【推荐1】阅读下文，完成各题。

季氏湖山义塾^注记

⑴青田之山，其上四十里有泉，是为高湖之源；其上多奇峰绝崖，献奇纳秀，故士多俊彦，室常殷阜，季氏其一也。

⑵有名谦字伯益者，好学尚义，故其家日裕。乃谓乡人曰：“人孰不爱其子孙，而不知所以爱之者。今有良田美宅，绵亘阡陌，堆金聚帛，自以为用之不竭、享之无穷也。一旦光销影烁，而无纤芥之留者，何邪？骄淫生于富溢。而纵欲败度之子，常由不悟前人成败之迹，而自视侈然大也。及其颠连困厄于垂老之际，彷徨无所容其身，虽欲效织蒲补履以食其余年，且不可得。若是者虽其人之不肖，抑亦其父兄处之不得其道也。今余幸藉先人馀业以自免于冻馁，未尝不惴惴于吾身，况能保其子孙？故愿制产以肇建读书之所，延名儒为师，以训子弟以及姻族之人，咸使知学。大则修身齐家以用于时，小亦不失为乡里之善士，不亦可乎？”乃筑于其居之侧以为堂，设孔子像，旁列斋舍，翼以廊庑，缭以周垣，买田若干亩给师弟子之食，萃其族之子弟悉入学焉。于是衿佩衣裳，肃肃有容；弦诵之音，蔼蔼旁达。入其乡者，莫不感叹而慕悦也。

⑶呜呼，若季氏者，真知爱其子孙哉！由是达于一乡一邑，以播于天下，使人人闻而效其所为，则将见比屋皆为贤士大夫，而愚不肖者寡矣。邑人洪应求道其事于余，且请为之记，予既乐乡里之有善人，而又嘉洪生之乐道人善也，故善而书之。

（选自刘基《诚意伯文集》卷六）

〔注〕义塾，旧时免费的私塾。
1．写出下列加点词在句中的意思。
①其上多奇峰绝崖                  ②由是达于一乡一邑
③翼以廊庑，缭以周垣            ④则将见比屋皆为贤士大夫
2．下列句子中没有通假字的一项是

A．一旦光销影烁

B．唯大王与群臣孰计之

C．万钟则不辩礼义而受之

D．发愤忘食，乐以忘忧

E．必能裨补阙漏，有所广益

3．下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是

A．①自以为用之不竭、享之无穷也       ②冰，水为之，而寒于水

B．①骄淫生于富溢                              ②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

C．①而又嘉洪生之乐道人善也             ②曾不知老之将至

D．①使人人闻而效其所为                    ②汝姊在吾怀，呱呱而泣

4．把下列句子解释成现代汉语
⑴故士多俊彦，室常殷阜，季氏其一也。
⑵及其颠连困厄于垂老之际，彷徨无所容其身。
5．结合全文内容，概述季伯益创办“义塾”的意义。

【推荐2】一、阅读材料，完成下列小题。

州之庸问于郁离子曰：“云 山 出 也 而 山 以 之 灵 烟 火 出 也 而 火 以 之 畜 不 亦 异 哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温《郁离子》）

1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2．文中韩非是战国时期            家创始人，他的老师是儒家代表人物      。
3．根据材料，概括郁离子的“用智”观点。

【推荐3】阅读下文，完成各题。

尚节亭记

【明】刘基

①古人植卉木而有取义□，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

②会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

③夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

④世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

⑤夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

⑥传②曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

【注】①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。
1．可填入第①段方框处的一项是（     ）

A．也

B．矣

C．耳

D．焉

2．对第①段理解不正确的一项是（     ）

A．古人喜爱花草树木和各种器物，便能让人提高道德修养。

B．古人种植花草树木为了崇尚其所蕴涵的精神，并非只为好玩。

C．古人喜爱各种器物的背后也反映了他们的追求。

D．本段为下文写黄中立爱竹而建尚节亭作铺垫。

3．本文披文入情，结合全文从情感变化的过程加以分析。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

彭伦，初职为湖广永定卫指挥使，累功至都指挥同知。成化初，从赵辅平大藤峡贼。进都指挥使，守备贵州清浪诸处，讨破茅坪、铜鼓叛苗。贼掠乾溪，伦讨之。贼还所掠，与盟而退。伦以贼入时，道邛水诸寨，不即邀遏，乃下令，贼入境能生致者予重赏，纵者置诸法。由是诸司各约所属，凡生苗轶入，即擒之，送帐下者累累。伦大会所部目把，缚俘囚，置高竿，集健卒乱射杀之。群苗股栗不敢犯。明年，充右参将，仍镇清浪。益尽心边计，戎事毕举。妖贼石全州潜入绞洞，煽动古州苗，洪江、甘篆诸苗咸应之。伦遣兵截擒，并搜获其妻子。诸苗将攻镇远，伦大败之，斩首及堕崖死者无算。无何，邛水十四寨苗纠洪江生苗为逆。伦分五哨往，甫行，雨如注，伦曰：“贼不虞我，急趋之，可得志也。”竞进夹攻，絷其魁。贼尽平。靖州苗乱，湖广总兵官李震檄伦会讨。军至邛水江，诸熟苗惊，欲窜。伦与金事李晃计曰“苗窜必助贼”，乃急抚定之。又缘道降天堂、小坪诸苗。既抵靖州，伦将右哨，出贼背布营。贼走据高山，伦军仰攻之，贼败走。遂渡江，捣其巢，大获。乘胜攻白崖塘崖高万仞下临深渊称绝险伦会左哨同进得径路夜登贼仓皇溃追斩二千余级，俘获如之，尽夷其寨。初，臻、剖、六洞苗侵熟苗田，不输赋，又不供驿马，有司莫敢问。伦遣人谕之，顿首请如制。录功，进都督金事。久之，御史邓庠、员外郎费瑄勘事贵州，总兵官吴经等皆被劾，独荐伦智谋老成。用师，先计后战，故多功。以老致仕。卒，予恤如制。

（选自《明史·彭伦传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．乘胜攻白崖塘/崖高万仞/下临深渊/称绝险/伦会左哨/同进得径路/夜登/贼仓皇溃/

B．乘胜攻白崖塘/崖高万仞下临/深渊称绝险/伦会左哨/同进得径路/夜登/贼仓皇溃/

C．乘胜攻白崖塘/崖高万仞/下临深渊/称绝险/伦会左哨同进/得径路/夜登/贼仓皇溃/

D．乘胜攻白崖塘/崖高万仞下临/深渊称绝险/伦会左哨同进/得径路/夜登/贼仓皇溃/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．檄，檄书。檄书指古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，有时特指声讨敌人的文书。

B．古代朝廷中分职设官，各有专司，故“有司”可以用来指称朝廷中的某些官员。

C．顿首，叩头，头扣地而拜。古代九拜之一。后常作谦辞，用于书信等文体的首尾。

D．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．彭伦重拳击贼，取得成效。他讨伐贼寇，贼寇归还所掠夺的东西；他分析实情，采取措施，抓获很多贼寇；他严惩贼寇，震慑了敌人。

B．彭伦尽心平寇，稳定边防。他把心思放在边防上，做好军事斗争的准备；石全州煽动苗人叛乱，被他擒获；苗人进攻镇远，被他击溃。

C．彭伦奋力平叛，大获全胜。靖州苗人叛乱，他前去讨伐；敌人占据高山，他向上进攻；敌人败走，他渡江追击；经过艰苦奋战，取得大胜。

D．彭伦富有计谋，建立战功。彭伦用兵先谋划然后再行动，所以多有功绩；邓庠、费瑄、经等人都被弹劾，彭伦却因有智谋稳重成熟被推荐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不即邀遏，乃下令，贼入境能生致者予重赏，纵者置诸法。
（2）“贼不虞我，急趋之，可得志也。”竞进夹攻，絷其魁。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

嵇含字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好学能属文。家在巩县亳丘，自号亳丘子，门曰归厚之门，室曰慎终之室。楚王（司马）玮辟为掾。玮诛，坐免。举秀才，除郎中时弘农王粹以贵公子尚主馆宇甚盛图庄周于室广集朝士使含为之赞含援笔为吊文文不加点粹有愧色齐王冏辟为征西参军，袭爵武昌乡侯。长沙王乂召为骠骑记室督、尚书郎。乂与成都王颖交战，颖军转盛，尚书郎旦出督战，夜还理事。含言于乂曰：“昔魏武每有军事，增置掾属。青龙二年，尚书令陈矫以有军务，亦奏增郎。今奸逆四逼，王路拥塞，倒悬之急，不复过此。但居曹理事，尚须增郎，况今都官中骑三曹昼出督战，夜还理事，一人两役，内外废乏。含谓今有十万人，都督各有主帅，推毂授绥，委付大将，不宜复令台僚杂与其间。”乂从之，乃增郎及令史。

怀帝为抚军将军，以含为从事中郎。惠帝北征，转中书侍郎。及荡阴之败，含走归荥阳。永兴初，除太弟中庶子。西道阻阂，未得应召。范阳王虓为征南将军，屯许昌，复以含为从事中郎。寻授振威将军、襄城太守。虓为刘乔所破，含奔镇南将军刘弘于襄阳，弘待以上宾之礼。含性通敏，好荐达才贤。属陈敏作乱，江扬震荡，南越险远，而广州刺史王毅病卒，弘表含为平越中郎将、广州刺史、假节。未发，会弘卒，时或欲留含领荆州。含性刚躁，素与弘司马郭劢有隙，劢疑含将为己害，夜掩杀之。时年四十四。怀帝即位，谥曰宪。

（节选自《晋书·嵇含传》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．除郎中时／弘农王粹以贵公子尚／主馆宇甚盛／图庄周于室／广集朝士／使含为之赞／含援笔为吊文／文不加点／粹有愧色／

B．除郎中／时弘农王粹以贵公子尚／主馆宇甚盛／图庄周于室／广集／朝士使含为之赞／含援笔为吊文／文不加点／粹有愧色／

C．除郎中时／弘农王粹以贵公子尚主／馆宇甚盛／图庄周于室／广集／朝士使含为之赞／含援笔为吊文／文不加点／粹有愧色／

D．除郎中／时弘农王粹以贵公子尚主／馆宇甚盛／图庄周于室／广集朝士／使含为之赞／含援笔为吊文／文不加点／粹有愧色／

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．秀才：文中指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。

B．郎中：文中指一种官名。战国时为宫廷（国君）的侍卫。

C．袭爵：指原有爵位的第一继承人承袭原有爵位，其余继承人则减三等袭爵。

D．谥号：指封建时代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人一生功过的褒贬总结。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．嵇含出身官宦人家，追求高洁品性。嵇含祖父、父亲都为朝廷官员。嵇含好学且擅长写作，分别用“归厚”“慎终”来给自家门、室命名，表明心志。

B．嵇含审时度势，善于进言。任长沙王司马乂骠骑记室督、尚书郎时，援引史实和分析当时现实，成功劝服司马乂接受建议增设了郎官和令史。

C．嵇含身逢乱世，命途多舛。跟从惠帝北征，转任中书侍郎，荡阴战败后逃归荥阳。跟随范阳王司马虓屯兵许昌，任襄城太守，襄城被攻破又奔走投靠刘弘。

D．嵇含与人结怨，被人暗杀。刘弘去世，嵇含被推荐统领荆州，刘弘部下郭劢与嵇含有矛盾，郭劢担心嵇含将成为自己的祸害，深夜乘其不备杀死嵇含。

4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尚书令陈矫以有军务，亦奏增郎。今奸逆四逼，王路拥塞，倒悬之急，不复过此。
（2）含谓今有十万人，都督各有主帅，推毂授绥，委付大将，不宜复令台僚杂与其间。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下列小题。

训俭示康①

司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’②；又曰‘以约失之者鲜矣’③；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

闻昔张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被④之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾 人 之 常 情 由 俭 入 奢 易 由 奢 入 俭 难 吾 今 日 之 俸 岂 能 常 有 身 岂 能 常 存 一 旦 异 于 今 日 家 人 习 奢 已 久 不 能 顿 俭 必 致 失 所。岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙⑤曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身：是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父⑥饘粥以糊口，孟僖子⑦知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。石崇⑧以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公⑨豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。（有删节）

【注释】①康：司马光之子司马康。②与其不逊也宁固：语出《论语·述而》，意思是说，与其骄傲，无宁固陋。③以约失之者鲜矣：语出《论语·里仁》。意思是说，因为俭约而犯过失的，那是很少的。④公孙布被：公孙弘，汉武帝时为丞相。史书上说他盖的是布被。⑤御孙：春秋时鲁国的大夫。⑥正考父：宋国的大夫，孔子的祖先。⑦孟僖子：春秋时鲁国的大夫。⑧石崇：西晋时期文学家、官员、富豪。⑨寇莱公：寇准，宋真宗初年为宰相，后封莱国公。
1．下列句中加点字解释不正确的一项是（     ）

A．亦不敢服垢弊以矫俗干名                                干：追求

B．吾不以为病                                                    病：缺点，缺陷

C．枉道速祸                                                       速：快速、迅速

D．季文子相三君                                                相：辅佐

2．下列各组中加点字意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．今人乃以俭相诟病                                        设九宾于廷，臣乃敢上璧

B．所亲或规之曰                                                道之所存，师之所存也

C．虽举家锦衣玉食，何患不能                           相如虽驽，独畏廉将军哉

D．其余以俭立名，以侈自败者多矣                    不赂者以赂者丧

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．作者先说家风，再说自己：生性不喜豪华奢侈，平生持奉崇尚节俭的准则，哪怕是遭到讽刺讥笑也不在乎；节俭也非故意违背世俗常情而沽名钓誉，只是顺应自己的性情。

B．作者以张文节为例，指出崇尚节俭不仅是一种美德，而且也是出于“深谋远虑”的一种举动。援引御孙的话，说明是否崇尚节俭直接关系到一个人的品德乃至命运。

C．作者以正反两面的事实为证，由远而近列举出一些人，着重说明俭能立名，侈必自败的道理。

D．这篇文章是作者为教育儿辈写的，行文比较随便，但主旨鲜明，脉络清晰。为收到教育效果，作者既现身说法，又广征博引，所以，虽是板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却未从字里行间显现出来。

4．用“|”给文中画线的部分断句。
顾 人 之 常 情 由 俭 入 奢 易 由 奢 入 俭 难 吾 今 日 之 俸 岂 能 常 有 身 岂 能 常 存 一 旦 异 于 今 日 家 人 习 奢 已 久 不 能 顿 俭 必 致 失 所。
5．翻译选段中画线的句子。
①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
②君子寡欲则不役于物，可以直道而行。

【推荐1】阅读下面文言文，完成小题。
示季子懋修书
明 张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）
1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．好矜己而自足 矜：夸耀

B．艺本不佳，于人何尤 尤：埋怨

C．又意汝必惩再败之耻 惩：惩罚

D．而俯首以就矩矱也 就：遵守

2．下列选项中加横线字意义和用法相同的一项是（     ）

A．①天其或者欲厚积而钜发之也 ②稽其成败兴坏之理

B．①所谓之楚而北行也 ②及其所之既倦，情随事迁

C．①今追忆当时所为 ②何故深思高举，自令放为

D．①所以贻则于后人者 ②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者

3．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）岂欲但窃一第，以大吾宗哉!
_____________。
（2）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!
_____________。
（3）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之!
_____________。
4．张居正帮助儿子总结科举考试失利的原因，给儿子提出了哪些告诫，请用自己的话分条概括。
_____________。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

古人所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有寅、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

1．文章第一自然段运用_________________手法，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于______________________________________________的品性。
2．圯上老人称赞张良“孺子可教”的原因是什么？（用自己的话概括）
3．下列符合文意的一项是（       ）

A．文章开篇指明“天下大勇者”的“过人之节”，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”的精神。

B．圯上老人之所以“倨傲鲜腆而深折”张良的目的是为了将兵书传授张良。

C．张良“不忍忿忿之心”，证明他志向“甚远”，是“天下有大勇者”。

D．张良之所以能够成就大事的最根本原因是他“能忍”的过人气节。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

《精骑集》序

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏^①之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾^②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩^③时十一二。每阅一事，必寻绎数终^④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（有删改）

【注】①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。
1．选出与例句中“之”字意义和用法相同的一项（     ）
例句：故虽有强记之力

A．乃记之而去（《小石潭记》）

B．故时有物外之趣（《童趣》）

C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D．何陋之有（《陋室铭》）

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．然负此自放喜/从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/

B．然负此自放喜/从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/

C．然负此自放/喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/

D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/

3．下列对本文作者及文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．秦观，字少游，一字太虚，北宋婉约派重要词人，“苏门四学士”之一。

B．滑稽，既可形容人圆滑谄媚，又可形容人巧言善辩、言辞流利。文中指后者。

C．旬朔，十五天为一旬，月末为朔，“旬朔”指半月或一月，亦泛指时日。

D．经传，儒家典籍经与传的合称。经，指儒家的重要典籍；传，指解释经书的著作。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故虽有强记之力，而常废于不勤。
（2）我精骑三千，足敌君赢卒数万。
5．“败吾业者，常此二物也”的“二物”指什么？秦观的经历给了你哪些启示？

【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一   君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

……

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

材料二   古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自《师说》）

材料三   君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而教其失者也。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也：当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《礼记·学记》）

1．下列选项中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师       此皆进学之道也

B．蟹六跪而二螯          道而弗牵则和

C．君子生非异也          教也者，长善而救其失者也

D．所以尊师也             所以传道受业解惑也

2．下列加点词的用法与例句相同的一项是（     ）
例：是故君之所不臣于其臣者二

A．其曲中规

B．不耻相师

C．西望夏口

D．孔子师郯子

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．善问者/如攻坚木/先其易者/后其节/目及其久也/相说以解不善/问者反此

B．善问者/如攻坚/木先其易者/后其节目/及其久也相说/以解不善/问者反此

C．善问者/如攻坚木/先其易者/后其节目/及其久也/相说以解/不善问者反此

D．善问者/如攻坚/木先其易者/后其节/目及其久也/相说以解/不善问者反此

4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代常用“步”“趋”“走”表示行走的不同方式。“步”为在堂下举足慢走；“趋”常用来表示小步快走，以示尊敬；“走”表示奔跑。

B．中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方为“句读”。“句”是指一句话中间短暂的停顿，“读”是指一句话后面的停顿。

C．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学等思想，是研究先秦社会的重要资料。

D．“四书五经”是“四书”与“五经”的合称。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习态度及学习方法等方面，深刻地论说了有关学习的问题。

B．在《师说》中，作者借为文送学生李蟠来抨击士大夫之族“耻学于师”的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，“师说”即“说从师的道理”。

C．《礼记·学记》提到了“教学相长”的观点，学与教相互促进。通过习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。

D．《礼记·学记》将“善学者”与“不善学者”进行对比，强调了善学者借助师长的重要性；以设喻的方式，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

【推荐2】阅读《鸿门宴》中一段文字，并对比相关语句，完成下面小题。

沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣”。沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将军守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。

1．下列句中加点词语意义和用法不同的一项是（     ）

A．君安与项伯有故	B．秦武阳色变振恐，群臣怪之
C．仲永指物作诗立就，邑人奇之	D．太子迟之，疑其有改悔

2．加点字的用法与“臣活之”中的“活”相同的一项是(     )

A．交戟之卫士欲止不内	B．沛公军霸上
C．范增数目项王	D．刑人如恐不胜

3．下列加点的字与“吾得兄事之”中的“兄”不同的一项是(     )

A．及献燕之督亢之地图，函封	B．常以身翼蔽沛公
C．籍吏民，封府库，而待将军	D．然则北通巫峡，南极潇湘

4．下列句中加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（   ）

A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻                                备他盗之出入与非常也

B．樊将军以穷困来归丹                                          行李之往来，共其乏困

C．北蛮夷之鄙人，未尝见天子                            太子及宾客知其事者

D．复为慷慨羽声，士皆瞋目                                吾入关，秋毫不敢有所近

5．下列句中“以”的意义和用法不同的一项（     ）

A．陛下亦宜自谋，以咨诹善道	B．皆白衣冠以送其行
C．具以沛公言报项王	D．燕王不敢兴兵以拒大王

6．下列句中加点“之”字用法不同的一项是（       ）

A．今太子迟之，请辞决矣	B．愿伯具言臣之不敢倍背德也
C．不义也，不如因善遇之	D．使杞子、杨孙戍之，乃还

【推荐3】凤鸣驿记

苏轼

始余丙申岁举进士，过扶风，求舍于馆人，既入，不可居而出，次于逆旅。其后六年，为府从事。至数日，谒客于馆，视客之所居，与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅，四方之至者，如归其家，皆乐而忘去。将去，既驾，虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏曰：“今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而兴功，五十有五日而成。用夫三万六千，木以根计，竹以竿计，瓦甓、坯、钉各以枚计，秸以石计者，二十一万四千七百二十有八。而民未始有知者。”余闻而心善之。

其明年，县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者，乃书曰：古之君子不择居而安，安则乐，乐则喜从事，使人而皆喜从事，则天下何足治欤。后之君子，常有所不屑，使之居其所不屑，则躁，否则惰。躁则妄，惰则废，既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤，使无龃龉于世，则今且何为矣。而犹为此官哉，然而未尝有不屑之心。其治扶风也， 视其臲卼（nièwù，不安的样子）者而安植之， 求其蒙茸者而疏理之。非特传舍而已， 事复有小于传舍者，公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜，尝衣锦者难于衣布，尝为其大者不屑为其小，此天下之通患也。《诗》曰：“岂弟（和乐平易）君子，民之父母。”所贵乎岂弟者，岂非以其不择居而安，安而乐，乐而喜从事欤？夫修传舍，诚无足书者，以传舍之修而见公之不择居而安，安而乐，乐而喜从事者，则是真足书也

1．对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（       ）

A．求舍于馆人                       舍：住宿

B．今太守宋公之所新也          新：修缮翻新

C．宋公计其所历而累其勤       累：劳累

D．视其者而安植之                 植：通“置”，安置

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．虽马亦顾其皂而嘶       其皆出于此乎

B．余闻而心善之             冰，水为之而寒于水

C．则天下何足治欤          则胜负之数，存亡之理

D．公之不择居而安          句读之不知

3．下面对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（       ）

A．文章充满了对扶风郡守宋公的赞誉，主要是因为他能不择居而安，安而乐，乐而喜从事，更为重要的是他做事不扰民。

B．宋公治理扶风郡的时候，常怀有惶惶不安之心去安置百姓，对杂乱无章的地方进行梳理。

C．文章从驿站前后变化之大、古今君子行事的不同等方面进行对比，突出了郡守宋公的业绩和高尚品德。

D．本文构思独特，名为凤鸣驿记，意却不在驿站本身，实则以小见大，从驿站的变化着笔，落实到为人为官之道。