【推荐1】谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。”年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。

太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法

B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法

C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法

D．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．五经：一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。

B．丁父艰：是指遭逢父亲丧事。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，任官者须离职。因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”

C．受禅：王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。

D．崩：古代称帝王或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

褚翔字世举，河南阳翟人。曾祖渊，齐太宰文简公，佐命齐室。祖蓁，太常穆子，父向，字景政，年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。既长，淹雅有器量，高祖践阼，选补国子生；起家秘书郎，迁太子舍人，尚书殿中郎。向风仪端丽眉自如点每公庭就列为众所瞻望焉大通四年出为宁远将军北中郎庐陵王长史三年，卒官。翔初为国子生，举高第。丁父忧，服阙，除秘书郎，累迁太子舍人，宣城王主簿。中大通五年，高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。时宣城友、文学加它王二等，故以翔超为之，时论美焉。出为义兴太守，翔在政洁己，省繁苛，去浮费，百姓安之。郡之西亭有古树，积年枯死，翔至郡，忽更生枝叶，百姓咸以为善政所感。及秩满，吏民诣阙请之，敕许焉。寻征为吏部郎，去郡，百姓无老少追送出境，涕泣拜辞。翔居小选^[注]公清，不为请属易意，号为平允。俄迁侍中，顷之转散骑常侍，领羽林监，侍东宫。出为晋陵太守，在郡未期，以公事免。俄复为散骑常侍，侍东宫。太清二年冬，侯景围宫城，翔于围内丁母忧，以毁卒，时年四十四。翔少有孝性。为侍中时，母疾笃，请沙门祈福，中夜忽见户外有异光，又闻空中弹指，及晓疾遂愈，咸以翔精诚所致焉。

(选自《梁书》，有删改)

[注]小选：吏部郎的别名。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．向风仪/端丽眉/目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年出为宁远/将军北中郎庐陵王长史/

B．向风仪端丽/眉目如点/每公庭就列/为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/

C．向风仪端丽眉/目如点/每公庭/就列为众所瞻望焉/大通四年/出为宁远将军北中郎庐陵王长史/

D．向风仪端丽/眉目如点/每公庭/就列为众所瞻望焉/大通四年出为宁远/将军北中郎庐陵王长史/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．古代称呼一个人，可以称其名、字、号、谥号、官职等，还可以兼称，“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与字“文简”，公是尊称。

B．古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，所以常用“践阼”指帝王即位，“ 登基”“嗣位”等词与之意思相同。

C．“起家”意思较多，在“白手起家”中指“创立事业”，在“布衣起家”中指“出身”，而文中的“起家”则指“从家中征召出来，授以官职”。

D．“太守”一郡的最高行政长官。《醉翁亭记》中就塑造了一个“醉能同其乐，醒能述以文”的太守形象。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．褚翔多次升迁，深受器重。他曾多次升迁，尽管在担任晋陵太守期间被免职，但不久之后高祖便让他官复原职了。

B．褚翔文才出众，即刻成诗。一次，高祖召集群臣宴饮，命褚翔和王训作二十韵诗，褚翔就座后立即完成进呈高祖，高祖十分惊异。

C．褚翔义兴为官，受人爱戴。在义兴任上，他减少繁苛的政令，废除不必要的开支，百姓生活安定，他任期满时，吏民都请求他连任。

D．褚翔为母祈福，孝心动天。他请僧人为病重的母亲祈福，夜里竟出现异象，天亮时母亲病好了，人们认为他的真诚感动了上天。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）年数岁，父母相继亡没，向哀毁若成人者，亲表咸异之。
（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

周迪，临川南城人也。少居山谷，有膂力，能挽强弩，以弋猎为事。侯景之乱，迪宗人周续起兵于临川，梁始兴王萧毅以郡让续，迪召募乡人从之，每战必勇冠众军。续所部渠帅，皆郡中豪族，稍骄横，续颇禁之，渠帅等并怨望，乃相率杀续，推迪为主，迪乃据有临川之地，筑城于工塘。周文育之讨萧勃也，迪按甲保境，以观成败。文育使长史陆山才说迪，迪乃大出粮饷，以资文育。勃平，以功加振远将军，迁江州刺史。

高祖受禅，王琳东下，迪欲自据南川，乃总召所部八郡守宰结盟，声言入赴，朝廷恐其为变，因厚慰抚之。世祖嗣位，进号安南将军。熊昙朗之反也，迪与周敷、黄法抃等率兵共围昙朗，屠之，尽有其众。王琳败后，世祖征迪出镇湓城，又征其子入朝，迪趑趄顾望，并不至。豫章太守周敷本属于迪。至是与黄法抃率其所部诣阙，世祖录其破熊昙朗之功，并加官赏，迪闻之，甚不平，乃阴与留异相结。及王师讨异，迪疑惧不自安，乃使其弟方兴率兵袭周敷，敷与战，破之。天嘉三年春，世祖乃下诏赦南川士民为迪所诖误者，使江州刺史吴明彻都督众军，与高州刺史黄法抃、豫章太守周敷讨迪。

初，侯景之乱也，百姓皆弃本业，群聚为盗，唯迪所部，独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肆业，各有赢储，政教严明，征敛必至，余郡乏绝者，皆仰以取给。迪性质朴，不事威仪，然轻财好施，凡所周赡，毫厘必钧，讷于言语，而襟怀信实，临川人皆德之。至是并共藏匿，虽加诛戮，无肯言者。世祖遣都督程灵洗击破之，迪又与十余人窜于山穴中。日月转久相随者亦稍苦之后遣人潜出临川郡市鱼鲑足痛舍于邑子邑子告临川太守骆牙牙执之令取迪自效。因使腹心勇士随入山中，诱迪出猎，伏兵于道傍，斩之，传首京都。

（选自《陈书·周迪传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．日月转久/相随者亦稍苦之/后遣人潜出/临川郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之令/取迪自效

B．日月转久/相随者/亦稍苦之/后遣人潜出临川郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之令/取迪自效

C．日月转久/相随者亦稍苦之/后遣人潜出/临川郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效

D．日月转久/相随者亦稍苦之/后遣人潜出临川郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“受禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。

B．“嗣位”指继承君位，我国封建王朝一般奉行的是嫡长子继承制。

C．“阙”是指古代王宫祠庙门前两边的高建筑物，诣阙指赴朝堂或指赴京都。

D．“王师”指天子的军队、国家的军队。如“王师北定中原日”中“王师”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．周迪作战勇敢，被拥为主。侯景叛乱时，周迪跟随周续作战，每次战斗必定勇冠三军；后周续对部下严加约束，被部下怨恨而杀，大家推举周迪为主。

B．周迪明辨局势，受到封赏。周文育讨伐萧勃时，周迪按兵不动观望成败；后来周迪主动提供大量粮饷来资助周文育，平定萧勃后他因功加封为振远将军。

C．周迪心有不平，怒而反叛。世祖因周敷、黄法抃等打败熊昙朗的功劳，对他们升官赐赏，周迪知道后甚感不平，就和留异勾结，并派弟弟领军袭击了周敷。

D．周迪体恤民情，受民保护。侯景叛乱时，周迪保境安民，政教十分严明；世祖讨伐周迪时，百姓感念其德，虽遭诛戮，也无人说出他的踪迹。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）迪欲自据南川，乃总召所部八郡守宰结盟，声言入赴，朝廷恐其为变，因厚慰抚之。
（2）然轻财好施，凡所周赡，毫厘必钧，讷于言语，而襟怀信实，临川人皆德之。
5．下列对词语的理解，不正确的一项是（     ）

A．功曹：为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩，协助处理选用人员等事。

B．外家：泛指皇族的外戚，一般是指皇帝母亲家族。

C．贤良方正：贤良，才能德行好；方正，正直。和孝廉一样，它也为汉代选拔人才的科目之一。

D．尚书令：秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐以后尚书令为尚书省长官，宰相职。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

韩玉，字温甫，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉，应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶。”泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都，升两阶，授同知陕西东路转运使事。

大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。

先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王^①之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又云：“人谁无死有臣子之当然事至于今忍君亲之弗顾勿谓百年身后虚名一听史臣只如今日目前何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得，及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，囚死于郡学，临终书二诗壁间，士论冤之。

子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。

（选自《金史•韩玉传》，有删改）

①勤王：指当君王的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵去救援王室。
1．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）

A．人谁无死/有臣子之当然/事至于今忍君亲之/弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前何颜以居人世

B．人谁无死/有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日/目前/何颜以居人世

C．人谁无死/有臣子之当/然事至于今/忍君亲之/弗顾勿谓百年身后虚名/一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世

D．人谁无死/有臣子之当然/事至于今/忍君亲之弗顾/勿谓百年身后/虚名一听史臣/只如今日目前/何颜以居人世

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（）

A．“玉明昌五年经义、辞赋两科进士”中的“辞赋”在文中是科举考试的科目，而我们通常所说的“辞赋”则是指一种起源于战国时代的文体，汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。

B．字，指表字。男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，后因称字为表字。

C．“大安三年”中的“大安”为年号。年号一般由皇帝发起，后来历代帝王遇到大事、要事，一般都更改年号。每个皇帝都有年号，有的皇帝所用年号多达十几个。

D．“檄”即“檄文”。檄文是古代政府用于征召、晓谕、声讨等的公告、文书，常特指为声讨敌人或揭发叛逆罪行的文书。

3．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）

A．韩玉不仅文采出众，而且有吏才。他建议开掘通州潞水的河渠，使货物可以通过漕运直达京城，他也因此而被连升两级。

B．韩玉军事才能突出。大安三年，西夏人围攻都城，韩玉受命招兵，十天时间就招了一万人，率军击败西夏军队，缴获牛马千余只，敌人最终连夜撤退。

C．韩玉为人刚直。他对那些贪恋权力观望形势，拖延岁月而守护妻子儿女的将帅很是鄙视，他自己却顾念君主而不计身后名。

D．韩玉蒙冤而死。华州人李公直举兵谋反被杀，李公直曾写信给韩玉，而韩玉并不知道，此信被安抚司获得，怀疑韩玉参与了李公直的阴谋。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶。”
（2）当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳文忠公神道碑

苏辙

公讳修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，其言恳恻详尽。其后诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服，仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！

（选自苏辙《栾城集》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/

B．时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/

C．时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋诮/范公以为当黜/

D．时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋诮范公/以为当黜/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．神道碑，立于墓道前记载死者生平事迹的石碑，也指刻于墓碑上的碑文。

B．讳，名讳。古人说话作文时为了避讳，不直称君王或尊长的名、字和号。

C．赐三品服，文中指给未及三品的欧阳修赐予三品官服，以示皇帝的恩宠。

D．太子太师，即太子的老师。后多为虚衔无实职，可用于追赠死去的重臣。

3．下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（     ）

A．欧阳修进献《朋党论》，指出君子之朋与小人之朋有着本质的区别，应得到人君的任用，使得那些议论他结党的人最终受到了惩罚。

B．为国选才时，欧阳修以文风古朴为重要原则，严厉打击那些因文风奇险怪异而知名的人，此举开始时引发非议，最终却扭转了文风。

C．包公威严治下，声名显赫。欧阳修接替他执掌开封府后，为政宽简平易，遵循事理，也不追求显赫的声誉，展现了不同的行事风格。

D．韩愈大力倡导文章复古，志在革除文弊；而欧阳修身体力行，所写的古文风行天下。苏辙认为文章能够废而复兴，这两人功不可没。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。
（2）用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

刘珙字共父。生有奇质，以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。

秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，迁吏部员外郎，兼权中书舍人。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，珙不书录黄^[注]，仍论其不可。上怒，命再下，宰相召珙曰：“再缴则累张公。”珙曰：“某为国家计，岂暇为张公谋。”执奏如初，存中命乃寝。

安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，数十州骚然。珙奏曰：“象之用于郊祀，不见于经。且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！”湖北茶盗数千人入境，疆吏以告，珙曰：“此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死。”揭榜谕以自新，声言兵且至，令属州县具数千人食，盗果散去，其存者无几。珙乃遣兵，戒曰：“来毋亟战，去毋穷追，不去者击之耳。”盗意益缓。于是一战败之，尽擒以归，诛首恶数十，余隶军籍。

淳熙二年，移知建康府。会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛。禁止上流税米遏籴，得商人米三百万斛。贷诸司钱合三万，遣官籴米上江，得十四万九千斛。又运米村落，置场平价振粜，贷者不取偿。起是年九月，尽明年四月，阖境无捐瘠流徙者。

进观文殿学士，属疾，请致仕。疾革，草遗奏言：“陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用之。”既又手书诀栻与朱熹，其言皆以未能为国报雪仇耻为恨。薨，年五十七，谥忠肃。

珙居家孝丧继母卓氏年已逾五十尽哀致毁内外功缌之戚必素服以终月数喜受尽言，事有小失，下吏言之立改。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。

(节选自《宋史·列传第一百四十五》，有删改)

【注】录黄，宋时中书省承旨起草的一种文件。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的是

A．珙居家孝/丧继母卓氏/年已逾五十/尽哀致毁/内外功缌之戚/必素服以终月数

B．珙居家孝/丧继母/卓氏年已逾五十/尽哀致毁/内外功缌之戚/必素服以终月数

C．珙居家孝/丧继母/卓氏/年已逾五十尽哀致毁/内外功缌之戚必素服/以终月数

D．珙居家孝/丧继母卓氏/年已逾五十/尽哀致毁/内外功缌之戚必素服/以终月数

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子有字有名，字是出生后不久父亲起的，名是二十岁举行冠礼后才起的。

B．在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人。

C．唐后期派朝官巡视地方，称宣慰安抚使或宣抚使。宋朝宣抚使地位相当于执政大臣，或由执政大臣担任。

D．古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹，给予一个带有评判性质的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘珙治盗不失仁爱。他认为茶盗非必死之寇，应晓之以理，振之以威，令其自行散去；告诫部下不急攻来者，不穷追逃者；击溃茶盗后，只诛杀首恶，而让其余人从军。

B．刘珙关心民生疾苦。淳熙二年，刘珙所辖地区水旱交互为患，他上奏朝廷免除百姓夏秋两季的钱粮赋税，多渠道征集粮食，确保米价平稳，全境百姓因此不至于流离失所。

C．刘珙忧劳国事。抱病之后，他仍进言朝廷召用忠诚纯良、才学深厚的人士来担负重任，补纠缺失；在写给张栻与朱熹的诀别信中，他深深遗憾未能为国报仇雪恨。

D．刘珙为人孝顺明礼。继母卓氏五十多岁去世，他哀伤至极以至于损害了身体；远近亲属去世，他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！
(2)临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。