“臣不知书，请口授师伯。”上即令颜师伯执笔。庆之口授之曰：“微生遇多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南冈。辞荣此圣世，何愧张子房。”上甚悦。众坐并称其辞意之美。

庆之既通贵，乡里老旧素轻庆之者，后见皆膝行而前。庆之叹曰：“故是昔时沈公。”时诸沈为劫首者数十人，士民悉患之。庆之诡为置酒大会，一时杀之，于是合境肃清，人皆喜悦。

（节选自《南史·卷三十七·列传第二十七·沈庆之，有删改》
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．上尝欢饮普/令群臣赋诗庆之/粗有口辩/手不知书/每将署事辄恨/眼不识字/

B．上尝欢饮/普令群臣赋诗/庆之粗有口辩/手不知书/每将署事辄恨/眼不识字/

C．上尝欢饮/普令群臣赋诗/庆之粗有口辩/手不知书/每将署事/辄恨眼不识字/

D．上尝欢饮普/令群臣赋诗庆之/粗有口辩/手不知书/每将署事/辄恨眼不识字/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．除，古代表示官职变动的词语。意思是“除去旧职”。文中说沈庆之除去殿中员外将军之职，与赵伯符跟随到彦之北伐。

B．奉制，指接受天子的命令。古代帝王通过口头或文书下达制令，其形式有谕、旨、策、制、诏、诰、戒和朱批等，不同的形式适用于不同的政务，均具有绝对的权威。

C．古代称父系血统的亲戚为“内”，称父系血统之外的亲戚为“外”。内为中，外为表，合而称之为“中表”。

D．封，即分封，这种制度始于西周，后世继承。分封对象有同姓宗室子弟，又有异姓功臣宿将。封地所有者拥有这块土地上的税收、征兵等权利。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．沈庆之不逢迎，拒绝拉拢。领军将军刘湛很欣赏他，说他在台省任职很久了，想要推荐他为相，沈庆之认为自己会有机会调动官职，严肃地拒绝了。

B．沈庆之不贪心，拒绝腐蚀。刘诞谋反，任命他为车骑将军，开将军府，并派沈道愍来劝说他，送他玉环刀；沈庆之拒收其礼，还斥责了刘诞造反的罪恶。

C．沈庆之不惜命，身先士卒。尽管己是白首之年，但在攻打广陵城的战斗中，他总是冲锋在前，以至于皇帝都告诫他应以指挥为重，不必上阵冒险。

D．沈庆之不吝啬，大方捐赠。他拥有娄湖宏大的园舍，享受大型封国，家产丰厚，奴仆甚众，享受荣华富贵的同时也能慷慨解囊，两次捐献钱谷，数额巨大。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷以君狂愚，不足劳少壮，故使仆来耳。
（2）庆之既通贵，乡里老旧素轻庆之者，后见皆膝行而前。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

二十年春三月，刘基、宋濂、章溢、叶琛至建康，入见。太祖喜甚，曰：“我为天下屈四先生。”赐坐，从容与论经史，及咨以时事，甚见尊礼，命有司创礼贤馆处之。基自幼聪明绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。至正初，以《春秋》举进士，授高安县丞，累官江浙儒学副提举。元政乱，投劾去。常建议剿方国珍，不用，安置绍兴。既而，总制官孙炎以上命遣使来聘，基遂决计趋金陵，陈时务十八策。太祖嘉纳之。太祖一日从容问陶安曰：“刘基四人之才何如？”安曰：“臣谋略不及刘基，学问不及宋濂，治民之才不及章溢、叶琛。”太祖深然之。未几，以濂为江西等处儒学提举司提举，遣世子受经。以溢、琛为营田司佥事，基留帷幄，预机密谋议。

二十一年春正月朔，中书省设御座，奉小明王行庆贺礼。刘基怒曰：“彼牧竖耳，奉之何为！”不拜。太祖召基入，问之。基遂陈天命有在。太祖大感悟，乃定征伐之计。二十三年春二月，申将士屯田之令。时康茂才屯积充仞，他将皆不及，特申谕及时开垦。二十四年春正月，李善长等以太祖功德日隆，屡表劝进不允，乃率诸臣奉上即吴王位。建百官司属，以李善长为左相国，徐达为右相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎中，张昶为左司都事。谕善长等曰：“卿等为生民计推戴予然建国之初当先正纪纲元氏昏乱威福下移法度不行人心涣散遂致天下骚动 今将相大臣当鉴其失，协心图治，毋苟且因循充位而已。”

（节选自《明史纪事本末·平定东南》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．卿等为生民/计推戴予然/建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移/法度不行/人心涣散/遂致天下骚动/

B．卿等为生民计/推戴予/然建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移/法度不行/人心涣散/遂致天下骚动/

C．卿等为生民/计推戴予/然建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移法度/不行/人心涣散/遂致天下骚动/

D．卿等为生民计/推戴予然/建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移法度/不行/人心涣散/遂致天下骚动/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．建康，又名建邺、京口、金陵等，是南京在东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈六朝时的名称。

B．中书省，是中国古代中枢官署，掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令，为中央最高政府机关。

C．屯田，汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，利用士兵和无地农民垦种荒地的一种农业集体耕作制度。

D．相国，起源于春秋晋国，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。隋唐以后，多用以作实际任宰相之职者的尊称。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．太祖善用人才，刘基、宋濂、章溢、叶琛等名士至建康，太祖特地筑礼贤馆，请他们做自己的顾问，并根据他们的才能授予官职。

B．刘基深得太祖器重，考中进士后，被授予高安县丞、江西等处儒学提举司提举等职位；他多次陈述对政局的建议，都被太祖采纳。

C．中书省设御座敬奉小明王，刘基坚决不拜，并陈述天命自有所归之说，使太祖大受感触而有所领悟，拟定征战讨伐的计策。

D．李善长等人上书劝太祖登上帝位，太祖没有答应，于是他们率领群臣敬奉太祖为吴王；太祖告诫他们，应当以元朝的过失为鉴，励精图治。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从容与论经史，及咨以时事，甚见尊礼，命有司创礼贤馆处之。
（2）时康茂才屯积充仞，他将皆不及，特申谕及时开垦。
5．明太祖是我国古代圣明君主之一，这体现在文中哪些方面？请结合文本简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完完成下面小题。

武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”

王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。”

使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服。

赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”

赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎。”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功不足以高世法古之学不足以制今吾计决子其勿反也。”

（选自《战国策·赵策二》《资治通鉴·周纪》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母。
故循法之功A不足B以高C世D法古之学E不足F以制G今H吾计I决J子K其L勿反也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语·先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同。

B．“畔学者”与“寡助之至，亲戚畔之”（《孟子·公孙丑下》）中的“畔”意思不同。

C．“使者报王”与“卿但暂还家，吾今且报府”（《孔雀东南飞》）中的“报”意思不相同。

D．“五伯不同教而政”与“二州牧伯所见明知”（《陈情表》）中的“伯”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，事实果不其然。

B．同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情，对另外两位反对者则晓之以理。

C．赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见。

D．赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。
（2）衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。
5．赵武灵王为什么要推行“胡服骑射”？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从。少子胡亥最爱，请从，上许之。始皇至平原津而病，乃令赵高为书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”书已封，未付使者。始皇崩于沙丘。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧。棺载韫凉车中，故幸宦者骖乘，所至上食、百官奏事如故。初始皇尊宠蒙氏信任之蒙恬任外将蒙毅常居中参谋议诸将相莫敢与之争赵高者生而隐宫始皇闻其强力通狱法使教胡亥决狱胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之。赵高既幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰“上赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬?”斯曰：“不及也。”高曰：“长子即位必用蒙恬为相。胡亥慈仁笃厚，可为嗣。愿君审而定之！”丞相斯诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。一使来，即自杀，安知其非诈?复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请。”即自杀。车驾从井陉抵九原。会暑，韞车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。

(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．初/始皇尊宠/蒙氏信任之/蒙恬任外将/蒙毅常居中参谋议/诸将相莫敢与之争/赵高者/生而隐宫/始皇闻其强力/通狱法/使教胡亥决狱/

B．初/始皇尊宠蒙氏/信任之/蒙恬任外将/蒙毅常居中参谋议/诸将相莫敢与之争/赵高者/生而隐宫/始皇闻其强力/通狱法/使教胡亥决狱/

C．初/始皇尊宠蒙氏/信任之/蒙恬任外将/蒙毅常居中参谋议诸将/相莫敢与之争/赵高者/生而隐宫/始皇闻其强力/通狱法/使教胡亥决狱/

D．初/始皇尊宠蒙氏/信任之/蒙恬任外将/蒙毅常居中参谋议/诸将相莫敢与之争/赵高者/生而隐宫/始皇闻其强力通狱法/使教胡亥决狱/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．骖乘，又作参乘，古时乘车，尊者左、御者中，一人在右陪乘或担任警卫，称为车右或骖乘。

B．符玺，符是古代朝廷传命或征调兵将的凭证，玺是皇帝的印章，合起来指皇帝的印信。

C．裨将，“裨”的意思是“好处”。如《出师表》中“裨补缺漏”，这说明王离与蒙恬的军中地位一致。

D．石，古代计算容量的单位，十斗为一石；也是重量单位，一百二十斤为一石。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （     ）

A．秦始皇出游，行至平原津时重病难起，他知道自己寿命将尽，于是让赵高给长公子扶苏写诏书.令其与车驾汇合，并参与葬礼。

B．赵高与蒙毅有仇，而蒙毅兄长蒙恬与公子扶苏关系密切，他担心扶苏即位后蒙氏兄弟会报复自己，所以暗中策划让胡亥即位。

C．丞相李斯是朝廷重臣，要拥立胡亥，必须得到他的支持。赵高拜访李斯，用利害得失劝说李斯。李斯为个人权位选择支持胡亥。

D．为给胡亥扫清即位的障碍，李斯、赵高矫诏赐公子扶苏、蒙恬自尽，虽然蒙恬对此提出了疑异，但扶苏最终还是遵从命令自杀。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。
(2)一使来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。