嗟乎!大阉
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发
A.缙绅而能不 | B.而又有剪发 |
C.素不闻诗书之 | D. |
A.大阉 | B.而五人亦得以加 |
C.列其姓名 | D.是 |
A.不能容于 | B.大阉亦逡巡 | C.安能 | D.人皆得以 |
(1)忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后。
(2)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
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五人墓碑
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以
(节选自张溥《五人墓碑记》)
(二)余是夕宿日本使馆,君竟日不出门,以待捕者。捕者既不至,则于其明日入日本使馆与余相见,劝东游,且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海之生死未可卜,程婴、杵臼,月照、西乡,吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七、八、九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”卒不去,故及于难。君既系狱,题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市,春秋三十有三。
(节选自梁启超《谭嗣同》)
(三)
(节选自林觉民《与妻书》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍 |
B.平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧吾牺牲∕百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍 |
C.平生未尝以吾所志语∕汝是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死而不辞∕而使汝担忧∕的的非吾所忍 |
D.平生未尝以吾所志语汝∕是吾不是处∕然语之∕又恐汝日日为吾担忧∕吾牺牲百死∕而不辞而使汝担忧∕的的非吾所忍 |
A.“记”:记是一种文体,这里的“记”指刻在碑上记录人物生平事迹的文体。 |
B.“丁卯”:天干地支纪年的一种方式,即天干地支各取其一,以“甲子”起,依次往后推演。按照此法,“丁卯”下一年是“戊寅”年。 |
C.“缙绅”:原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,是旧时官宦的装束,后转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。 |
D.“蓼洲周公”:“蓼州”是周顺昌的号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其号。号常见于籍贯和官职,“周蓼州”的“蓼州”即周顺昌的籍贯。 |
A.第四段文字刻画了五义士慷慨就义时的从容,表现了舍生取义者视死如归的英雄本色,突出了他们嫉恶如仇的高贵品质。 |
B.林觉民在给妻子的心中表达了对妻子的深爱,但也说明了在国家危难之时,他会选择为国而死。 |
C.谭嗣同劝梁启超东游,其目的是“图将来”,可见谭嗣同不是鲁莽行事之人;而自己留下,目的是“酬圣主”,为了变法的成功,他已抱定必死之决心。 |
D.三篇选文中的主人公五位平民英雄、谭嗣同和林觉民,他们都愿为国家的巨大变革与进步而勇于献出自己宝贵的生命,他们用自己的鲜血来谱写历史前进的华章。 |
(1)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
(2)由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
【推荐2】阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
顺昌为人刚方贞介,疾恶如仇。魏大中被逮,道吴门,顺昌出饯,与同卧起者三日,许以女聘大中孙,旗尉屡
(节选自《明史·周顺昌传》)
材料二:
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而
(节选自《五人墓碑记》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。顺昌好A为德B于乡C有冤抑D及郡中E大利害F辄为所司G陈说H以故士民I德顺昌善。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.趣,指催促,与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”词义不相同, |
B.吏部是古代六部之一,掌管文官的任免、考核等,长官为吏部尚书。 |
C.前,指走上前,与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。 |
D.私人,文中指因私利相依附的人,所指就是材料一中的一鹭等人。 |
A.周顺昌瞪着眼睛责问旗尉:“难道你不知道世界上还有不怕死的男子吗?”,并要求旗尉回去向魏忠贤直言通报自己的姓名。 |
B.旗尉高声叫嚷“东厂拿人”,并把铁锁往地上一扔,哗啦啦地作响,没想到更加激怒群众,众人穷追猛打,打死、重伤旗尉。 |
C.五人抗议周顺昌被捕,被正义所激励而死之时,本郡的士大夫们就向当局请求清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们。 |
D.五人临刑的时候,慷慨自若,谈笑着死去。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有人把他们的头买下,才与身体合葬。 |
(1)魏大中被逮,道吴门,顺昌出饯,与同卧起者三日,许以女聘大中孙。
(2)吾社之行为士先者,为之声义,敛货财以送其行。
5.两则材料记述了同一个事件,但写作目的不同,请结合文本分析。
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
(节选自《五人墓碑记》)
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.魏之 |
B.吴之民方 |
C. |
D. |
例句:予犹记周公之被逮
A.吾社之行为士先者 |
B.为之声义 |
C.然五人之当刑也 |
D.呼中丞之名而詈之 |
A.文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。 |
B.选文叙议结合,“叙”突出五人的英勇,“议”强调五人之死的意义。 |
C.五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比。 |
D.作者逐一写出了五人名字,紧扣题目,表达了对五人“死于义”的崇敬。 |
送李愿归盘谷序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声
“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后。与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加;理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:
“盘之中,维子之宫。盘之土,维子之稼。盘之泉,可濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无
A.名声 |
B.道古今而 |
C.足将进而 |
D.嗟盘之乐兮,乐且无 |
A..吾非恶此而逃 |
B. |
C..坐 |
D..泉甘 |
A.这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人:志得意满、穷奢极欲的大官僚,卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。 |
B.李愿并不是厌恶抱负于当世的大丈夫的所作所为,而是自己不能侥幸得到,于是安于命运,过着贫寒的生活。 |
C.文章最后一段,用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调,咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活,也流露出歆羡之意。 |
D.本文在写作艺术上很具特色,融铺叙、议论、抒情于一炉,兼有辞赋、骈体、散文之美。 |
(1)是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。
(2)触刑辟而诛戮,侥幸于万一。
(3)位卑则足羞,官盛则近谀。
先大夫集后序(节选)
曾巩①
始公②
公之言,其大者,以自唐之衰,民穷久矣,海内既定,天子方修法度,而用事者尚多烦碎,治财利之臣又益急,公独以谓宜遵简易,以与民休息,塞天下
公在两浙,奏罢苛税二百三十余条。在京西,又与三司争论,免民租,释逋负之在民者,盖公之所试如此。
公卒以龃龉终,其功行或不得在史氏记,藉令记之,当时好公者少,史其果可信欤?后有君子欲推而考之,读公碑与其书,及余小子之序其意者,具见其表里,其于虚实之论可核矣。
(选自《唐宋八大家文章精华》)
【简注】①曾巩(1019-1083),字子固,建昌军南丰县(今江西省南丰县)人。北宋文学家,“唐宋八大家”之一。②公:指曾巩的祖父曾致尧(947-1012),字正臣,太平兴国八年(983)进士,官秘书丞,出为两浙转运使。性刚直,好谏净,累迁礼部郎中。死后追赠谏议大夫,故称“先大夫”。③龃龉(jǔ yǔ):齿不正而参差出入。引申为意见不合,互相抵触。④符应:古人认为天降的祥瑞,与人相应,称符应。
【阅读指要】本文是一篇序言,因写在文集的后面,故称为后序。曾巩的祖父虽然有奇才,但常常直言进谏,指责大臣,言语激烈,因此以龃龉终。曾巩担心祖父的功行不能被史书真实记载,所以写下这篇序,记载祖父的生平事迹,供后人研究考证。文章有叹有赞,刻画出了曾致尧刚直好诤的形象风貌。
【阅读训练】
1.写出下列加点词在句中的意思。
(1)始公
(2)而公常激切
(3)以与民休息,塞天下
(4)细奸臣,
2.下列句中“定”与“海内既定,天子方修法度”中“定”词义相同的一项是
A.岂可一切拘以 | B.痛 |
C.无欲以静,天下将自 | D.俄顷风 |
①而公于是时又上书,语斥大臣尤切②公独以谓宜遵简易,以与民休息,塞天下望③以谓天命不可专任,宜绌奸臣,修人事④公之尽忠,天子之受尽言,何必古人⑤又与三司争论,免民租,释逋负之在民者⑥公卒以龃龉终,其功行或不得在史氏记
A.①②④ | B.①⑤⑥ | C.②③⑤ | D.③④⑥ |
A.宋朝立国后,虽积极推进法制建设,却未实现政通人和;在曾公看来,这主要是由于各级官吏心怀奸邪、不堪重任造成的。 |
B.曾公在朝廷上言论激切,敢于谏净,颇受两代国君的赏识和重用,成就了历史上一段 “主圣臣直”的佳话。 |
C.祥符年间,道教思想在朝野泛滥,全国各地大建道观,曾公极力进谏,表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。 |
D.曾公关心民生,刚勇正直,对其政绩与品行,史籍却言之不详,作者虽对此深感遗憾,叙述时却笔调委婉,藏锋不露。 |
(1)将复召之也,而公于是时又上书,语斥大臣尤切。
(2)其功行或不得在史氏记,藉令记之,当时好公者少,史其果可信欤?
6.从文中可以看出曾公具有怎样的品格?曾巩写这篇序的目的是什么?
苏州洞庭山水月禅院记
苏舜钦
①予乙酉岁夏四月,来居吴门。始维舟,即登灵岩之颠以望太湖,俯视洞庭山,崭然特起,霞云彩翠,浮动于沧波之中。予时据阑竦首,精爽下坠,欲乘清风,跨落景,以翱翔乎其间,莫可得也。自尔平居,缅然思于一到,惑于险说,卒未果行,( )常若有物膈塞于胸中。
②是岁十月,遂浮轻舟,出横金口。观其洪川荡涌,万顷一色,不知天地之大所能并容。水程溯洄,七十里而远,初宿社下,逾日乃至。泛明月湾,南望一山,上摩苍烟。舟人指云:“此所谓缥缈峰也。”即岸,步自松间。出数里,至峰下,有佛庙号水月者,阁殿甚古。旁有澄泉,洁清甘凉,极旱不枯,不类他水。
③予观震泽①受三江,吞啮四郡之封,其中山之名见图志者七十有二,惟洞庭称雄其间,地占三乡,户率三千,环四十里。民俗真朴,历岁未尝有诉讼,至于县吏之庭下,皆以树桑桅甘柚为常产。每秋高霜余,丹苞朱实,与长松茂树相参差。间于岩壑间望之,若图绘金翠之可爱。缥缈峰又居山之西北深远处。高耸出于众山,为洞庭胜绝之境。居山之民以少事,尚有岁时织紃、树艺、捕采之劳。浮屠氏本以清旷远物事,已出中国礼法之外,复居湖山深远胜绝之地,壤断水接,人迹罕至。数僧宴坐,寂嘿于泉石之间。引而与语,殊无纤介世俗间气韵,其视舒舒,其行于于,岂上世之遗民者邪!予生平病闭郁塞,至此喝然破散无复余矣。反复身世,惘然莫知,但如蜕解俗骨,傅之羽翰,飞出于八荒之外,吁其快哉!
(选自《苏舜钦集》,有删节)
注释:①震泽:太湖的别称。
1.可填入第①段括号处的虚词是( )。
A.而 | B.然 | C.且 | D.则 |
3.结合具体词语,分析第②段景物描写的特色。
4.下列对本文分析不准确的一项是( )。
A.文章语言清新雄健,文风大气开朗。 |
B.本文物象奇异,人文景观丰富多彩。 |
C.文章的景物描写清新秀美,引人遐想。 |
D.全文写景抒情相结合,山水情韵悠远。 |
李士谦传
李士谦,字子约,赵郡平棘人也。髫龀丧父,事母
家富于财,躬处
其后出粟数千石,
开皇八年,
(节选自《隋书·李士谦传》,有删改)
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)皆称疾不
(3)对之
2.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是( )
A.魏广平王赞辟开府 |
B.家富于财,躬处 |
C. |
D.开皇八年, |
A.①事母 |
B.①辄奔走赴 |
C.①士谦知 |
D.①后擢 |
(1)卿本无杀心,何为相谢!
(2)值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。
5.李士谦的主要品质可从□□□□、□□□□两个方面概括。
6.请以现今的道德标准简要评析李士谦的为人。
(一)
故夫知
(二)
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为
①故夫知
②而
③且举世誉之而不加
④
⑤或命巾车,或
⑥胡为乎
⑦或
⑧
A.①③ | B.②⑤ | C.④⑦ | D.⑥⑧ |
A.① |
B.①且举世誉 |
C.①辩 |
D.①彼其 |
A.行比一乡,德合一君 善行能联合一乡的人,品德可使一位国君满意 |
B.彼于致福者,未数数然也 他对于招福的事,没有拼命追求 |
C.善万物之得时,感吾生之行休 羡幕自然万物顺应时序(成长),感叹自己年近垂暮,马上就要闲居休息 |
D.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 姑且顺随自然走到生命尽头,乐安天命,还疑虑什么呢? |
(1)若夫乘天地之正,而御六气之辩
(2)寓形宇内复几时,曷不委心任去留
5.文段一中庄子提出的观点是什么?你认为文段二的陶渊明达到了庄子所说的“逍遥”吗?试结合文段内容加以分析
6.阅读下面几则《论语》中谈“富贵”的文段,分析概括儒家如何看待功名利禄。
①子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《里仁篇5》
②子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”《述而篇12》
③子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而篇16》
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廩,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者,非此之谓也。愿毕其说,阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。夫水旱者,天时之常有也。
伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之土,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出
若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且
某于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。然自阁下之来,以说
(选自《王文公文集》,有删改)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.未见其能 |
B.某 |
C.可谓至大至 |
D.以说 |
A.仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廩是储藏粮食的仓库。 |
B.糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。 |
C.五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。 |
D.毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。 |
A.国家经常出现灾情;目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法,不是长远之法。 |
B.想计算比较仓库储量多少,劝说富民献出粮食,来解除百姓一时的匮乏。 |
C.而今大宋建国已经一百多年,现在是一个大有可为的好时代,可以实施富民化俗之道。 |
D.龚舍人位居高位,可以发挥积极的作用。 |
(1)中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
观 周
孔子谓南宫敬叔①曰:“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将往矣。”对曰:“谨受命。”
遂言于鲁君曰:“臣受先臣②之命云:‘孔子圣人之后也。其祖弗父何③,始有宋国而授厉公。及正考父佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭曰:一命而偻④,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。饘⑤于是,粥于是,以糊其口,其恭俭也若此。臧孙纥有言:圣人之后,若不当世,则必有明君而达者焉。孔子少而好礼,其将在矣。’属臣曰:‘汝必
公曰:“诺。”与孔子车一乘,马二匹,竖子侍御。敬叔与俱。至周,问礼于老聃,访乐于苌弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度。于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。”
孔子观
及去周,老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎:凡当今之士,聪明深察
自周反鲁,道弥尊矣。远方弟子之进,盖三千焉。
(取材于《孔子家语》,有改动)
【注释】①南宫敬叔:鲁国大夫。②先臣:指南宫敬叔已去世的父亲。③弗父何: 和下文的正考父、臧孙纥都是孔子的祖先。④偻:弯着背,表示恭敬。⑤饘(zhān):稠粥,这里用作动词,煮稠粥。⑥墉:墙壁。⑦斧扆(yǐ):古代天子所用的状如屏风的器物,高八尺,上绣斧形图案。
1.对下列语句中加点实词解释有误的一项是A.属臣曰:“汝必 |
B.今孔子将 |
C.人主不 |
D.是犹未有以异于 |
A.孔子观 |
B.又有周公 |
C.此周公 |
D.聪明深察 |
A.(南宫敬叔)遂言于鲁君曰 |
B.敬叔与(孔子)俱 |
C.(成王)抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉 |
D.自周反鲁,(孔子的)道弥尊矣 |
A.南宫敬叔引其先父训命,说明孔子及其祖辈恭俭有礼,为请求鲁君资助孔子“观周”做铺垫。 |
B.孔子在周问礼访乐,并到实地考察各种规章制度,了解了周公圣明及周称王天下的原因。 |
C.孔子在明堂观尧舜桀纣之像,国家兴亡之诫,周公相成王之图,悟到君子应以史为鉴,努力使国家安定。 |
D.孔子离周返鲁之时,老子鼓励他要敢讥议他人,发人之恶,为人子不要只想着自己,为人臣要尽职尽责。 |
(1)志于道,据于德,依于仁,游于艺。
(2)友直,友谅,友多闻,益矣。
(3)事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
送方希则序
(宋)欧阳修
①庄子以绅笏为柴栅,班固以名声为缰锁。夫官位爵禄,人之所甚欲,彼岂恶之邪?盖将有感云尔。是以君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱。故其气浩然,勇过乎贲、育①,毁誉不以屑,其量恬然不见于喜愠。能及是者,达人之节而大方之家( )!
②希则茂才入官,三举进士不利,命乎数奇②。时不见用,宜其夷然拂衣,师心自往,推否泰以消息,轻寄物之去来,渊乎其大雅之君子,而几类于昔贤者乎!
③余自来上都,寓谒舍,穿履金门者,再见春矣。会天子方向儒学,招徕俊良,开贤科,命乡举,而四方之杰赍贡函诣公车者,十百千数。余虽后进晚出,而掎裳摩趺攘臂以游其间,交者固已多矣。晚方得君,倾盖道涂,一笑相乐,形忘乎外,心照乎内,虽濠梁之游不若是也。未几,君召试中台,以枉于有司,夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之,君方澹乎冲襟,竟于使人不能窥也。后数日,赍装具舟,泛然东下。以余辱交者,索言以为赠。
④夫恢识宇以见乎远,穷倚伏以至于命,此非可为浅见寡闻者道也。希则,达人尔,可一言之。昔公孙③尝退归,乡人再推,射策遂第一;更生④书数十上,每闻报罢,而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙⑤,岂非天将张之而固翕之邪?不然,何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大,后发先至者骥之良。异日垂光虹,濯发云汉,使诸儒后生企仰而不暇,此固希则褚⑥囊中所畜尔,岂假予说言之哉?觞行酒半,坐者皆欲去,操觚率然,辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别,则祖离⑦道旧之情备之矣,此不复云。
(选自《欧阳修集》,有删改)
[注]①贲、育:传说中两位战国的勇士。②数奇(jī):命运不好。③公孙:指西汉的公孙弘。④更生:指西汉的刘向。⑤沉冥郁堙:埋没湮没。⑥褚(zhǔ):口袋。⑦祖离:饯别出行之人。
1.填入第①段括号中的虚词最恰当的是( )
A.也 | B.尔 | C.矣 | D.乎 |
A.作者认为庄子和班固对官位和名声都淡然。 |
B.作者认为追求官位爵禄和显耀是人之欲望。 |
C.作者认为君子看淡官位和名声,事理通达。 |
D.引出下文,交代方希则就像古代贤能的人。 |
4.第④段作者提及公孙、更生二人的作用是什么?请简要分析。
5.概括本文的主要内容。
节用爱民疏
[明]庞泮
臣闻治世莫若爱民,爱民必先节用。盖用不节则伤财,伤财必至于害民,欲求善治,不可得也。圣贤明训,陛下所熟闻而躬行心得
近该内宫监太监李兴等奏备弘治五年元宵灯火料物,已
恭惟皇上去年因灾异修省,凡元宵放灯、端阳射柳之类,悉置不举,非惟节财省费,于国家有益;而凝神气,所以颐圣躬者,亦不少也。上格天意,下慰人心,岂不真为一代盛世事欤?
臣又伏睹圣祖神宗条章诏诰,凡所以爱养民命,撙节民财者,则拳拳不忘;至若无益等事,实所未
臣又切念东南民力,亦已困竭甚矣。又兼之国家费用浩繁,锱铢必取,动辄差内宫催迫,
况今年各处灾伤,比之上年尤甚。地震南京,累日不已;星陨真定,红光烛天。浙江所属府县,并直隶、苏松等处,早潦为灾,生民饥困,本等租赋,尚未能充;奈何又于分外而加扰!当宁,优勤修省之日,未可以为安乐而忽之也。唐太宗有言:“朕为小民之主,必欲轻徭薄赋,使之家给人足,朕虽不听管弦,乐亦其在中矣。”此
伏愿皇上悯生民之雕瘵,节财用之横流。今后凡元宵灯火无益等事,一切置而不举;欲举者亦当痛自刻损,毋徒滥为虚糜。差官印烙木植等项,一切禁
(选自《庞石壁谏垣稿》)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.已 |
B.实所未 |
C. |
D.臣狂 |
A.陛下所熟闻而躬行心得 |
B.特照常例 |
C.此 |
D.一切禁 |
A.作者先提出了治理国家以爱民为先,爱民就要节用的道理,然后再指出内宫监太监李兴等准备元宵节灯火物料,不知节俭的好处,立论高而针对性强。 |
B.作者称赞当今皇帝此前停办节日活动,不仅节财省费而且有益身心,也提到前代皇帝的制度诏命中爱民的拳拳之心,为全文的主张树立了正面的榜样。 |
C.作者陈说东南地区已经困窘,而国家支出沉重,税赋等负担使得地方上非常艰难,并列举多地灾情,然后引用唐太宗的话,点明轻徭薄赋才是皇帝应做之事。 |
D.作者既称赞皇帝有节俭之心,又直陈朝廷浪费之弊、征收之重,并明确建议所应执行的多项举措。奏章言辞恳切,节俭爱民之心可鉴,符合臣子身份。 |
伏惟皇上曲赐优容少加采纳则非惟臣一身之幸天下生民之幸也缘系节用爱民事理未敢擅便谨题请旨
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)与其以侈费为故事,孰若以节俭?
(2)陛下深居九重,特未之见尔。