【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶渊明传

萧统

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文,颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日,自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径^①之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间要之渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆^②既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

【注】①三径，指归隐。②篮舆，供乘坐的交通工具，以人力抬着行走，类似后世的轿子。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．司马，官职。殷商时代始置。汉武帝时置大司马，掌管军事之职。魏晋南北朝，诸将军开府，府置司马一人，位次将军，掌本府军事。至隋时废州府之任，不置司马，改置治中。

B．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解印”“出官”。

C．高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、世祖、太宗等等。

D．元嘉，南朝宋文帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创，历代帝王所用年号少则一个，多则十几个。

2．下列各句中加点字的意义和用法都相同的一项是（       ）

A．江州刺史檀道济往候之               食野之苹

B．乃使二顷五十亩种秫                  乃不知有汉，无论魏晋

C．而蓄无弦琴一张                         恍惊起而长嗟

D．辄抚弄以寄其意                         歌以赠之

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．渊明尝往/庐山弘命/渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里要之/渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌/

B．渊明尝往/庐山弘命/渊明故人庞通之赍酒具于半道/栗里要之/渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮/舆既至/欣然便共饮酌/

C．渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里要之/渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌/

D．渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道/栗里要之/渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮/舆既至/欣然便共饮酌/

4．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（       ）

A．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生被当时人认为是他的真实写照；他在辞去彭泽令时又写了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了；此后还担任过州主簿、镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠的粮食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向“乡里小儿”折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；酒酣之时就抚弄无弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。
②其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。

【推荐2】（四）阅读下文，完成各题。

①胡叟，字伦许，安定临泾人也。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜^①未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。

②以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。

③叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟^①。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。

【注】①探赜（zé）：探索深奥的道理。②大辟：死刑。
1．写出下列加点词在文中的意思。
（1）就道之义(        )（2）启申其美(        )
2．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）鲜有屈焉（    ）

A．委屈

B．屈服

C．理亏

D．屈辱

3．下列句中加点词意义和用法相同的一项是

A．其唯《易》乎          其谁不知

B．皆诵于口              万钟于我何加焉

C．多为豪俊所尚          今为宫室之美为之

D．遂得免焉              风雨兴焉

4．把下列句子译成现代汉语。
祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”
5．胡叟“学不师受”的原因是_______________________________
6．联系全文，分析胡叟的人物形象。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

畅师文，字纯甫，南阳人。师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘。弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益。修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用。承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。

拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂《农桑辑要》书。迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓，教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之。大德二年，改山东道，入为国子司业。出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。顷之，以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴。

修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去。廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。师文在任未久，境内晏然。

奉旨撰《王勃成道记序》等文，赐银贰铤，不受。考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥文肃。

(选自《元史·畅师文传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/

B．修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/

C．修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/

D．修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/

2．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“掾属”指佐治的官吏。“掾”原为佐助之意,后为副官佐或官署属员的通称。

B．“道”文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。

C．“义仓”旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。

D．“公”文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．畅师文喜欢读书，才干受人赏识。他家穷没有书，就手抄口读，他从江南回朝时，船中只带书籍；他因才干被丞相安童征召为右三部令史。

B．畅师文乐于助人，受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员，必定先拜见他，并称其为先生。

C．畅师文体恤百姓，有政绩。他教百姓耕种之法；他在山南道时，免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力。

D．畅师文一心为公，不贪私利。他任东川行枢密院都事时，全力谋划；他不接受同僚分给的银子，将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用酒器。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。
(2)出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。魏安釐王二十年，昭王已破赵长平军， 又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵，秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子见候嬴，侯生曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。公子遂将晋鄙军，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郫，存赵。魏王怒公子之盗其兵符，公子亦自知也。公子留赵十年不归。秦日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子立变色告车趣驾归救魏诸侯闻公子为将各遣将将兵救魏公子率五国之兵破秦军于河外走蒙骜当是时，公子威振天下。秦王患之，数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。

（节选自《史记・魏公子列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．公子立变/色告车趣驾归救魏/诸侯闻公子为将各遣将/将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜

B．公子立变色/告车趣驾归救魏/诸侯闻公子为将/各遣将将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜

C．公子立变/色告车趣驾归救魏/诸侯闻公子为将/各遣将将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜

D．公子立变色/告车趣驾归救魏/诸侯闻公子为将各遣将/将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．信陵君，魏国公子，即魏无忌。与齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君都是战国有名的“四公子”，以带兵和谋略著称。

B．虎符，古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。

C．高祖，即汉高祖刘邦，汉朝开国皇帝。杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。

D．大梁，公子祠堂所在地，战国时魏国的都城。魏国都城在大梁，所以魏惠王又称梁惠王。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．魏公子急公好义，欲救赵难。秦侵犯赵；平原君夫人向魏求救，魏王害怕秦国，名义上派兵救赵，实则观望。魏公子多次请求，魏王不从。

B．魏公子问计门客，窃符救赵。得侯嬴献计，魏公子求助于魏王爱妃如姬，如姬感念公子报父仇之恩，从魏王卧室偷出兵符，送给魏公子。

C．魏公子心忧故国，却秦存魏。秦常出兵攻击魏；魏王焦虑，于是请公子回国，魏公子得到诸侯支援，领五国军队在河外击秦，败走秦军。

D．魏公子威震天下，被秦陷害。秦王害怕魏强大，假装恭贺公子做了魏王，魏王中计，忌惮公子的才能和威望，免去公子兵权，代之以他人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。
（2）公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。

【推荐2】阅读下面的文言文.完成下面小题。

方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士.当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤聘为世子师及惠帝即位召为翰林侍讲明年迁侍讲学士国家大政事辄资之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆^①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈，我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嘉驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈煊以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。

（选自《明史·方孝孺传》，有删改）

[注]①扆（yǐ）：官殿内设在门和窗之间的大屏风。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．蜀献王闻/其贤聘为世/子师及惠帝即位/召为翰林侍讲/明年迁/侍讲学士/国家大政/事辄咨之

B．蜀献王闻其贤/聘为世子/师及惠帝即位召为翰林侍讲/明年迁侍讲学土/国家大政事/辄咨之

C．蜀献王闻其贤聘/为世子师/及惠帝即位/召为翰林侍讲/明年迁侍讲学士/国家大政事/辄咨之

D．蜀献王闻其贤/聘为世子师/及惠帝即位/召为翰林侍讲/明年迁侍讲学士/国家大政事/辄咨之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．总裁，文中指明清主持会试的官员。如“明修《 永乐大典》，以武进布衣陈济为总裁”。

B．檄文，用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中指声讨敌人或叛逆的文书。

C．社稷，土神和谷神的总称。“社”为土神，“稷”为谷神，后来社稷代指国家。

D．降榻，意思是下榻，谓礼遇宾客，此处义不同于《滕王阁序》中“徐孺下陈蕃之榻”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是（     ）

A．方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习。宋濂学生中很多著名人士都比不上他。

B．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。

C．明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗.最终失败。

D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为明成祖不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。

4．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）尝卧病绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？"
（2）成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。
5．文中哪些内容能体现方孝孺的才学？请任举两例。

【推荐3】阅读材料，完成小题。

凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来目之所触留心便得情从心出非有一种芬芳悱恻之怀便不能哀感顽艳。然亦各人性之所近：杜甫长于言情，太白不能也；永叔长于言情，子瞻不能也。王介甫、曾子固偶作小歌词，读者笑倒，亦天性少情之故。

（清·袁枚《随园诗话》）

1．用斜线“/”给文言文中的画线部分断句。（限5处）
景从外来目之所触留心便得情从心出非有一种芬芳悱恻之怀便不能哀感顽艳。
2．材料中的“永叔”指_________，曾子固指_________。
3．根据材料，用自己的话概括袁枚认为“言情难”在何处。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县起堤堰决陂塘为水陆之利贷谷与民出息以偿俾新陈相易邑人便之移提点江东刑狱入为度支判官时嘉祐三年也有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。开封当此人死，安石驳曰：“按律，公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去，是盗也；追而杀之，是捕盗也，虽死当勿论。”遂劾府司失入。府官不伏，事下审刑、大理，皆以府断为是。诏放安石罪，当诣阁门谢。安石言：“我无罪。”不肯谢。御史举奏之，置不问。熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。

（节选自《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷/与民出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东刑狱/入为度支判官/时嘉祐三年也/

B．再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东刑狱/入为度支判官时/嘉祐三年也/

C．再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷/与民出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东刑狱/入为度支判官时/嘉祐三年也/

D．再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之/移提点江东刑狱/入为度支判官/时嘉祐三年也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秩满，古代指官吏任职期满，官员秩满，朝廷会对其进行考核。“秩”是古代官吏的俸禄。

B．大理即大理寺，古代专门负责刑狱案件的审理，是全国最高的行政机构。

C．参知政事， 简称“参政”，中国古官职名，唐代始设此职，此后演变为常设官职，相当于副宰相。

D．青苗即青苗法，是王安石推行的新法之一。农户在每年夏秋两收前到当地官府贷钱粮，以补助耕作。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王安石聪明颖悟，文才为人赞赏。他从小喜欢读书，过目不忘，不假思索便可写出精妙的文章，曾巩将他的文章推荐给欧阳修，欧阳修极力赞赏。

B．王安石秉持法理最终不被采信。他从法律规定出发，分析两少年因争鹌鹑导致的命案认为杀人者其罪可赦，但上面的司法部门均维持原判决。

C．王安石推行新法，得到皇帝支持。在与皇帝的一番问答之中，他阐明自己的治理主张，皇帝认为他讲得正确，专门设置机构支持王安石推行新法。

D．王安石性情倔强，不善采纳众议。他遇到事情不管是对是错，都坚持自己的意见；朝中官员议论新法，他则力陈己见，并不采纳大臣们的意见。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安石言“我无罪。”不肯谢。御史举奏之，置不问。
（2）上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”
5．王安石在推行新法时，除了不善采纳众人意见外，还有什么不够好的表现？

【推荐2】读下面的文言文，完成下列小题。

姜绾，字玉卿。弋阳人。成化十四年进士。由景陵知县擢南京御史。弘治初，陈治道十事。又言午朝宜论大政，毋泛陈细故，皆报闻。二年二月，南京守备中官蒋琮以芦场事下绾覆按，琮嘱绾求右己。绾疏言：“琮以守备重臣与小民争利，假公事以适私情。扬言阴中，胁以必从。其他变乱成法，厥罪有十。以内官侵言官职，罪一。妒害大臣，妄论都御史秦纮，罪二。怒河闸官失迎候，欲奏罢之，罪三。受民词不由通政，罪四。分遣腹心，侵渔国课，罪五。按季收班匠工银，罪六。擅收用罢闲都事，罪七。官僚忤意，辄肆中伤，罪八。妄奏主事周琦罪，欺罔朝廷，罪九。保举罢斥内臣，窃天子威柄，罪十。”事下南京三法司。既，复特遣官覆治以奏。先是御史余浚劾中官陈祖生违制垦后湖田湖为之淤奏下南京主事卢锦勘报锦故与祖生有隙而给事中方向尝劾祖生不职状又因雷震孝陵柏劾大学士刘吉而诋祖生益力祖生衔向切骨。时向方监后湖黄册，祖生遂揭向、锦实侵湖田。诏下法司勘。勘未上，而琮为绾所劾。于是琮、祖生及吉合谋削锦籍，谪向官，复逮绾及余浚等，赴京论鞫，皆谪为州判官。绾谪判桂阳，量移宁国同知，迁庆远知府。斩剧贼韦七旋、韦万妙。其党纠贼数万攻城，绾坚守，檄民兵夹击，破走之。东兰诸州蛮悉归侵地。总督刘大夏奇其材，荐为右江兵备副使。思恩知府岑浚逐田州知府岑猛，绾献策总督潘蕃。蕃令与都指挥金堂合诸路兵大破贼，思恩平。绾条二府形势，请改设流官，比中土，廷议从之。寻引疾还。俄起河南按察使，寻复以疾归，卒于家。

（选自《明史·姜绾传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．先是/御史余浚劾中官陈祖生/违制垦后湖田/湖为之淤/奏下南京主事卢锦/勘报锦故与祖生有隙/而给事中方向尝劾祖生不职状/又因雷震孝陵柏劾大学士/刘吉而诋祖生益力/

B．先是/御史余浚劾中官陈祖生违制垦后湖田/湖为之淤/奏下南京主事卢锦/勘报锦故与祖生有隙/而给事中方向尝劾祖生不职状/又因雷震孝陵柏劾大学士刘吉/而诋祖生益力/

C．先是/御史余浚劾中官陈祖生违制垦后湖田/湖为之淤/奏下南京主事卢锦勘报/锦故与祖生有隙/而给事中方向尝劾祖生不职状/又因雷震孝陵柏劾大学士刘吉/而诋祖生益力/

D．先是/御史余浚劾中官陈祖生/违制垦后湖田/湖为之淤/奏下南京主事卢锦勘报/锦故与祖生有隙/而给事中方向尝劾祖生不职状/又因雷震孝陵柏劾大学士/刘吉而诋祖生益力/

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．御史，先秦时指负责记录的史官、秘书官。自秦朝始专门作为监察性质的官职。

B．孝陵，指明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。朱元璋奉行以孝治天下。

C．法司，明清时以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件由三法司会审。

D．量移，古代公文用语。多指官员被贬谪远方后，遇恩赦迁至距家乡较近的地区。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．姜绾履职尽责，积极进言。担任南京御史期间，他先是陈述治国之策十件事，后又说午朝应当讨论重大政事，不要泛泛陈说琐事。这些都得到皇帝的答复。

B．姜绾坚持原则，不徇私情。弘治二年二月，南京守备太监蒋琮因芦场事件交由姜绾复查，蒋琮向姜绾求助，但姜绾不为所动，反而上疏列举蒋琮十条罪行。

C．姜绾遭受报复，因此被贬。姜绾弹劾蒋琮没有成功，反而遭到蒋琮的报复。蒋琮与陈祖生、刘吉等人合谋反扑，姜绾被逮捕到京城审讯后，贬为桂阳判官。

D．姜绾颇善用兵，破贼有功。任庆远知府时，他斩杀大盗韦七旋、韦万妙，击退其党羽，受到刘大夏赏识。后与潘蕃一起指挥各路兵马大败贼寇，平定思恩。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）琮以守备重臣与小民争利，假公事以适私情，扬言阴中，胁以必从。
（2）平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人。
（3）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张琼，大名馆陶人。世为牙中军。琼少有勇力，善射，隶太祖帐下。周显德中，太祖从世宗南征，击十八里滩砦，为战舰所围，一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之，一发而踣，淮人遂却。

及攻寿春，太祖乘皮船入城濠。城上车弩遽发，矢大如椽，琼亟以身蔽太祖，矢中琼股，死而复苏。镞著髀骨，坚不可拔。琼索杯酒满饮，破骨出之，血流数升，神色自若。太祖壮之。及即位，擢典禁军，累迁内外马步军都军头、领爱州刺史。数日，太宗自殿前都虞候尹开封。太祖曰：“殿前卫士如狼虎者不啻万人，非琼不能统制。”即命琼代为都虞侯，迁嘉州防御使。

琼性暴无机，多所凌轹。时史珪、石汉卿方用事，琼轻侮之，目为巫媪。二人衔之切齿发琼擅乘官马纳李筠隶仆畜部曲百余人恣作威福禁军皆惧又诬毁太宗为殿前都虞侯时事建隆四年秋，郊禋制下，方欲肃静京师，乃召讯琼。琼不伏，太祖怒，令击之。汉卿即奋铁挝乱下，气垂绝，曳出，遂下御史案鞫之。琼知不免，行至明德门，解所系带以遗母。狱具，赐死于城西井亭。太祖旋闻家无余财，止有仆三人，甚悔之。因责汉卿曰：“汝言琼有仆百人，今何在？”汉卿曰：“琼所养者一敌百耳。”太祖遂优恤其家。以其子尚幼，乃擢其兄进为龙捷副指挥使。

（节选自《宋史》列传第十八）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．二人衔之/切齿发琼擅乘官马/纳李筠隶仆畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗/为殿前都虞侯时事/

B．二人衔之/切齿发琼擅乘官马/纳李筠隶仆/畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗为殿前都虞侯时事/

C．二人衔之切齿/发琼擅乘官马/纳李筠隶仆/畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗为殿前都虞侯时事/

D．二人衔之切齿/发琼擅乘官马/纳李筠隶仆畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗/为殿前都虞侯时事/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特别起的名号，太祖常用来称呼开国皇帝。

B．禁军，北宋时由中央政府直接掌管的正规军，防守京师外，还分番调戍各地。

C．建隆为年号，是封建时代皇帝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。

D．御史，古代中央机构官职，主管监察、司法、考核遴选官员及朝廷重要文书。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张琼武艺高超，一箭扭转战局。他年轻时有勇力，跟随太祖攻打十八里滩营垒时，一箭射中敌方勇士，解除了后周军被围的形势。

B．张琼勇猛顽强，深得太祖器重。他用身体为太祖挡箭，中箭后饮酒破骨拔出箭头，神色自若；太祖提拔他掌管禁军，代为都虞候。

C．张琼宁折不弯，不愿退避转圜。遭人揭发受太祖审讯时，被石汉卿用铁挝捶击，气息奄奄，他也坚决不认罪，结果被下令赐死。

D．张琼性格粗豪，但是粗中有细。他经常欺压他人，不把当权的佞臣放在眼里；自知死罪难免，解下腰带留给母亲做纪念。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之，一发而踣，淮人遂却。
（2）时史珪、石汉卿方用事，琼轻侮之，目为巫媪。
5．请用三个四字短语概括太祖的行事特点。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”滕公待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。

孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。

楚人曹丘生，与窦长君善，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。

（节选自《史记˙季布栾布列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/

B．季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/

C．季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/

D．季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，是古时贫穷或地位低贱者的穿着。

B．单于本是匈奴人对其首领的专称，后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。

C．河东指现在的山西西南部，因在黄河以东而得名，中华民族的主要发源地之一。

D．足下，对对方的尊称。相传晋文公为纪念介子推把他死时抱的树制成木屐，常感慨“悲乎，足下！”“足下”一词逐渐变成对他人的敬称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．季布被人搭救，得到高祖赦免。汉高祖悬赏捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆卖给朱家，经朱家劝说，汝阴侯滕公向高祖进言赦免了他。

B．季布敢于直言，阻止用兵匈奴。吕后受到单于的侮辱，樊哙要带兵讨伐，众将都赞同，只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对，此事才作罢。

C．季布被召入京，终未获得提拔。孝文帝听说他是贤人，便召他入京，欲任用他为御史大夫，后因他人之言而放弃，他乘机向皇帝进言，然后离开京城。

D．季布重诺之名，被曹丘生宣扬。楚人有“得黄金百，不如得季布一诺”的谚语，是因为曹丘生出游时到处为季布宣扬。

4．下列句子翻译不正确的一项是（     ）

A．滕公待间，果言如朱家指。 滕公等待机会，果真按照朱家指导的那样向皇上奏明。

B．今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！ 如今樊哙怎么能用十万人马就横扫匈奴呢，这是当面撒谎！

C．复有言其勇，使酒难近。 又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。

D．何足下距仆之深也！ 您为什么这样坚决地拒绝我呢！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下题。
熊安生，字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，又从房虬受《周礼》，并通大义。后事徐遵明，服膺历年。遂博通《五经》，然专以《三礼》教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所未悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子博士。
时朝廷既行《周礼》，公卿以下多习其业，有宿疑踬滞者数十条，皆莫能详辨。天和三年齐请通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所未至者便撮机要而骤问之安生曰：“《礼》义弘深，自有条贯，必欲升堂睹奥，宁可汩其先后？但能留意，当为次第陈之。”公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。公正深所嗟服，还，具言之于高祖，高祖大钦重之。
及高祖入邺，安生遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不听拜，亲执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪采之战，况陛下恭行天罚乎！”高祖又曰：“齐氏赋役繁兴，竭民财力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发钜桥之粟，陛下此诏，异代同荧。”高祖又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗；陛下平齐，兵不血刃，愚谓圣略为优。”高祖大悦，赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余什物祢是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敷所在供给。至京，敕令于大乘佛寺参议五礼。寻致仕，卒于家。
．                                      （节选自《周书·熊安生传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天和三年／齐请通好兵部／尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

B．天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

C．天和三年／齐请通好兵部尹公正／使焉与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆与公正言／公正有口辩／安生语所未至者／便撮机要而骤问之／

D．天和三年／齐请通好／兵部尹公正使焉／与齐人语及《周礼》／齐人不能对／乃令安生至宾馆／与公正言／公正有口辩安生／语所未至者／便撮机要而骤问之／

2．2．下列对文中加横线词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

B．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。

C．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

D．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．尹公正对熊安生渊博的学识深为叹服，他从北齐回到北周后，向高祖详细报告了熊安生的情况，高祖对熊安生大为钦佩推重。

B．北周高祖尊儒重道，对没有早一点离开战场来看望熊安生感到很愧疚，熊安生认为即便是黄帝也会忙于战事，更何况高祖是在替天行道。

C．熊安生年少时勤奋好学，孜孜不倦，起初跟随陈达学习“春秋三传”，又跟着房虬学习《周礼》；后来师从徐遵明，潜心学习了好些年。

D．北周朝廷推行《周礼》的学说，公卿以下官员多研习《周礼》，但积累下来了几十个没有弄懂的疑难问题，一时没有人能解释清楚。

4．4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。
（2）俄而帝幸其第，诏不听拜，亲执其手，引与同坐。

【推荐3】阅读文言文，完成各题。

甲

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）

乙

裴封叔之第，在光德里。有梓人^①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引^②规矩绳墨，家不居砻^③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。”

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰“某年某月某日某建”。则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼为天下者，本于人。其执役者，为徒隶，为乡师里胥。郡有守，邑有宰，皆有佐政。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职，居天下之人，使其安业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理。士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

（节选自柳宗元《梓人传》）

【注】①梓人：木匠。②寻引：此指量尺。寻：八尺。引：十丈。③砻：磨刀石。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之梓人左持引/右执杖/而中处焉

B．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉

C．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉

D．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引/右执杖/而中处焉

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．甲文“移之官理”的“理”和乙文“万国既理”的“理”，都是治、治理的意思。唐人避唐高宗李治讳改“治”为“理”。

B．乙文中的“绳墨”指用绳染墨在木上弹印直线，是木工用来取直的工具。在《离骚》“背绳墨以追曲兮”中，“绳墨”喻指准绳、准则。

C．乙文“画宫于堵”的“堵”是墙、墙垣的意思，与《促织》中“于败堵丛草处”的“堵”意思相同。

D．乙文中的“不矜名”中的“矜”与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”中的“矜”均是夸耀的意思。

3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．两文题目虽称为“传”，却不是一般的人物传记，都兼有寓言性质，它从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是一篇寓言。两文都是以奇人奇事来讽喻时政的传。

B．《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法，有郭橐驼和“他植者”的对比，种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性的。

C．两文的行文格局相似，前幅叙事，后幅议论，前幅叙郭橐驼、梓人，后幅议吏治、相道，前后两者是类比、对应的关系。叙事是主，议论是宾。

D．《种树郭橐驼传》最后点明中心“养人术”，要使天下长治久安，不仅要“治民”,更重要的还要“养民”。《梓人传》特别点出的“体要”二字,是全篇之纲绳，“足为佐天子相天下法”。

4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？
（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！
5．根据乙文，请分条概括“相道”的具体做法。