文化是一个国家和民族的灵魂，文化自信是一个国家和民族发展中更基本、更持久的力量，文化认同是文化自信的根基。没有文化认同，就不可能坚定文化自信。
材料一：增进文化认同，需要正确处理一元指导与多元文化发展的关系。在指导思想上必须坚持马克思主义的指导地位。中国人民对于马克思主义的认同，不仅源于其真理性、科学性，更源于对马克思主义指导下中国革命、建设和改革所取得的伟大成就的认可。坚持马克思主义的指导地位，并不排斥中国特色社会主义文化在内容和形式上的多样性。对待多元文化，应保持必要的尊重和包容，但绝不可放任自流。思想文化越是多样，越需要坚持马克思主义的指导地位，否则文化建设就会失去灵魂、迷失方向。
材料二：增进文化认同，在对待西方文化的态度上切忌妄自菲薄。在中西文化比较中，将文化差异视为文化差距是必须克服的思想偏差。所谓“差异”是指文化特质与形式不同，而“差距”是以一定标准对文化的先进与落后作出判断。我们不能把差异当成差距，不能把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式而盲目学习模仿。而应在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界文化对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。
（1）结合材料一，运用矛盾的基本属性的知识谈谈对正确处理一元指导与多元文化发展关系的认识。
（2）结合材料，运用文化生活知识分析如何通过增进文化认同来增强文化自信。
（3）增进文化认同需要在继承和弘扬中华优秀传统文化上下功夫，请你为开展继承和弘扬中华优秀传统文化活动提出三条建议。
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【推荐1】为迎接党的二十大胜利召开，各地依托新时代文明实践中心（所、站），积极举办“喜迎二十大”主题文明实践活动，打通服务群众“最后一公里”，凝聚矢志前行的力量。
▲创新理论宣讲，凝聚民心共识。
讲大白话、讲小故事、搭“小舞台”……推动理论宣讲深入人心，不仅需要思想交流心贴心，宣讲形式上也要有所创新．各地依托新时代文明实践中心深入宣传党的最新理论方针政策，广泛凝聚民心共识。
▲厚植红色基因，汲取前行力量。
把红色资源整合升级为文明实践基地、绘制“红色地图”、丰富“红色线路”、开通“红色公交”；通过各具特色的文明实践活动，各地群众追寻红色记忆、传承红色精神，不断坚定跟党走的信心决心。
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“银龄计划”志愿服务项目、“邻里守望·情暖昆玉”志愿服务大队、“从头开始·爱心义剪”文明实践活动，文明实践骨干志愿者，聚焦群众需求开展理论宣讲、科普宣传、疫情防控、帮困助残、法律服务等文明实践志愿服务，通过志愿服务暖人心，文明实践聚人心。
结合材料，“喜迎二十大：以文明实践汇聚前行力量”为主题写一篇短文。
要求：①运用“文化传承和文化创新”相关知识。②观点明确，理由充分，逻辑清晰，结构合理。③学科术语使用规范，字数在250字左右。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
材料一发展中国特色社会主义文化，要大力建设社会主义核心价值体系，积极培育和践行社会主义核心价值观。
（1）运用文化的作用的相关知识,分析培育和践行社会主义核心价值观对经济社会发展的重大意义。
材料二国学经典是中华民族五千年文化的积淀。某校组织高二学生写《弟子规》读后感引起社会热议。支持者认为：《弟子规》中讲述的守则与规范已成为约定俗成的礼仪之举，是当下已经缺失并且亟待传承的传统文化。而反对者则认为，这是摧残孩子的心灵，是利用传统文化否定现代文明的核心价值。
（2）运用文化生活的知识，说明我们应怎样正确对待中华传统文化？
为庆祝香港回归祖国25周年，由国家广电总局和中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室指导，湖南广电芒果TV制作推出的《声生不息·港乐季》，很快成为了一档"现象级"网络音乐综艺节目。
节目组以传承民族情感为己任，选取具有"中国风""中华韵"的经典港乐，并在赛制、表现形式和传播手段等方面进行了大胆创新。比赛曲目包括抒发家国情怀的《东方之珠》《中国人》《我的中国心》等大量爱国歌曲，彰显同根同源的血脉情深。嘉宾现场点评，或分析歌曲中的爱国精神，或挖掘歌词的道德价值，或讲述歌曲创作的时代背景和感人故事，深深触动一批又一批人的灵魂。
节目汇聚了电视、网络视频平台、网络社交平台等优质资源，运用SunVote观众互动反馈系统让观众全程参与节目现场互动，为自己心动的歌曲投票。节目的播出引起了强烈的反响，其触达数超过50亿，引发新一轮爱国港乐热。
结合材料，并运用《文化生活》的知识，说明《声生不息·港乐季》为什么能触动民众的灵魂。
北冰洋冷饮@雪糕实现“一小时达”，五芳斋万种定制粽任君选择，百雀羚新媒体广告圈粉“90后”……乘着互联网的东风，目前全国有超过半数的中华老字号上线网店，老品牌，新姿态，老字号们正敞开怀抱迎接新零售时代。
老字号承载了厚重的生活与文化记忆，常被视为城市的精神地标，但也曾艰难度日，甚至抱憾终结。如今，人们喜欢老字号，不仅因其历史悠久、手艺精湛，还在于它们能跟时代接轨、与需求合拍。近来，老店“广州酒家”挂牌上市，上海计划将经营不善的老字号放进“品牌池”，招募更合适的经营者……老字号不再死守“酒香不怕巷子深”，而是大胆走出舒适区，争当下、赢未来。
市场不相信眼泪，“倚老卖老”没有出路。只有具有善用互联网思维激活老字号的商业基因，巧用市场力量壮大老字号的发展实力，才能打造“不老传说”，相信未来将有更多享誉世界的中国品牌。
（1）结合材料，运用文化生活的知识，说明中华老字号能赢得未来的原因。
（2）结合材料，运用创新意识与社会进步的知识，说明中华老字号是如何“焕发青春”的。
（3）请就如何运用互联网思维激活老字号的商业基因提出两条建议。
材料一 央视综合频道热播的《平“语”近人---习近平总书记用典》是运用电视媒体、采取形象化方法，解读习近平新时代中国特色社会主义思想的一次成功尝试。通过“原声微视频”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”六个环节，将故事与说理、经典与生活有机地统一起来，给人以教诲、给人以感悟、给人以升华。
（1）结合所学《文化生活》知识，说明运用中华优秀传统文化阐述新时代中国特色社会主义思想的意义。
材料二 节目第一集《一枝一叶总关情》，以总书记所引用的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”、利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”等诗句为切入点，阐释了“以人民为中心”这一主题。
（2）运用历史唯物主义的知识，说明发展中国特色社会主义必须坚持以人民为中心。
（3）新发展理念是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的主要内容，请简述新发展理念的内涵和意义。
2018年9月10日，全国教育大会在北京召开。习近平在讲话中指出，办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好“人生第一课”，帮助扣好人生第一粒扣子。
裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。“自秦汉以来，裴氏家族公侯一门，冠裴不绝。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。在上下两千余年间，先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，郡守以下不计其数。还多次与皇室联姻，出过皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人。
作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。
家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。家风教育要让人生系好第一个扣子，要在家庭中培育和戏行社会主义核心价值观，引导家庭成员热爱祖国和人民，积极传播中华民族传统美德，以良好家风形成优秀社会风尚，进而形成良好的党风政风。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”文明家庭的丰富事迹于言传身教中传递诚实守信的道德风尚、涵养朴实无华的良好家风，生动的戏行了社会主义核心价值观，弘扬了正能量。
（1）结合材料，运用“文化的继承和发展”知识，说明如何建设家风文化传承中华传统美德。
（2）培育和践行社会主义核心价值观需要重视家风建设，传承中华传统美德，运用文化生活知识对此加以说明。
（3）在市场经济快速发展的今天，请就如何停下匆忙的脚步建设良好的家庭文明提出两条合理建议。（要求：主题鲜明、短小精悍。字数不超过50字）
交通运输部近日印发《2023年推动交通运输新业态平台企业降低过高抽成工作方案》，并向社会公开发布。
客观来看，平台设置抽成比例或收取会员费是自身盈利的手段，也是平台和司机、货主等利益相关方博弈的结果。但由于平台与驾驶员的地位天然不平等，司机缺乏与平台博弈能力，导致平台方更容易在抽成比例上滥用自由裁量权。平台抽成高，司机挣不到钱，直接损害的是从业人员合理劳动报酬，同时容易诱使司机超时劳动、疲劳驾驶，提高工作强度和时长，损害交通运输的安全性。另一方面也会助长抱团拒绝接单、选择性接单等现象，让乘客愈发感到打车难、打车贵，影响交通服务质量的提升。
结合材料，运用矛盾基本属性的知识，分析降低“过高抽成”的原因。江西革命遗址共有2423处，47个红色A级旅游景区。红色资源家底厚全国罕见。仅2019年红色旅游接待就接待了24961万人次，实现旅游综合收入十分可观。红色旅游景区不仅解决了庞大的就业量，而且带动了村民增收。但保护和开发利用情况很不平衡，一些具有代表性的重要革命遗址由于保护不善濒临灭失。革命旧址年代久远，且数量多，分布广，保护管理工作存在诸多困难，面临严峻形势。红色资源更需活态保护，只有“活”起来，才能一直“火”下去。
结合材料，运用对立统一的观点分析如何处理江西红色资源保护和利用的关系。
南宋淳熙二年(1175年)，吕祖谦为调和朱熹“理学”和陆九龄、陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两种哲学观点“会归于一”，出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹会面，相约鹅湖进行学术交流。此后三天，双方就各自的哲学观点展开激烈辩论，场面盛极一时，史称“鹅湖之辩”。
“鹅湖之辩”不仅是一场哲学领域的两极碰撞，更是儒学名家以实际行动向人们展示如何对待思想差异性的生动一课。这场辩论所碰撞出的精神价值内化成为鹅湖书院延续至今的文化命脉。“朱陆之辩”为中国文人在治学态度上竖起标杆，提醒人们对待学术分歧应包容吸纳，兼收并蓄。这种精神对个人，对家庭、组织乃至国家都有借鉴意义。在多元文化交汇的今天，鹅湖书院传递的不仅是一种治学精神，更为现代人如何与不同文化相互包容、共同发展提供借鉴。
自古以来文化因交流而进步，因和谐而繁荣。现代社会，鹅湖书院彰显的“和而不同”思想依旧熠熠生辉。“和而不同”思想是儒家倡导的和谐共处基本准则，也应该成为经济全球化时代下，处理国家间政治文化冲突与融合的价值观念。秉承“和而不同”思想，贯彻“协调互利，互利合作，合作发展，发展共赢”的全球化价值观念，已成为构建和谐的人类命运共同体的最佳选择。
（1）运用文化生活知识，说明“鹅湖之辩”对于尊重世界文化多样性的启示。
（2）“和而不同”思想为什么应当成为经济全球化时代下处理国家间政治文化冲突与融合的价值观念?结合材料，运用矛盾属性的知识加以说明。
