材料一:
对于科幻电影来讲,杀青并不意味着能够松一口气,而是迎来了真正的生死挑战。因为后期制作往往更加复杂。《流浪地球》经历过两次超支,第一次是在地面部分拍摄完成后,已经没有太空戏份的拍摄资金。
第二次超支是特效制作部分,数字视效是中国电影被吐槽最多的领域之一。为了能够让观众满意,电影制作团队投入大量财力、人力。《流浪地球》在初剪时共有4000个视效镜头,最终留下来2200个左右,其中有50%是高难度的A级视效镜头。由四家国内视效公司在极限内完成了效果最好的工作,让人们得以见到这部电影如今的样貌。
“只要它能活下来,就会有更多的投资人有信心继续投资中国的科幻电影,只有这样我们才有机会。国内科幻电影目前还没有真正形成自己的体系,一整套的系统还都没有完全建立起来。当我们发现想去做一个东西的时候,中国制造能力非常强,但大量人才集中在工业级消费品上,没有人去做电影。你要想找到能做那个级别的道具的人几乎没有。我们所有道具都不是按照传统的方式。比如拍古装片,很容易做一个椅子、屏风,甚至搭一栋楼,但我们得换一个思路,不再是木工,必须去冲压、3D切割,才能做出各种金属的形态,必须拆解成一个个零件,拼装后才能构成场景。”本片导演郭帆说。
(摘自李行《<流浪地球>是怎么诞生的》,《中国新闻周刊》 2019年2月14日)
材料二:
今年初,国产科幻电影收获票房和口碑的“双丰收”。有人说,这预示着中国科幻作品从杂志、图书走向了影视时代。从冷门题材到热搜话题,“硬核科幻”的崛起,激发了更多人对未来强烈的好奇心和想象力。
“中国现在最强的感觉是什么?是未来感。”荣获雨果奖的中国科幻作家刘慈欣,用“未来感”这个关键词来解释科幻文学的繁荣。他认为,科幻发展的每一步,并不仅仅是因为科幻本身,更是因为整个时代处于一个快速发展的状态,给科幻文学、科幻电影提供了肥沃土壤。中国科幻电影的壮丽航程,恰恰反映了国家经济社会发展的历程。
的确,看似异军突起,实则厚积薄发。科幻电影的未来感,恰恰是来自当下的现实感。以电影《流浪地球》为例,太空漫游、人工智能、外星家园……这些看似天马行空的设定,或多或少都能在现实生活中找到其源头活水。从1999年神舟一号无人飞船升空,到2003年神舟五号载人飞船首秀;从2007年嫦娥一号成功发射,到2019年嫦娥四号探测器着陆月球背面……中国在太空领域的里程碑式跨越,无疑是电影作品最有力、最深厚的时代背景。
人在通往未来的过程中拥有主观能动性,可以主动地寻找和制造未来感。在通往未来的列车上,每个人不仅仅是乘客。每天都在发生新的变化,每时每刻都能碰撞出思维火花,如此一来,更多的“未来感”就会层出不穷,最终聚变成惠及所有人的美好未来。
(摘自盛玉雷《寻找更多“未来感”》,《人民日报评论》2019年3月28日)
材料三:
(数据来源:艺恩电影智库2019年)
材料四:
卡梅隆从小就是科幻迷。早在他出生以前的二十世纪40年代,科幻文学理念就已经非常成熟——未来世界科技怎样突破、宇宙怎样变化、人类在未来如何生存,科幻文学都已有丰富的想象和描述。
卡梅隆认为,《流浪地球》的成功很大程度上归功于原作的想象力和剧本出色的改编。与《流浪地球》宣扬英雄主义不同的是,《阿丽塔》的女主人公阿丽塔,并不像超级英雄那样,把自己看作城市甚至全世界的救星。卡梅隆曾经与原著作者木城雪户讨论过阿丽塔。卡梅隆最初觉得阿丽塔像圣女贞德,但木城雪户说:“不,她是一个孤独的战士,也是一个敞开内心的人。”《阿丽塔》原著漫画正是托罗推荐给卡梅隆的。《阿丽塔》的漫画原名“铳梦”,也有“枪梦”的意思,然而原著和电影里都没有出现枪。“那么枪在哪?阿丽塔,她就是枪,或者扣动扳机的那个人。”卡梅隆对南方周末记者说,“这是这部电影的核心所在,关于一个人找到自己的声音,从而发现个人的力量与信心。”
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.尽管《流浪地球》取得了成功,但是国内科幻电影目前还没有真正形成自己的体系,一整套的系统还都没有完全建立起来。 |
B.国产科幻电影收获票房和口碑的“双丰收”,这预示着中国科幻作品从杂志、图书走向了影视时代和“硬核科幻”的崛起。 |
C.二十世纪40年代,有关未来世界科技怎样突破、宇宙怎样变化、人类在未来如何生存等科幻文学理念已非常成熟。 |
D.材料三柱状图显示,我国上映的科幻电影的数量与票房增长极不匹配,电影数量增长滞后,而电影票房上升的幅度大。 |
A.《流浪地球》两次超支以及高难度的后期特效制作的过程,从一个侧面说明国内科幻电影的制作仍然是困难重重。 |
B.中国正处于一个快速发展的状态,给科幻电影提供了肥沃土壤。科幻电影的发展正是国家经济社会发展历程的反映。 |
C.中国科幻电影的未来感,恰恰是来自当下国家发展的现实感,人们在通往未来的过程中可以主动寻找和制造未来感。 |
D.材料四以《阿丽塔》为例,重在阐述卡梅隆关于科幻电影应表现“世界科技怎样突破,人类在未来如何生存”的观点。 |
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即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的:在某一时刻对系统做非常微小的改变,系统的未来行为很快会变得完全不同。例如,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。
在不稳定或混沌的系统中,一般地存在一个时间尺度,初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们可以在五天之内做相当准确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既需要大气现状的准确知识,又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外,没有办法对六个月以后做具体的天气预报。
我们还知道制约化学和生物的基本定律,这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样,尽管我们知道制约人类行为的方程,但在实际上我们不能预言它。科学不能预言人类社会的未来或者甚至它有没有未来。其危险在于,我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得太多了。
宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌,尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝,任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后,就不可能预言运动的细节。我们能相当地肯定,地球在相当长的时间内不会和金星相撞。但是我们不能肯定,在轨道上的微小扰动会不会积累起来,引起在十几亿年后发生这种碰撞。太阳和其他恒星绕着银河系的运动,以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到,其他星系正离开我们运动而去,而且它们离开我们越远,就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。
1.作者说“即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”,原因错误的一项是A.物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。 |
B.方程可能是不稳定的。 |
C.制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。 |
D.我们只是对宇宙的有关定律有所了解,缺乏深入研究。 |
3.选文中用哪些事例说明了某些系统或方程具有混沌行为?
天文学上的旷世之争
关增建
①在科学史上,天文学的发展,历来波澜起伏,曲折复杂,扣人心弦。在西方,人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论,正是这场争论,推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生,最终促成了近代科学的建立。殊不知,在东方的中国,在对宇宙结构的认识上,也存在着类似的旷世之争,这就是中国天文学史上著名的 。
②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是《晋书·天文志》的有关记载:“其言天似盖笠,地法覆槃①,天地各中高外下。北极之下为天地之中,其地最高,而滂沱四隤②,三光隐映,以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里,北极下地高于外衡下地亦六万里,外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。日丽天③而平转,分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数,各依算术,用勾股重差④推晷影极游,以为远近之数,皆得于表股者也。”
③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报,能够接受观测实践的检验。因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张:天是个圆球,天包着地,天大而地小。这种主张,后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
⑤这场争论涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年,著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文,从观测依据到数理结构等八个方面,逐一对盖天说作了批驳。比如,他提出,按盖天说的说法,天至高,地至卑,太阳依附在天壳上运动,也是高高在上的,人之所以看到太阳从地平线下升起,是由于太阳太高了,导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱,水平面和光线的传播是客观的,它们是不会出错的,那么就在高山顶上取一个水平面,以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的,光线也是从下向上传播的,这与盖天说的推论完全相反,证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说,他从八个方面对盖天说所作批驳,有理有据,是盖天说无法辩解的。
⑥但是浑天说也着自己的软肋。浑天说主张天在外,表里有水地在内,漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点,东汉著名学者王充就曾一针见血地指出:“旧说,天转从地下过。今掘地一丈辄有水,天何得从水中行乎?甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的,因为按当时的人的理解,太阳是依附在天球上的,天从水中出入,就意味着太阳这个大火球也要从水中出入,这是不可思议的。
⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争,我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些,无疑都是这场论争中值得肯定的地方。
⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。在这场争论的影响下,更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中,提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统,体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说,这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。
(有删改)
【注】①槃同“盘”,木盘,古代盛水器皿。②隤,下降。③丽,依附。④重差:汉代测望太阳高、远的方法。
1.题目中的“天文学上的旷世之争”文中具体是指
2.根据第②段引言,以下选项中不符合“盖天说”主张的是( )。
A.天地都是圆拱形状,天地互相平行。 |
B.天在上,地在下,天地距离是8万里。 |
C.太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。 |
D.天地的距离是可以用数理推算出来的。 |
A.“勾股定理”是在这场争论中为发展天文测算方法而确定的。 |
B.这场论争促成了与之相关的众多重要科学与学术问题的解决。 |
C.文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。 |
D.判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况。 |
5.小明同学读完第⑥段中王充对浑天说的批驳,从图书馆借来《隋书·天文志》阅读,看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑,何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞?请对小明谈谈你的看法。
“是故百川发源,皆自山出,由高趋下,归注于海。日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。百川归注,足以相补,故旱不为减,浸不为益。”
材料一:
电视剧《山海情》以福建与宁夏进行的“东西协作”扶贫为背景,讲述了宁夏西海固地区的移民们在国家政策的帮扶下,群策群力,努力建设新家园、走向康庄大道的故事。剧中,马得福困难不断、走得不易,却很坚定,他为的是早日兑现“塞上江南”的承诺。这其中的酸甜苦辣,正是基层干部真实的生活写照。“第一次近距离接触基层干部,我觉得他们非常不容易,他们是希望、是光,由衷地向他们致敬。”黄轩(马得福的扮演者)感慨地说。
用性格碰撞带动故事讲述,塑造鲜活形象,不经意间就能戳中观众的泪点。剧中,一边是涌泉村村民想出各种理由拒绝移民搬迁,一边是马得福使出浑身解数用心坚持,这样的戏剧冲突恰恰说明观念脱贫有多难。
(摘自《电视剧<山海情>热播:山海扶贫情,讲给世界听》,2021年3月《福建东南网》)
材料二:
夺取脱贫攻坚战的全面胜利,重在发挥制度优势,让发达地区支援欠发达地区在中国大地结出累累硕果,东西部扶贫协作始于1996年,是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的战略举措,发达地区与欠发达地区结对牵手,不以事艰而不为,不以任重而畏缩,令西部贫苦地区、革命老区扶贫开发取得重大进展,谱写了无数个温暖的“脱贫故事”
如今,在云南,“沪企入滇、滇品入沪”的经贸往来,成为上海和云南两地从单向帮扶到合作共赢的生动注脚;在广西,由广东援建的移民异地安置新村,见证了“两广一家亲”的区域合作……对口扶贫的成功实践,开创了优势互补、长期合作、聚焦扶贫、实现共赢的良好局面,充分彰显了中国特色社会主义制度的制度优势。
(摘自《“闽宁模式”的启示:不以事艰而不为》,2021年3月《人民日报》)
材料三:
编者按:在近日被中宣部授予“时代楷模”称号的闽宁对口扶贫协作援宁群体中,一批批闽商弘扬“敢拼会赢”精神,助推优势互补产业对接、增强宁夏经济发展的内生动力与“造血”能力。本文采访了宁夏福建总商会会长、宁夏麦尔乐食品股份有限公司董事长黄添进。
“32年前,我18岁,揣着借来的3000多块钱来到银川,成了最早在这里生产糕点食品的个体户,也是福建到宁夏从事食品加工的第一人,刚到宁夏时,手里没有多少钱,是银川当地的朋友借钱给我,帮我闯过了创业之初的重重难关。闽宁协作给在宁闽商提供了机遇和平台,也带来了责任和动力。此后,一批批福建企业家带着技术、资金和销售渠道,从八闽大地向黄土地进发,从最初的几个行业,拓展到如今的建筑材料、食品加工、教育文化等20多个行业。”
(摘自《闽宁对口扶贫协作中的“市场之手”一市场为媒,山海携手谱新篇》,2021年1月人民网-福建频道)
材料四:
春节假期刚过,宁夏银川永宁县闽宁镇原隆村的闽宁禾美电商扶贫车间恢复了往日的繁忙,“巧媳妇”团队的女工们忙着直播推介、包装货品、打印订单,枸杞、红酒等宁夏特产从这里源源不断发往全国各地。
“刚来的时候字都不识几个,车间负责人和镇上的扶贫干部从电脑开关机、复制粘贴文字开始教我们。”原隆村村民摆西彦2019年来到禾美电商扶贫车间,凭着勤奋好学成长为车间采购部长,月收入近3000元,人也越来越自信。
摆西彦生活的变化是闽宁镇移民的一个缩影。经过20多年不懈奋斗,最初8000多人的闽宁村发展成6.6万人的移民示范镇,移民年人均可支配收入由搬迁之初的500元跃升到2020年的14961元,闽宁镇6个行政村2020年村集体经济收入超过600万元。
(摘自《宁夏闽宁镇因对口扶贫协作而嬗变》,2021年2月《人民网》)
1.下列对材料相关内容的梳理概括,不正确的一项是( )A.近期热播的电视剧《山海情》,真实而艺术地描绘了一幅扶贫攻坚的壮阔画卷。 |
B.无数个温暖的“脱贫故事”背后,彰显出了中国特色社会主义制度的制度优势。 |
C.一批批闽商带着技术、资金和销售渠道来到宁夏,是他们成就了宁夏的经济发展。 |
D.经济有产业,移民有自信,发展有数据,材料四令人信服地报道了闵宁镇的变化。 |
A.电视剧《山海情》抓住“安土重迁”的矛盾冲突,突显了“治贫先治愚”的观念。 |
B.“闽宁模式”体现了精准扶贫的典型特征;先富帮后富、优势互补、实现共赢。 |
C.对口扶贫绝不是单项的输出与帮扶,闽商黄添进的人生经历就是很好的证明。 |
D.四则材料从不同的角度展示了“脱贫攻坚工程”的复杂性、系统性和长期性。 |
材料一:
随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化,博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化,博物馆收藏、展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享,在“讲好中国故事,传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。
博物馆接待参观人次,从2001年的7955万人次增长到2014年的7.2亿人次,13年间增长了8倍。对于青少年而言,博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”,在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势。2014年,全国博物馆拥有近3000万件(套)藏品,依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动,科研成果也非常丰富。针对藏品的研究,需要整合学校和研究机构的学者、教师,因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心。同时,博物馆逐渐成为展示城市独特历史文化、提升城市文化品牌价值的重要载体。2010年,西安市委、市政府正式提出把西安建设成“博物馆之城”的战略目标,随后广州、济南等城市也纷纷提出建设“博物馆之城”的口号,以此提升城市的竞争力。
(摘编自刘世锦主编《中国文化遗产事业发展报告(2014)》)
材料二:
2008年起,中国文化文物系统的博物馆开始全面免费开放,此后博物馆的直接经济贡献逐渐弱化。因此,只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献。博物馆事业增加值即文化文物系统内的博物馆向社会提供产品或服务(如文化创意产品销售、文物巡展、社会文物鉴定及咨询等)而增加的价值总和。2001~2014年全国博物馆事业增加值变化情况如下图:
(摘编自苏杨等主编《中国文化遗产事业发展报告(2015~2016)》)
注:计算或比较不同时期的经济数据时,用某一时期产品的平均价值作为固定的计算尺度,这种平均价格叫可比价格。可比价格计算出的指标,可以消除价格变动因素的影响,便于对不同时期进行历史对比,以观察国民经济的发展情况。
材料三:
要真正了解或融入一个城市与国家,最直接也是最重要的途径就是参观博物馆。北京每年接待的上亿游客中,相当一部分要参观北京的博物馆。博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量,它更多的是一种潜移默化的宣传和教育作用。通过品牌价值的提升和精神核心的建立,实现对旅游经济的长远影响,这也是博物馆对国民经济的间接贡献。
(摘编自王小润等《博物馆能否成为旅游经济新坐标》)
1.下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是( )A.2001~2014年间,按当年价格计算出的全国博物馆事业增加值最低的年份是2001年,最高的年份是2014年。 |
B.按当年价格计算出的增加值与按可比价格计算出的增加值相比,二者差距最大的年份是2014年。 |
C.按2001年可比价格计算,十几年间全国博物馆事业增加值大体上保持了较好的增长势头。 |
D.除2007年的全国博物馆事业增加值较前一年有所减少外,其余年份的增加值与前一年相比均呈现上升态势。 |
A.直到今天,博物馆依然是通过藏品的基本陈列和专题展览的形式服务于公众,这种形式可以丰富大众的精神文化生活。 |
B.西安、广州等城市越来越重视利用博物馆来展现城市历史中最有深度和吸引力的元素,并以此构建城市文化品牌。 |
C.博物馆免费开放会使其经济贡献逐渐弱化,因此需要通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的全部贡献。 |
D.博物馆对旅游经济的拉动有非常重要的贡献,这也是提升博物馆诸如宣传和教育等其他功能的关键所在。 |
A.博物馆的科研价值 |
B.博物馆对国民经济的贡献 |
C.博物馆对文化品牌的贡献 |
D.博物馆的多样化价值 |
刘醒龙:坚守的底线才是你真正的高度
都市时报:你很久以前就获得过“人民文学新人奖”,时隔20年,你再一次获得“人民文学奖”,感受有何不同?
刘醒龙:虽然已经无法回到从前,但感觉又被“励志”了一回,觉得自己与那些虎头虎脑的小伙子还有得一拼。
都市时报:《人民文学》的颁奖词说:“《蟠虺》可谓刘醒龙近年创作的巅峰之作。”你也曾说过:“30年的创作生涯,一直是在寻找文学的高度。”你认为这个高度是什么,你找到了它吗?
刘醒龙:既然来到这个世界,就没想过活着回去!人生真的都是“蛮拼的”,当作家的也是一样,好作品是拼出来的,算不上好作品的作品也是要“蛮拼的”才写得出来。拼了多少年,以为站上一定高度了,定下神来一看,才发现自己所坚守的底线在哪里,那才是真正的高度。从这个意义上讲,我觉得自己达到了心想达到的高度。正如比萨斜塔,相比高度,其基础的底线才是举世无双的理由。
都市时报:你一向被视为中国当代“乡土文学”的领军人物,《蟠虺》的故事发生地却是在武汉这座大都市里,因此很多人将它称为你的“转型之作”。是这样吗?
刘醒龙:我在20年前就写过:城市是乡村的梦想,乡村是城市的故乡!在我这里,从来就没有所谓的“转型”概念。一个人骨子里的东西是不会变的,就是想变也变不了。脱胎换骨是神仙才有的本事,写作中的人最重要的反而是努力守住内心极度的秘密,与自己一辈子相伴相生。
都市时报:在你的长篇小说新作《蟠虺》中你创作了两首别致的赋,你曾说:“它在小说中的出现另有特别的理由。”能不能说一说这特别的理由是什么?
刘醒龙:以往的小说,往往会借助人物或别的什么,来一段长篇大论的议论,用以抒发那些特别的情怀。《蟠虺》中赋的运用,可以看作是这方面新的创意。比如“20载清流,怎洗涤血污心垢断肠?”“佳人做贼,丑墨污香。”“纵然上下其手,难抵董狐一笔。”“苍黄翻覆,霜天过耳,且与时光歃血会盟!”这些句子的力量与深意,可以成为小说的点睛之笔。还有一点,在现代化进程处于超高速的当下,对经典文体的重新实验,有助于我们放慢心律,品味人生的抒情性,消减让我们越来越觉得难以负重的占有欲。
都市时报:你的很多作品都搬上了大银幕,在你看来“文学作品”与“影视剧”两者传播方式有何不同?《蟠虺》有没有可能搬上大荧幕?
刘醒龙:小说能否改编成影视作品,我一向持随缘态度。《蟠虺》从问世到现在,影视界的人一直没断过联系,有些甚至谈得很深入,不过,直到今天还没有定盘。不确定的原因有很多,主要还是缘分不到。从文学的理由来看,好小说不一定非要改编成影视剧。也就是说,影视剧离不开文学,文学则可以与影视剧相隔十万八千里。
都市时报:你曾在接受采访时说:“我从不写大人物,只写小人物。”为何总对小人物充满敬畏?
刘醒龙:我本来就是小人物,也只了解小人物,所以除了小人物,我写不了其他人物。话说回来,活在这个世界里的人其实都是免不了要吃喝拉撒的小人物,是男人的,见到美丽女子都会觉得赏心悦目,是女人的,见到鲜花宝马都会顾盼流连。
都市时报:都说现在网络和读图时代已经到来,你会经常在这些新媒体上阅读吗,你认为它们是否会取代传统阅读?
刘醒龙:我肯定不如此认为!人类将自己与动物区别开来的最伟大的发明便是文字。动物们不认识字,但动物没有不认识图像的。再美的图像也是图像,再现代化的图像也是图像。回到读图时代,就等于让人类回到与动物相差不大的原始社会。
都市时报:看了你的微博和博客,其中有不少你的书法作品,甚好!很好奇,你平时休闲的兴趣爱好是什么呢?
刘醒龙:书法是我近两年才拿出手的,写和不写,写得好与不好,我只考虑自己的心境,以往写作是唯一能使我放下身外之物的方式,现在的书法能不能做到这一点还很难说,目前阶段,写书法时已经能使我身心变得轻松。
1.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.刘醒龙认为好作品是拼出来的,算不上好作品的作品也是要“蛮拼的”才写得出来。 |
B.一向被视为中国当代“乡土文学”领军人物的刘醒龙,因为《蟠虺》的故事发生地是在武汉这座大都市里,因此把它称为自己的“转型之作”。 |
C.刘醒龙认为从文学的理由来看,好小说不一定非要改编成影视剧,文学可以与影视剧相隔甚远。 |
D.这篇访谈包含了四个方面的内容:作品获奖与写作转型,经典文学实验的缘由,文学作品与影视剧的异同,传统经典与网络读图。 |
A.刘醒龙因作品《蟠虺》而第二次获得“人民文学奖”,这可谓他30年来创作的顶峰,也是他一直在寻找文学高度的见证。 |
B.小说《蟠虺》写法新颖,用两首别致的古体赋,还用了大量的非常用汉字,表明他坚持在作品中对经典文体的实验,及他对中华传统文化的推崇。 |
C.《蟠虺》到现在还没有改编成影视作品。原因很多,主要是作者的认识问题,他认为好小说不一定非要改成影视剧,他想让人们慢慢品味纸质小说。 |
D.刘醒龙是当今为数不多的能坚守底线创作的作家之一,他喜欢写现实小人物,也只写小人物,对小人物充满敬畏,其作品只反映如今生活,接地气。 |
E.刘醒龙认为读图文学不能取代文字阅读,再美、再现代的图像也只是图像,无法与文字阅读相比。否则,社会就无法发展,还可能退回到原始时代。 |
巴塞罗那大学的生理学教授安东尼·诺格拉指出:“有证据证明,人体内的确拥有某种节奏。”一些日常的活动都证明了这一点,如我们会在特定的时间起床,到了中午就会感觉饿。生物节奏让人类适应周边环境,是这个物种得以生存的关键。它让人体与日夜交错达到和谐统一,还能控制饮食。它可以有限度地利用阳光,调解体温。每个人都有不同的生物调解能力,这也就解释了为什么午觉会让一些人迅速恢复精力,另一些人却可能因为睡了午觉而影响夜间睡眠。
在包括哺乳动物在内的所有具备神经系统的动物中,主要心脏计时器都在一个位于下丘脑中不足1毫米的区域,即上交叉核。它由大约1万个神经元组成,可以从体外接受信息,并为其他器官的小生物钟的协调发出信号。近年来,科学家们从基因角度对生物钟加以深入研究,目前已经了解到有12个基因片断负责调整上交叉核中的生物节奏机制。当细胞感受到来自它的信号时,就会依据所拨的节拍开始摇摆。这些信号主要是各种神经细胞的脉冲和荷尔蒙。当上交叉核接收到来自这些细胞的信号后,就把它们发送到大脑的其他区域和身体的其他器官。白天时,为配合阳光,上交叉核发出指令,封锁睡眠激素。到了夜晚,上交叉核又会取消封锁,信号抵达松果腺,后者负责释放睡眠激素。当血液中这种激素的含量上升到一定标准时,人体就会感到丝丝困倦,直至入睡。
我们的活动都是与光线相适应的,但是偶尔也会忘记与时间的关系。科学家们早已发现,在夜间服用治疗哮喘的肾上腺皮质激素有可能产生相反效果。抗凝血药肝素在夜间会发挥更强大的功效,而哮喘的发作则会在清晨更加频繁和严重。这也就是为什么时间治疗学更有利于机体器官收到药物功效的原因,因为它考虑到了药物、患者和服用时间的特性。许多疾病的治疗都可以依据人体的生物钟节奏得到效果上的改善,例如皮肤类疾病、肥胖、风湿性关节炎、哮喘、偏头痛、心绞痛、过敏性鼻炎、飞行时差综合症、高血压和癌症等。
几年前,《科学》周刊公布了一项颇受争议的研究。一些科学家指出,他们已经在人体皮肤中找到了能够在受到光刺激后向神经系统发出信号的细胞。科学家们甚至认为可以研究某种装置,治疗飞行时差综合症。对此,诺格拉认为:“控制生物钟的想法无法实现。因为这是一套存在于身体器官内的非常固执的系统。”然而,生物钟却是可以被发现的。科学家已经发现了人体生物节拍与某些疾病之间的关联,如抑郁症、失眠、癫痫以及一些内分泌疾病等。一些与神经紊乱相关的病症也与生物钟节拍的改变相关,因为人体生物钟的主时钟就存在于神经中枢系统内部。
生物钟遭破坏引发的疾病基本可以被划分为两类:外源和内源。飞行时差综合症就属于第一类疾病。“人体的生物节拍是一个整体。如果所有部件都一起运动,什么事也不会发生。但当我们进行跨洋旅行的时候,所有指针不是同步运动,一些激素的生成也许要花费数个星期。人体内部平衡被打破,于是我们就产生了眩晕、心跳过速和易怒等症状。”诺格拉说。那些常年值夜班的人也会产生类似症状。另一方面,内源改变是一种因为人体没有很好地捕捉到光照,身体没有与光照达到步调一致而产生的异常现象。呈现这种症状的人大多无法与环境同步,在不是睡觉的时候表现出困意。受此困扰的患者无法在凌晨时分进入深度睡眠,也无法按时醒来。
1.下列对“生物钟”的理解,不正确的一项是( )A.生物计时学专家正在研究人体健康是如何取决于体内生物钟节奏的问题,如果二者产生对抗,人就要生病,但是生物钟不可以“调整”,从而使紊乱难以消失。 |
B.近年来,科学家们已经了解到有12个基因片断负责调整上交叉核中的生物节奏机制。 |
C.生物钟遭破坏引发的疾病基本可以被划分为外源和内源两类。 |
D.人体生物钟的主时钟存在于神经中枢系统内部,一些与神经紊乱相关的病症也与生物钟节拍的改变相关。 |
A.上交叉核可以从体外接受信息,并为其他器官的小生物钟的协调发出信号。 |
B.服用药品也会依据服用时间的不同而产生不同的后果。 |
C.人体生物节拍与某些疾病之间具有关联性。 |
D.若能使激素分泌等各方面达到生物节奏上的和谐一致,疾病就会彻底治愈。 |
A.人体生物钟可以通过施以光照的办法改变。 |
B.有的人习惯当“夜猫子”,另一些人则是昼行者,说明了这些人的生物钟已经紊乱。 |
C.所有生命机体中都含有生物钟,小到细菌,大到人类自身。 |
D.某些树的花朵在白天开放,花瓣到了夜晚就自动闭合,这证明了生物节奏的存在。 |
材料一:
千百年来,人类的认知和决策都依赖于有限的经验,以及基于有限数据的传统统计工具。数字技术使我们掌握的数据量激增,大大改善了信息不充分的问题,由此可迅速提高认知和决策的效率与质量。这在此次疫情防控中体现得尤为明显。
上海市公共卫生临床中心利用高通量测序技术仅用时10天就破译了此次新型冠状病毒基因序列,与非典的基因测序相比时间大大缩短,为检测试剂和疫苗的研发打下了良好的基础。通过大数据等数字技术,政府部门可以迅速掌握患者动态、患者流动范围、确定密切接触者,为阻止病毒扩散提供了快速而精准的行动指引。
数据的流动让人们能够超越时空限制,实现“非接触"协同。自从2月3日复工以来,有超过1000万家企业组织的2亿上班族在线开工;有大约5000万学生通过数字平台在线上课;到2月17日,全国有一半以上省份启用数字复工平台指导企业安全复工。
(摘编自朱鸿《数字技术助力疫情防控和复工复产》,《光明日报》2020年3月5日)
材料二:
疫情控制早期,是打好数据基础的关键时期。此时涌现的大部分应用多为信息收集和平台建设类项目,如各类自填报系统和大数据平台的建设。由于时间和数据量等方面的限制,2020年2月前的数据应用,60%以上属于初步的描述性应用,如疫情分布地图、人员流动展现等。出现较少部分诊断类的应用,多为病毒传染溯源分析以及结合人员流动的时空属性进行的高危人群判断等。随着平台的建设和数据的逐步积累,诊断类应用愈发成熟,预测类应用逐步增加。至2020年2月初,描述类和诊断类应用的占比达到了75%,数据粒度和分析粒度都更加细致,区县级甚至社区级的应用开始出现。例如百分点信息科技的“一区一码”系统,居民完成个人信息填报,进出小区时由系统自动分析辅助人工管理。预测类应用如潜在传染源和传染路径预测、传染人数趋势预测等开始出现,并逐步用于政府的决策参考。第四范式基于高维机器学习技术建立市区县级数字孪生系统,结合交通管制、复工时间、药物投放等多方因素对疫情发展的影响,对关键决策的实施影响进行仿真预判,为防控政策制定提供依据。
(摘编自《疫情防控中的数据与智能应用研究报告1.0版》)
材料三:
在疫情暴发前,虽然很多商业企业已经开始提出“数字化”,但它们当中的大多数仍将数字化看作“锦上添花”的一步棋,这次疫情却将“数字化竞争”变成商业竞争的基础逻辑。从2月初开始,全国数亿人第一次全面尝试“在线办公”,许多企业第一次真正体会到通过数字化工具进行远程协作的价值,也暴露了企业当前管理模式与在线化协作模式之间存在的巨大沟壑。为适应全流程在线化,企业将不得不对组织本身结构和管理方式进行数字化转型,使其与数字化协作方式相匹配。
数字化对现代社会的渗透本质上通过两种路径实现:一是新场景构建,比如说直播对商业的渗透;二是对现有场景的改造,比如在疫情期间广泛开展的智能问诊、智能外呼、视频庭审等新技术的应用。虽然这些场景存在多年,但是数字化让它们的功能变得更加丰富灵活,能够更多更好地完成任务,提供更优体验或更高效率。数字化创建或改造的起点是消费场景,但数字化深入的方向是通过智能化的供应链,借助数据、算法、产品、技术和经验服务于社会各个领域。换言之,全新数字化的供应链网络不仅仅是“物流”,它将向前伸入终端需求方,向后融入设计和生产制造环节,实现全链路数字化、智能化管理,准确预测需求、提升各环节确定性,让供应链形成各节点近乎实时互相感知的一张神经网络。
杭州、广州、郑州等几个城市已初步显现出数字化及相关技术在治理体系与治理能力现代化上的独特作用。一方面,数字化低成本地降低政府和社会民众之间信息不对称,提高公共服务供给和民众治理需求之间的匹配度;另一方面,数字化工具能提升服务的效率和精准度,帮助政府资源更高效地发挥作用。未来,维度丰富的数字化身份、包含了个人信息及个人相关政务数据的开放可用的数据体系的建立,将助力政府提升治理能力,推进城市发展各方面效率的提升。
(摘编自张影《新冠肺炎疫情让中国数字化进程按下快进键》,《新浪财经》2020年2月20日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.短时间破译新型冠状病毒基因序列,掌握患者的活动轨迹,快速精准地指导行动,说明数字技术可迅速提高认知和决策的效率和质量。 |
B.在线办公、在线上课等通过数字平台超越时空限制,实现了“非接触”安全协同,确保社会正常运转,这些都是数字技术数据流动的结果。 |
C.疫情早期,数据应用多是信息采集和平台建设类项目,2月前初步的描述性应用占六成以上,也有少量诊断类应用,至2月初,才出现了预测类应用。 |
D.第四范式建立数字孪生系统,结合多方因素,进行仿真预判,可见预测类应用操作一般是先建模,然后通过预测模型预测发生事件的可能性。 |
A.从疫情分布等信息的呈现到病毒传染的溯源再到疫情发展态势的预测,各类数据分析应用的深度逐步增加,助力政府后续的精准施策。 |
B.数字技术有效连接了数字空间与物理空间,“在线办公”让企业体会到数字化远程协作的价值,也认识到企业要数字化转型存在的问题。 |
C.数字化通过对新场景的构建和对现有场景的改造两种路径来实现对现代社会的渗透,虽然起点是消费场景,但深入方向则是全链路的数字化、智能化管理。 |
D.综合三则材料可以看出,大危机下孕育着大机遇,疫情不仅催生了数字技术,也让数字技术得到快速发展,在疫情防控中发挥重大作用。 |
材料一∶
11月11日,"国潮趋势与文创发展论坛"在博鳌亚洲论坛国际会议中心举办。论坛上,由青华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出,"国潮",是"国"与"潮"的相加。"国"的指向很明确,即为中国,意指中国文化的复兴,将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对"潮"的解读却是千差万别,基本以2018年为分水岭。在"国潮"元年之前,"国潮"大多指狭义上的特定品牌,即由中国本土设计师创立的潮流品牌,是具有鲜明特色的小众文化代表。进入"国潮"元年后,"国潮"泛指广义上的某种消费概念,即国货群体和带有中国特色产品的走红。
清华大学文化创意研究院教授胡钰说∶"'国潮'不仅是国货之潮,也是国力之潮,更是国运之潮,所以我们应该把它更好地研究和展示出来。'国潮'里边有很重要的三个元素支撑着它,一个是民族文化,一个是国货品牌,再一个最重要的是青年力量。"
"国潮"在2018年集中爆发、2019年实现扩展之后,目前的"潮"可以包含两层含义。一为"潮流",体现供给端的改变。传统国货完成了新时代的新演绎,新兴国货通过满足当代需求确立位置。中国品牌正进行着集体品类创新、产品出新和品牌革新,在市场中掀起了集体潮流。二为"风潮",体现消费端的改变。对于新国货的消费习惯开始形成,并且逐渐形成风潮。国内大众对于新国货的认知和消费心理,发生了从漠不关心到支持、追逐的改变。
"国潮"既有前身,那么究竟与"国风"的不同在何处?"'国风'是根植于中华民族发展历史中的意识形态与传承理念,对于普罗大众来说这更像是只可远观的'阳春白雪',而'国潮'的出现拉近了大众与中华传统文化的距离,将历史沉淀凝结和转化成为具体的品牌、产品。"北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉说。
(摘编自郑芋《"国潮"是风还是"潮"》,2019年11月23日人民网)
材料二∶
"国潮"是中国品牌和时尚消费叠加的产物。2018年"国潮"开启,2019年"国潮"澎湃。在举世瞩目的消费趋势背后是生产体系、消费能力和文化心理的对接、融汇和支撑。归根结底;"国潮"是时尚消费热潮的中国化,某种意义上,构成了对欧美日韩数十年来消费趋势的平衡,其深层是国人文化自信的持续性高涨。
文化是生活方式。任何生活方式最终都要通过一系列吃穿用度的东西体现出来,这当然就和市场的生产体系直接相关。改革开放以来的40多年,国家合理地处理积累和消费的关系,让广大百姓实实在在一步步分享了经济发展带来的实惠和成果,这种消费反过来也大大支持和促进了生产能力的扩大和增强。从谨慎地融入全球化,到主导全球化,中国在经济和生产上的实力和自信,今非昔比。2018年以来,华为总裁任正非,以一个民营公司的力量向世界表明了中国生产和创造实力的非凡成就。华为传奇的背后是整个国家经济的兴旺和壮大。
中国是一个近14亿人口的大国。富起来的14亿人的消费能力,是世界上其他任何市场都没有的独特优势。就时尚消费而言,如今的前沿消费主力已经主要是以"80后"和"90后"为主。这些在改革开放时代成长起来的青年,从出生就沐浴着和平、发展和繁荣的雨露,他们在多样化的消费环境中,秉持着个性化的生活理念,自主地选择生活方式,全面注重生活品质。他们中不少人也曾哈韩、哈日、哈欧美,但是他们的个性化和精致化需求,反过来也刺激了中国品牌在工艺流程、审美水平、创意能力上的提升,这构成了"国潮"崛起的强劲动力。
时尚消费,具有非常明显的价值取向。所有的"国潮"品牌,都具有融合古今,汇通中外的特点,但是它们的基本价值立场都是中国的,是中国传统的当代转化和激活,其中凝聚着中国人的价值追求、审美意识和行事规则。如今,中国的综合国力在世界上处于仅次于美国的地位,中国曲折前进的奋勇开拓,也让年轻人倍感自豪。党的十八大以来,对优秀传统文化的重视,对社会主义核心价值观的弘扬,对文化自信的召唤,都极大地提振了青年人对祖国文化的认同,一曲《我和我的祖国》2019年在大江南北被自发唱响,典型地反映出国人文化自信的澎湃增长。这种自信很自然会转化为消费中的审美和价值依据,"国潮"的崛起,也就有了深厚的文化底气。
(摘编自杨晓华《"国潮"涌起,彰显深层文化自信》
材料三:
中国造,正当"潮"。越来越多的消费者愿意为传统文化消费,新生代消费者为了彰显自我个性、打造个人属性标签,日渐乐于使用带有中国文化元素的产品。以故宫推出的彩妆口红为例,一经推出,预订数量仅用一晚的时间即超过一千支,而这源自于消费者对于产品背后的传统文化价值的认同。而晨光文具则与京剧"联姻",将生旦净末丑的扮相绘于文具之上,瞬间火爆市场。因为文创的融入,晨光把看似几元钱的小买卖做成了年营收80余亿元的天生意。
与此同时,一批电商平台纷纷"造潮",孵化出一个又一个国潮新品。据了解,近年来,京东、唯品会、拼多多、天猫等电商平台都开始了对国潮市场的开拓。天猫从2017年就开始了对国潮的策划和重视,2018年更是尝试了国货跨界、文化营销、国潮出海等各个方向上做出了新的尝试。
(摘编自《颜值与性价比兼具,国货当潮源于创新彰显自信》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A."国风"是根植于中华民族发展历史中的意识形态与传承理念,拉近了大众与中华传统文化的距离。 |
B.在改革开放时代成长起来的青年的个性化和精致化需求构成了"国潮"崛起的强劲动力。 |
C."国潮"品牌的基本价值立场都是中国的,其中凝聚着中国人的价值追求、审美意识和行事规则。 |
D."国潮"的兴起,带有中国文化元素的产品受到消费者的欢迎,根源在于背后电商平台的推广。 |
A."国潮"是中国品牌制造出来的营销理念,依靠包装和噱头来消费青春记忆和童年回忆。 |
B."国潮"仅仅是一种商业行为,是商家借助传统文化热来扩大销售,以谋求商业利益。 |
C."国潮"背后是产业资本的流动,是商家企业间的激烈竞争,更是资本操纵下的狂欢。 |
D."国潮"涌起,彰显出的是年轻消费者对中国文化、中国元素的广泛认同和充分自信。 |
材料一:
中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期,中医理论就已基本形成。之后,历代均有总结发展。中医对汉字文化圈国家影响深远,如日本汉方医学,韩国韩医学,朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践,逐步形成并发展起来的医学理论体系。
中医学以天人合一作为理论基础,通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析疾病及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型。再以辨证论治原则,制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和平衡而康复。
随着生活水平的不断提高和消费结构的变化,越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要,也已成为人民日益增长的美好生活需要。
新时代人类的重要使命之一,就是关注生命、重视生命、研究生命,寻找生命的密码,把握生命的规律,延长寿命的长度,提高生命的质量。
博大精深的中医,给我们留下了很多的行医之道和养生之道,比如“养心莫善于寡欲”、“善服药不如善保养”、“早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后”、“流水不腐,户枢不蠹”等,都值得我们铭记和研究。
(摘编自汪金友《给中医更大的用武之地》)
材料二:
“传承精华,守正创新”,这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系,关系到中医药的前途和命运。
传承是为了保根,没有传承就不能正本清源;创新是为了提升,没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古,创新不离宗”的原则,才能推动中医药高质量发展。
传承精华,就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华,沉淀在汗牛充栋的中医古籍中,流传在历代中医大家的临床实践中,散落在疗效显著的民间奇方中,这是中医药学深厚的根基,也是中医药事业发展的命脉。传承不足,让多种中医技艺面临失传,让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华,必须培养大批中医“专才”,这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺,主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门,让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合,将传统教育的精粹融入现代教育体系之中,构建适应新时代的中医教育体系,为中医药发展打下最坚实的人才之基。
守正创新,就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史,就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系,到明清时期瘟病学的产生,再到当代青蒿素的诞生……创新,始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化,中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”,在更多领域取得新突破。当前,大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑,多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。
没有传承,创新就失去根基;没有创新,传承就失去未来。传承精华,守正创新,必将让中医药获得无限生机,为健康中国建设提供新动力!
(摘编自白剑峰《守正创新,为中医药注入源头活水》)
材料三:
中医药是中华文明的瑰宝,是5000多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出,要推动中医药传承创新,大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传承创新中心,20个左右中西医协同旗舰医院,20个左右中医疫病防治基地,100个左右中医特色重点医院,形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下,中医药大发展正逢其时。
新冠肺炎疫情给全球各国公共卫生体系带来严峻挑战,在全世界没有特效药的情况下,中医药让患者在短时间内得到了有效救治,在抗疫过程中发挥了重要作用,交出了一份出色的答卷,中医药作为一大亮点备受世界瞩目。
要推动中医药事业高质量发展,就要遵循中医药发展规律,立足根基、挖掘精华,建立符合其特点的服务和管理模式。同时,要加强研究论证,总结摸索中医药防病、治病的作用机理,切实把这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好,让中医药文化在中华大地根深叶茂、生生不息。
(摘编自侠克《中医药大发展正逢其时》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.中医对周边国家影响深远,日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等与中医具有相同的理论知识基础。 |
B.中国古代人民同疾病斗争的经验和理论知识为中医提供了丰富的内容,据此撰写出的中医古籍是中医药的精华,值得研究。 |
C.当今时代越来越多的人开始重视健康,依靠中医寻找生命的密码、延长寿命的长度、提高生命的质量的想法越来越迫切。 |
D.大数据、人工智能等先进技术带动人类疾病谱的变化,多学科、跨行业合作将为中医药现代化的创新发展开辟崭新天地。 |
A.正确处理传承与创新的辩证关系要遵循“传承精华,守正创新”的要求,坚持“传承不泥古,创新不离宗”的原则。 |
B.传承好中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方,始终是推动中医药事业发展的动力。 |
C.师徒间口传心授的传统师承教育和“标准化”的院校教育相结合,融入现代教育体系,可利于中医药发展的人才培养。 |
D.要推动中医药事业高质量发展,不能违背中医药发展的规律,还应加强论证研究,总结摸索中医药防病治病的机理。 |
A.中医药学是我们的中华瑰宝。在这场没有硝烟的人民战争中,中医药为我国的疫情防控发挥了重要作用,作出了巨大贡献。 |
B.在抗疫中,中医凭借历史上对付瘟疫富有成效的“扶正祛邪”思想和灵活的“辨证论治”特征,可因人、因地、因时迅速开出有效的方药。 |
C.康源全自动重要调剂系统生产线对几千年手抓戥称的调剂方式进行了创新,极大地提高了中药饮片的配药、取药效率。 |
D.要充分挖掘中医不同学术流派的特色优势,实现中医药创造性转化、创新性发展,确保中医药在新时代有新作为。 |
5.高考填报志愿时,高三学生李振华想选择中医学专业,他的家人不同意,李振华怎样才能说服家人同意他选择中医学专业?请结合上述三则材料,帮他阐述理由。