下列对有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
| A．“公”,古代最高爵位名,也用来尊称长辈男子或年老的人。 |
| B．“都尉”,最早出现在战国后期,秦汉时是重要的中高级武官。 |
| C．“骑”,一人一马的合称,也泛指骑马的人。 |
| D．“再拜”,古代的一种礼节,多次叩拜,表示感谢的意思。 |
更新时间：2020-02-04 08:49:30
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【推荐1】下列对文化常识的解说，不正确的一项是 ( )
| A．进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。 |
| B．刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。 |
| C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。 |
| D．乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。 |
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【推荐2】下面所给文化常识中不全表示古代酒器的一项是（）
| A．尊、钟、爵 | B．角、觥、杯 |
| C．觚、卮、罍 | D．鼎、觞、俎 |
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【推荐3】下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
| A．徐志摩，现代著名诗人，他被认为是新月诗派的“盟主”，代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》等。 |
| B．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调。《沁园春•长沙》是长调。 |
| C．先秦爵制，爵位往往是政治权力的标志。西周、春秋爵称，在周天子(周王)下可大致分为侯、公、伯、子、男五级。 |
| D．《烛之武退秦师》选自《左传》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。 |
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【推荐1】下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）
| A． |
| B． |
| C． |
| D． |
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【推荐2】下列对文化常识的解说，有误 的一项是（ ）
| A．“自余为 |
| B．“ |
| C．“项羽 |
| D．“余自 |
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【推荐1】下列对相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．从弟，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。 |
| B．大计，明、清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。 |
| C．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 |
| D．嫡母，封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作“嫡出”，而姬妾所生的子女称作“庶出”。 |
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【推荐2】以下文官官职分类正确的是：（ ）
| A．谏官：光禄大夫、拾遗、郎中 |
| B．人事监察：吏部尚书、监察御史、巡按 |
| C．司法：巡检、侍中、大理寺少卿 |
| D．教育：教授、太史、祭酒 |
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【推荐3】下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．刑部是六部之一，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。 |
| B．笏板是古时候文武大臣朝见君王时用以记录君命、旨意或上奏的话的工具，以防止遗忘。唐代武德四 |
| C．“竹林七贤”是魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，有嵇康、阮籍、刘伶、山涛、向秀、阮咸、王戎，他们大多饮酒排遣苦闷，寻找精神寄托。 |
| D．山东指崤山以东的地区，江左指长江以东地区，江表指长江以西地区，关中指函谷关以西的地区。 |
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【推荐1】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．吏部是古代六部之一，掌管官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 |
| B．“迁”指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。“谪”指降职贬官或调往边远地区。 |
| C．七夕，指农历七月初七夜，民间传说牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 |
| D．“敕造宁国府”中的“敕”，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 |
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【推荐2】下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是( )
| A．称杜甫为杜工部，称韩愈为韩昌黎，称陆游为陆放翁，分别是以官职、籍贯、号来称呼人。 |
| B．重阳节是指每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。 |
| C．八股文是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。 |
| D．说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。 |
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