向士璧字君玉,常州人。负才气,精悍甚自好,绍定五年
(节选自《宋史·向士璧列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.时辅佑亦远谪/及文天祥起兵召辅佑/于谪所则死矣/德祐元年三月/诏追复元官/仍还从官恩数/立庙潭州/ |
B.时辅佑亦远谪/及文天祥起兵召辅佑于谪所/则死矣/德祐元年三月/诏追/复元官/仍还从官恩数/立庙潭州/ |
C.时辅佑亦远谪/及文天祥起兵召辅佑于谪所/则死矣/德祐元年三月/诏追复元官/仍还从官恩数/立庙潭州/ |
D.时辅佑亦远谪/及文天祥起兵召辅佑于谪所/则死矣/德祐元年三月/诏追复元官/仍还从官恩/数立庙潭州/ |
A.古代科举中参加进士科考试合格者称为进士,考中了进士就可以直接当官。 |
B.金带即金饰的腰带,古代帝王有时将它作为荣誉授予有功之臣,以表勉励。 |
C.兵部是古代官署名,六部之一,主管武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 |
D.诏是帝王所发的命令,一般以文书的形式发布,称诏书或诏令,俗称圣旨。 |
A.向士璧屡被免职,仕途多有坎坷。他恃才负气,但进入官场后颇为不顺,担任平江府通判、淮西制置司参议官、高邮知军时,先后都遭弹劾而被免职。 |
B.向士璧精明强悍,敢于拒绝命令。他奉命前往支援涪州,船队受阻,贾似道要他把军事交给吕文德,但他没有听从,最后与吕文德一起用计砍断浮桥。 |
C.向士璧身处战乱,屡次立下战功。他身处朝廷多事之秋,不计较个人得失,驰援合州中建立奇功,在潭州一战中解除敌军的包围,受到朝廷的嘉奖。 |
D.向士璧受到嫉恨,惨遭权臣陷害。因遭到宰相贾似道的嫉恨,他被贾似道陷害致死,连他的妻妾以及部将也受到了牵连,到德祐元年才给他平反。 |
(1)士璧不待朝命,进师归州,且捐家赀百万以供军费,其志足嘉。
(2)士璧极力守御,闻后队且至,遣王铺佑率五百人往觇之。
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范仲淹,字希文,二岁而
(选自《宋史》《
A.贸易饮食工技服力之人/仰食于公私者/日无虑数万人/荒政之施/莫此为大/是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也 |
B.贸易饮食工技服力之人/仰食于公/私者日无虑数万人/荒政之施/莫此为大/是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也 |
C.贸易饮食工技服力之人/仰食于公私者/日无虑/数万人荒政之施/莫此为大/是岁/两浙唯杭州晏/然民不流徙/皆文正之惠也 |
D.贸易饮食工技服力之人/仰食于公/私者日无虑/数万人荒政之施/莫此为大/是岁/两浙唯杭州晏/然民不流徙/皆文正之惠也 |
A.“孤”,指年幼丧父的孩子;“鳏”,指年老无妻或丧妻的男子;“寡”,指丧夫的女子;“独”,指年老无子的人。“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 |
B.义庄,首创自范仲淹,他购买义田,设义宅,开义学,以济养群族。后发展成一种民间慈善组织,救济对象也不限于本族。 |
C.立生祠,古代的一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀,以表感戴和钦敬之意,其对象都是深得民心的官员。 |
D.《梦溪笔谈》,综合性笔记体著作,北宋科学家、政治家沈括所著,被英国科学史家李约瑟称为“中国科学史上的里程碑”。 |
A.范仲淹笃志苦学。他年少就有理想志气,读书期间,昼夜不息,冬日疲惫时用冷水洗脸,有时靠喝粥度日,能忍受常人不能忍受的苦。 |
B.范仲淹敢于出新。面对杭州饥荒,他除了开仓赈济,还纵民竞渡、与民宴游、役民兴造来救济贫穷的人。 |
C.范仲淹心忧天下。江淮发生灾荒,他说服皇帝后,到灾区开仓济民,禁止民间过度祭祀,上书减免赋税,并陈述救治朝弊的十件大事。 |
D.范仲淹博爱乐善。他生活节俭,没有宾客来就不吃肉,却设义庄以供养族人。即使是里巷之人,也都能说出他的名字。听到他去世的消息,四方百姓都为之叹息。 |
(1)仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。
(2)岁饥发司农寺之粟,募民兴利,近岁遂著为令。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康。召见,嘉纳之。乾道六年,孝宗召对延和殿。时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,
(节选自《宋史·辛弃疾列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/ |
B.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/ |
C.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/ |
D.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/ |
A.井,古代因井设市,人口集聚的地方常以“井”称之,如“井邑”“市井”。 |
B.江右,古时以面朝南为准,右为西,左为东,“江右”指长江之西。 |
C.长短句,北宋时,其为词的本名;宋以后,人们多以长短句为词的别名。 |
D.谥,即谥号,皇帝谥号多为一字,官员谥号多为两字,用来概括其生平。 |
A.辛弃疾施政宽缓,关爱百姓。在滁州任职时,面对滁州因战火而破败的景况,他放宽并减轻赋税,招抚逃难的流民,训练民兵,建议军队屯田。 |
B.辛弃疾颇通军事,建言献策。他对军政之弊端有独到见解,认为应该仿照福建左翼军的例子,创建一支专门由帅臣节制调度的军队来威慑夷獠。 |
C.辛弃疾品性刚直,善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军,他不为所动,这些人最终没有夺走他的权力,在他的谋划之下,飞虎军建成。 |
D.辛弃疾结交名士,重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,门生朋友没有来送葬的,但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。 |
(1)留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。
(2)所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!
5.谢枋得在辛弃疾墓前的经历带有传奇色彩,请问如何理解传记作者的这种安排?
张士逊,字顺之。淳化中举
明道初,复入相,明年,进门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。
士逊累上章请老,乃拜太傅,封邓国公
(选编自《宋史·张士逊传》)
【注】①利用:指曹利用,曹汭是其侄子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.是岁旱蝗/士逊请如汉故事/册免不许/及帝自损尊号/士逊又请/降官一等以答天变/帝慰勉之 |
B.是岁旱蝗/士逊请如汉故事/册免不许/及帝自损/尊号士逊/又请降官一等以答天变/帝慰勉之 |
C.是岁旱蝗/士逊请如汉故事册免/不许/及帝自损/尊号士逊/又请降官一等以答天变/帝慰勉之 |
D.是岁旱蝗/士逊请如汉故事册免/不许/及帝自损尊号/士逊又请降官一等/以答天变/帝慰勉之 |
A.“进士”指古代科举社会通过进士科考试被录取的人。其最早的意思是指进受爵禄之士。 |
B.“一舍”是古代路程长度单位,三十里为一舍。成语“退避三舍”比喻主动退让,不争高下。 |
C.“迁”指古代官员的升职,如“左迁”。与职位调动有关的词还有“擢”“拔”“拜”“除”等。 |
D.“致仕”之意是“还禄位于君”,是古代官员退休的委婉说法,类似的词还有“乞骸骨”。 |
A.张士逊为政有方,颇有官声。射洪令任上,不仅深得民心,同时也深得知州张雍好评。听说他要转任郪县,射洪百姓拦道遮马不让走,足见他深受百姓爱戴。 |
B.张士逊处事知变,公私兼顾。黄河侵蚀棣州时,他接受朝廷诏令把州府迁往阳信,并果断地将多余粮食借贷给贫苦百姓,政府和百姓都从中得到了便利。 |
C.张士逊心不藏私,正直敢言。曹利用受到其侄子曹汭的牵连而被官官诬陷时,面对皇帝问询,在其他执政大臣都不敢说话的情况下,他敢于表达自己的看法。 |
D.张士逊率直善言,应对有方。他从公心出发,盛赞仁宗发还宫女之举为“盛德事”,坦然回答仁宗说君子也有结党现象,指出君子结党是为公。 |
(1)寻大雨,士逊立廷中,须雨足乃去。
(2)此独不肖子为之,利用大臣,宜不知状。
5.士逊称道皇帝:“这是有高尚品德的事。”为何有这样的称道?请简要概括。
李彪,字道固,孝文
表上封事七条,其一曰:臣愚以为第宅车服,自百官以下至于庶人,宜为其等制。使贵不逼贱,卑不僭高,不可以称其侈意,用违经典。其二曰:今诚宜准古立师傅,以诏导太子。诏导正则太子正,太子正则皇家庆,皇家庆则人事幸甚矣。其三曰:臣谓宜于河表七州人中,擢其门才,引令赴阙,依中州官比,随能序之。其七曰:愚谓如有遭父母丧者,皆得终服。若无其人有旷庶官者,则优旨慰喻,起令视事。帝览而善之,寻皆施行。
彪稍见礼遇。诏曰:“彪虽宿非清第,然识性严聪,学博
车驾南伐,彪兼
彪寻归本乡。帝将复采用。会留台表至,言彪与御史贾尚往穷庶人恂事,理有诬抑,奏请收彪。彪自言事枉,帝明彪无此,遣左右慰勉之。听以牛车散载,送之洛阳,会赦得免。
《北史卷四十列传第二十八》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.郭祚为吏部/彪为子志求官/祚乃以旧第处之/彪以位经常伯/又兼尚书/谓祚应以贵游拔之/深用忿怨/形于言色/ |
B.郭祚为吏部/彪为子/志求官/祚乃以旧第处之/彪以位经常伯/又兼尚书/谓祚应以贵游拔之/深用忿怨/形于言色/ |
C.郭祚为吏部/彪为子志求官/祚乃以旧第处之/彪以位经常伯/又兼尚书/谓祚应以贵游/拔之深用忿怨/形于言色/ |
D.郭祚为吏部/彪为子/志求官/祚乃以旧第处之/彪以位经常伯/又兼尚书/谓祚应以贵游/拔之深用忿怨/形于言色/ |
A.赐名,意思是被君主赠以名号,《魏书•古弼传》:“太宗嘉之,赐名曰‘笔’”。 |
B.坟籍,古代典籍,也称“坟典”,古代早期的典籍有“三坟五典”“九丘八索”。 |
C.度支尚书,三国魏文帝始置,秩三品,掌全国财赋统计和支调,相当于汉代计相。 |
D.刺史,“刺”是检核问事,刺史原为监察官,后来成为地方专管军事的长官。 |
A.李彪呈奏封事,大胆建言。李彪向皇帝陈述七条建议,其中包括应对住宅、车辆等规定出等级式样,不能违背经书典籍;为太子聘请老师,以利天下。 |
B.李彪深受重用,刚直不阿。李彪被封为员外散骑常侍,六次出使南齐,性格学识令南人惊异;李彪刚直不阿,对朝臣违法行为多有弹劾,臣僚都畏惧他。 |
C.李彪参预朝政,坚持己见。孝文帝率军南征,李彪兼任度支尚书,参与料理朝廷大事;与李冲等人意见不同,便显露在脸色上,受到李冲的弹劾。 |
D.李彪弹劾众人,受到报复。孝文帝准备起用李彪,适逢京城留台的表章到来,说李彪与御史贾尚审问被废太子元恂一案,有不实之处,最终作罢。 |
①擢其门才,引令赴阙,依中州官比,随能序之。
②彪兼尚书,其言与行舛,是己非人,专恣无忌。
吕溱字济叔,扬州人。
(节选自《宋史•吕溱传》)
【注】流内铃:宋代官署名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.未几/执中去溱/亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂遣使/谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/ |
B.未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/ |
C.未几/执中去溱/亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/ |
D.未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂遣使/谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/ |
A.进士第一,指科举殿试一甲第一名,又称状元,第二、三名惯称榜眼、探花。 |
B.宰相,职官名。封建时代辅助帝王掌管国事的最高幕僚,为百官之长。 |
C.加,文中指加衔,即在原任官职上增加职衔,多为虚衔,借此享受超越官阶的优待以示荣宠。 |
D.舍人,可指古代随侍在权贵身边的亲近属官,如“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”;文中指显贵子弟。 |
A.吕溱忠直敢谏,不畏权贵。侬智高进犯岭南,皇帝下诏令发往各地的邸报不得擅自通报这一消息,他直言诘问;他曾上书直斥宰相陈执中,称其为奸邪之人。 |
B.吕溱放纵轻忽,受劾降职。他放纵不羁,怠慢事务;因和都转运使李参不和睦,被诬陷擅借官曲酿酒、违规接受馈赆,交由大理寺审议,被贬为和州知州。 |
C.吕溱仕途波折,政绩卓著。他历任要职,又屡遭贬滴;知开封府时,他一改前任失职无为的积弊,明察决断诉讼之事,震慑豪强奸恶之辈,颇有政绩。 |
D.吕溱明敏善议,持重自守。他为人通达明敏,擅长品评议论,很受当时名流推崇;同时他能自我持重,在杭州时,接待宾客往往只有寥寥数语。 |
(1)以口舌论人,是阴中大臣也。愿出以示执中,使得自辨。
(2)溱立朝最孤,知事君之节,绝迹权贵,故中废十余年,人无言者。
论廉耻
顾炎武
《五代史·冯道传·论》曰:“‘礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡’善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。
吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:“齐朝一士夫尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!
罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 古人治军之道,未有不本于廉耻者。
(顾炎武《日知录·廉耻》节选)
1.下列用“/”给文中画横线部分的文字断句。罗 仲 素 曰 教 化 者 朝 廷 之 先 务 廉 耻 者 士 人 之 美 节 风 俗 者 天 下 之 大 事
2.下列对“异哉,此人之教子也!”一句理解准确的一项是
A.真是不同啊,这人教育自己的儿子! |
B.这人这样教育自己儿子,真是奇怪啊! |
C.怪异啊,这人教育儿子的一些做法! |
D.此人教育儿子的方法,真是不同啊! |
4.简析本文的论证思路。
【推荐1】郝质,字景纯,汾州介休人。少从军,挽强为第一。充殿前行门,换供奉官,为府州驻泊都监,主管麟府军马,与田朏将兵护军须馈麟州,道遇
使讨贝州,文彦博至,命部城西。
贼平,迁六宅使,历高阳关、定州、并代钤辖,驻泊副都部署,龙神卫、捧日天武都指挥使,马军殿前都虞候,加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州,进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫,改马军。英宗立,迁武昌军节度观察留后,加安德军节度使,为殿前副指挥使。神宗立,易节安武军,为都指挥使。元丰元年,卒,帝亲临其丧,赠侍中,谥曰武庄。
质御军有纪律,犯者不贷,而享犒丰渥,公钱不足,出己奉助之。平居自奉简俭,食不重肉,笃于信义。田朏不振而死,为表揭前功,官其一孙。在并州,与朝士董熙善,约为
注:①钤辖(qiánxiá),宋代武官名。
1.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
B.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
C.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
D.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
A.西夏是党项人在西北地区建立的少数民族政权,宋朝称为夏国,因为在中国西部,故又被称为西夏。 |
B.路是宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区域,高于府、州等,相当于明清时期的省。 |
C.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后,为赞颂其生平事迹而给予的称号,如欧阳修死后被谥为“文忠”。 |
D.婚姻,意为儿女亲家,女方的父亲为婚,男方的父亲为姻,在《鸿门宴》里刘邦和项伯就曾约为婚姻。 |
A.郝质作战英勇,屡立战功。在护送军需物资谥与西夏几千骑兵力战,他身先士卒,斩杀几百人,缴获几百匹马;后又在巡边时,在柏谷大败敌军。 |
B.郝质言而有信,重情重义。回河上的亭子被烧之后,他到文彦博账下主动承担责任,曾经与董熙约为婚姻,董熙死后,家贫无依,他依然履行婚约。 |
C.郝质治军严明,生活节俭。对触犯军纪的人,严惩不贷,但对部下的犒赏也很丰厚,甚至还拿出自己的俸禄补贴,而他自己吃饭却从不吃两样菜。 |
D.郝质历仕多君,均受重用。曾被破格提拔为内殿承制;英宗时,被授予殿前副指挥使等职;神宗时为都指挥使;死后,皇帝还亲临其丧。 |
(1)敌堑道以阻官军,质御之于寒岭下,转斗逐北,遂修复宁远诸栅,以扼贼冲。
(2)质趋至帐下曰:"千之去,质实使之,罪乃在质,愿代千死。”彦博壮其义,两释之。
(3)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。(《逍遥游》)
廉颇蔺相如列传(节选)
既罢,归国。以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
卒相与欢,为刎颈之交。
1.对下列句中加点的词语解释,不正确的一项是( )A.且相如素 |
B.位在廉颇之 |
C.蔺相如 |
D.吾 |
A.太子 | B.秦王恐其 |
C.城不入,臣请 | D.相如 |
A.廉、蔺地位的变化是产生矛盾的客观原因。 |
B.舍人的“相与谏”既表现出蔺相如对廉颇忍让的不易,也正好引出了蔺相如对避让的解释,突出了人物形象,推动情节的发展。 |
C.这一部分主要记述廉蔺之间的矛盾从激化到解决的过程。 |
D.廉颇的“负荆请罪”表现了他真诚坦率、知错必改的品质。一个有勇无谋而又豪迈可爱的武将形象跃然纸上。 |
柴禹锡,字玄圭,大名人。少时,有客见之曰:“子质不凡,若辅以经术,必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸,以善应对,获给事焉。太平兴国初,授供奉官。三年,改翰林副使,迁如京使,仍掌
(节选自《宋史·列传第二十七》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/ |
B.延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/ |
C.延范与琪妻为疏属/甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通/滋不悦/禹锡又为琪请卢多逊故第/ |
D.延范与琪妻为疏/属甚言其忠勤/禹锡亦傍赞之/上意其交通滋不悦/禹锡又为琪请/卢多逊故第/ |
A.翰林司为官署名,掌管茶茗汤果,以供皇帝宴饮需要,职责与苏轼供职的翰林院相同。 |
B.旌节,指古代使者所持的节杖,以为凭信,后借以泛指信符,唐代也借指节度使、军权。 |
C.选尚,被选中与公主匹配。尚,仰攀婚姻,古代特指娶公主为妻,又称“尚主”“尚公主”。 |
D.舅姑,称谓,古代也用于妇女称丈夫的父母,即公公婆婆,公公称为“舅”,婆婆称为“姑”。 |
A.柴禹锡气度非凡,好学上进。他年轻时就表现出不凡的气质,受人点拨后虚心学习,终于逐步走上了政坛,不断得到提拔。 |
B.柴禹锡忠于朝廷,颇有政绩。他敢于告发秦王搞阴谋;无论转任南院使,还是出任沧州知府,都能勤勉执政,深得百姓拥戴。 |
C.柴禹锡被疑朋党,遭到疏离。徐休复密告王延范依附柴禹锡干非法之事,柴禹锡又帮宰相替王延范说情,因而被皇上疏远。 |
D.柴禹锡懂得感恩,注重礼节。他得知皇上不计前嫌让他担任重镇节度使时感激涕零,公主要给自己行家礼时坚决予以谢绝。 |
(1)每夜直,上以藩府旧僚,多召访外事。
(2)是岁,契丹兵奄至城下,禹锡内严备御,寇寻引去。
王羲之
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。
尝诣门生家,见渠几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。及述为扬州刺史,将就征,周行郡界,而不过羲之。及述蒙显授,羲之耻为之下,遣使诣朝廷,求分会稽为越州。行人失辞,大为时贤所笑。述后检察会稽郡,辩其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡。
(选自《晋书·王羲之传》,有删改)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇/卖之羲之书/其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言人/竞买之 |
B.又尝在蕺山见一老姥/持六角竹扇卖之/羲之书其扇/各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之 |
C.又尝在蕺山见一老姥/持六角竹扇卖之/羲之书其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军/书以求百钱邪/姥如其言人/竞买之 |
D.又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇/卖之羲之书/其扇各为五字/姥初有愠色/因谓姥曰/但言是王右军书/以求百钱邪/姥如其言/人竞买之 |
A.字,古代男子成人后,不便直呼其名,故另取一个与本名含义相关的别名,称之为字,以表其德。 |
B.司徒,我国古代的一个重要官职名,周时为六卿之一,称地官大司徒,掌管国家的土地和人民的教化。东汉时以太尉、司徒、司空为三公。 |
C.隶书,一般认为由篆书发展而来,始于秦代,“以秦事繁多,篆字难制,逐作此法”,钟繇即被称为“隶书鼻祖”。 |
D.东厢,古代庙堂东侧的厢房,后泛指正房东侧的房屋。 |
A.王羲之是司徒王导的侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,长大后尤其擅长写隶书。后来他被太尉郗鉴相中,成为郗家的女婿。 |
B.王羲之曾与一群志趣相同的人在会稽山阴的兰亭宴饮集会,并亲自作序来申述他的志向。千古名篇《兰亭集序》即作于此时。 |
C.王羲之书法精湛,被世人看重,他本人主张学习书法应该全身心地投入,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 |
D.王羲之看不起与自己齐名的骠骑将军王述,王述的母亲去世后,王羲之只去吊唁了一次,王述因此而怨恨他。 |
(1)羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。
(2)张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
5.请结合文段,说说王羲之有哪些特点?
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?” 曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“
(节选自《鸿门宴》)
1.下列对文中画波浪线的部分断句,正确的一项是A.吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府库/而待将军 |
B.吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民封府库/而待将军 |
C.吾入关/秋毫不敢/有所近籍/吏民封府库/而待将军。 |
D.吾入关/秋毫不敢有所/近籍吏民/封府/库而待将军。 |
A.“吾入关”中的“关”,指的是函谷关。在文言文中说到“关”,一般也是专指函谷关。 |
B.“籍吏民”意思是:官吏、百姓的户籍;“封府库”意思是:封上官府的仓库。 |
C.“兄事之”:用对待兄长的礼节侍奉他。兄,名词活用为状语,像对待兄长一样。 |
D.约为婚姻:双方约定成为儿女亲家。婚姻:古今异义词,古义指约为儿女亲家,男方为婚,女方为姻。 |
A.骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。 |
B.项羽信任项伯,改变主意,答应“善遇”刘邦,为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。 |
C.项伯为报私恩夜访张良,这使战争危机忽然出现了转机。 |
D.紧急形势下,张良只要刘邦去见项伯,可见他也不知如何是好。 |
(1)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
帝①尝语侍臣曰:“朕何如唐太宗?”参知政事李昉微诵白居易《七德舞》词曰:“怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。”帝闻之遽起,曰:“朕不及,朕不及,卿言警朕矣!”雍熙二年秋七月,诏诸道转运使及长吏,乘丰储廪,以防水旱。端拱元年春正月乙亥,亲耕
(节选自《宋史纪事本末·太宗致治》)
【注】①帝:宋太宗赵光义。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.帝谓至曰/人君当淡然/无欲勿使嗜好形见于外/则奸邪无自入/朕无他好/但喜读书/多见古今成败/善者从之/不善者改之/如斯而已/ |
B.帝谓至曰/人君当淡然无欲/勿使嗜好形见于外/则奸邪无自入/朕无他好/但喜读书/多见古今成败/善者从之/不善者改之/如斯而已/ |
C.帝谓至曰/人君当淡然/无欲勿使嗜好形见于外/则奸邪无自入/朕无他好/但喜读书多见/古今成败/善者从之/不善者改之/如斯而已/ |
D.帝谓至曰/人君当淡然无欲/勿使嗜好形见于外/则奸邪无自入/朕无他好/但喜读书多见/古今成败/善者从之/不善者改之/如斯而已/ |
A.籍田,中国古代为天子、诸侯举行籍礼而设置的田。秦汉以后其规模缩小。 |
B.秘书监,古代中央政府设置的专门掌管国家藏书与编校工作的机构或官名。 |
C.起居注,古代记录帝王的言行录,一般不外传,作为撰修国史的基本材料。 |
D.万乘,万辆兵车。周制,诸侯地方千里,出兵车万乘,因此称诸侯为“万乘”。 |
A.白居易《七德舞》中“怨女三千”两句是对唐太宗德政爱民的赞美,参知政事李昉借此指责宋太宗,宋太宗进行了自我反省。 |
B.宋太宗重视粮食储备,雍熙二年七月,他下诏各道的转运使和长吏,要求趁着丰收之年积粮食,充实仓廪,以防水旱之灾。 |
C.内侍侯莫陈利用骄恣不法,赵普查实其罪,奏请宋太宗将其杀掉,宋太宗不想杀他,在普的坚持下,宋太宗最终将其处死。 |
D.吕蒙正以老子清静之道进谏,宋太宗表示愿意倾听大臣进言;赵昌言建议趁国家安宁行好事,宋太宗表示愿与廷臣整日议事。 |
(1)陛下不诛则乱天下法,法可惜,此一竖子何足惜哉?
(2)苟天下亲民之官皆存此心,则刑清讼息矣!