【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题

《三国演义》在艺术上的创造性也值得称道。它采用浅近文言，简捷明快，________，同时又具有历史感。而它的结构则在宏伟壮阔中，不失严密精巧。时间跨度之大、很多的人物形象、事件头绪之繁，在此之前的小说尚无先例，罗贯中以刘勇集团为中心，以三国的矛盾斗争为主线，精心组织故事情节，笔法________，叙述________。富于创造性的章回结构使各回能独立成篇，又能联合若干回构成一个情节单元，并勾连全书成为一个完整的艺术整体。这种有主有次、________、曲折多变、前后连贯的小说形式，为后来的历史演义提供了宝贵的借鉴。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．雅俗共赏   千变万化   有条不紊   脉络分明

B．老少皆宜   千变万化   有条有理   爱憎分明

C．雅俗共赏   变幻莫测   有条有理   脉络分明

D．老少皆宜   变幻莫测   有条不紊   爱憎分明

2．下列对文中加点词语的订正，全都正确的一项是

A．简捷明快   勾连   前后连惯   借签

B．简洁明快   勾连   前后连贯   借鉴

C．简洁明快   钩联   前后连惯   借签

D．简捷明快   钩联   前后连贯   借鉴

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．小说时间跨度很大、人物形象之多、事件头绪之繁，在此之前尚无先例。

B．时间的跨度之大、事件头绪繁、人物形象多，在此之前的小说尚无先例。

C．小说时间跨度之大、人物形象之多、事件头绪之繁，在此之前尚无先例。

D．时间跨度之大、人物形象之多、事件头绪繁，在此之前的小说尚无先例。

【推荐2】某班即将召开家长会，李敏的家长因身体原因不能参加，向班主任发短信说明情况，语言表达有五处不妥，请指出并改正。

老师您好，我是李敏的家严，得知贵班近期将召开家长会，十分高兴。我因身体有恙，不能按时莅临，请您海涵。待身体恢复后，一定会尽早来校，当面向您请教犬子的教育问题。感谢您为班级的辛勤付出，祝您工作顺利！

【推荐3】下列各项中，没有语病的一项是（   ）

A．北京警方启动代号为“平安春运”的春运安全保卫，对铁道、客运、民航的客流进行动态监测，一旦发生车辆、旅客滞留，将增派警力进行疏导。

B．熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。

C．奇幻文学之所以能得到广大读者的喜爱，是因为正义战胜邪恶、英雄创造历史的主旋律，正好暗合了人们心灵深处对英雄的呼唤，对正义的渴望。

D．新《旅游法》的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正经历从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。

【推荐1】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

在中国，饮茶分为两类：一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、红枣等配料来泡喝；①______，即不加任何有损茶叶本味的配料，单用开水泡喝。“清饮”可以分为四个层次，即喝茶、品茶、茶艺和茶道，其中茶道是饮茶的最高境界。②______？有人认为“和、静、怡、真”是中国茶道的四谛，这一观点得到了业界的认同。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

在古希腊的先哲中，有些人生前聪慧睿智，死后享受伟大；有些人生前弟子满堂，死时著作等身；苏格拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得平凡而死得从容显示出独特的风貌。当两千多年的岁月如水一般流去，苏格拉底之生和苏格拉底之死也渐行渐遥，在历史的远方化成一片苍茫。

公元前399年，那场著名的审判，为了坚守心中的正义，苏格拉底慨然赴死。一只在雅典上空飞来飞去、嗡嗡作响的马虻销声匿迹了。然而， ① 。相反，他完成自己的坚守之时，便是开始影响人类之日。

苏格拉底从来不远离生活，相反，总是兴味盎然地参与它，并从中挖掘出许多看似朴素实则大有深意的道理。也就是说， ② ,苏格拉底的哲学也不是一堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的，闪耀着人性的光芒，跳动着心灵的脉搏。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的感觉是如此相似，只能用一个词来概括，即如沐春风。他提出的“认识你自己”的主张，至今还镌刻在戴尔菲神庙的入口处。这座神庙坐落在高高的城堡上。它不言不语，静静地站立在那里，却让见者无不心里一震。

1．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（       ）

A．我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

B．你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！

C．在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海上的浪花吗？

D．我端起搪瓷碗，觉得这碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。

2．文中画横线的句子可改写成“在古希腊的先哲中、聪慧、睿智、伟大者，生前弟子满堂、死时著作等身者不乏其人。苏格拉底却很特别：他善辩而不为人师，创新而不立文字，生得平凡，死得从容”。从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3．请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

【推荐3】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

中国是一个诗歌的国度，从古至今，无数文人墨客，①___________，唐诗宋词更是古典文学的巅峰，它们已经成了中华文化的象征，融入了我们的血液。②___________，既能吟诵，还可弹唱，很多古典诗词，在古代就是当时的流行歌曲。从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，创意性文化节目的迅速走红让我们明白，传承与传播传统文化③___________，而要不断与时俱进，用新的形式演绎传统文化，才能助其赢得时代的认同与传扬。

【推荐1】阅读下面的文字，完成文后题目。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。

（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。

D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。

【推荐2】下列文学常识的表述，不正确的一项是(        ）

A．《红楼梦》的作者是我国清代作家曹雪芹。该书的两条主线是贾府由盛到衰的演变过程和宝、黛的爱情悲剧。

B．我国古典诗歌可分为古体诗和近体诗，李白的《蜀道难》属于古体诗，杜甫的《咏怀古迹》、白居易的《琵琶行》属于近体诗。

C．鲁迅的三部小说集分别是《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，《祝福》选自于小说集《彷徨》。

D．杜甫，字子美，诗风沉郁顿挫，诗歌内容反映了唐代动乱的现实，揭示了人民的痛苦生活，被称为”诗史”。

【推荐3】阅读下面的文字，完成后面的题目。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。

（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（       ）

A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。