书法位列中国古代“六艺”之一,是汉字独特的艺术表现形式,更是中国文化的宝贵遗产。但近年来,一些书法作品却越来越令人“眼花缭乱”:有的倒立书法,有的拿头发书写,有的闭目盲书……普通观众直呼“欣赏不了丑书”。
对此有学者认为,作为书法必须以汉字为书写表现对象,以毛笔为书写工具。由此,“丑书”可以分为几类:一类是解散了传统字法结构,虽不易被大众审美所接受,但的确有对书法艺术进行有益的探索和创新。另一类,虽然也使用毛笔表现汉字,但存在大幅度变异,远离传统意义上书法的表现方式。还有一些书写已经背离了书法艺术规律,故意以不和谐、博眼球为追求,这已经不属于书法范畴。
结合材料,回答下列问题:
(1)对于“丑书”,有人认为“艺术是属于艺术家的,老百姓看不懂的才是艺术”。运用文化生活知识,谈谈你对此观点的认识。
(2)分析学者是运用何种辩证方法建构其书法观点的。
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——据《张文襄公全集》
(1)现代企业在建厂选址时同样受到诸多因素的影响。运用矛盾的相关知识,说明在权衡这些因素时应当坚持哪些方法论原则。
1955年10月,武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工,1958年9月建成投产。2011年,汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动,原址上将建设一座博物馆,作为青少年爱国主义教育的新基地。
(2)结合材料,从“文化的特点及影响”的角度,分析为什么要在原址上建设博物馆进行爱国主义教育。
【推荐1】大型文献专题片《我们走在大路上》2019年9月16日起在央视综合频道正式播出。某校高一年级同学观看了第9集《改革春潮》后,以安徽凤阳小岗村变化发展为内容,进行如下交流和探讨,请你参与其中。
历史篇——敢为天下先
1978年,安徽凤阳县小岗村十八位农民冒着极大的风险,立下生死状,在土地承包责任书上按下了红手印,拉开了中国改革的序幕。1979年,小岗村在遭遇大旱的情况下,仍然取得了大丰收:油粮总产量达到3.5万斤,相当于前20年产量的总和;人均纯收入达400元,是1978年的18倍。
(1)小岗村农民承包集体土地的收入属于何种分配方式?实行这种分配方式的决定因素有哪些?
创新篇——旧貌换新颜
小岗村于2006年10月被评为安徽省历史文化名村。为了申报中国历史文化名村,他们修建了大包干纪念馆、小岗村档案馆、小岗村文化广场等;他们在村民中集思广益,充分挖掘小岗村的文化资源,发展红色旅游;他们把历史悠久的花鼓戏发扬光大,组建了秧歌队、电影放映队,等等;从而加快了小岗村的文化建设。
(2)结合材料,说明小岗村在文化建设方面是如何创新的。
未来篇——开创新局面
依托国家乡村振兴战略,小岗村发展稻田养鸭、稻田养虾的绿色农业;开创“爱国教育”和“观光农业”融合发展的现代乡村旅游业;借助淘宝、微店等互联网途径促进特色农产品外销……各种改革举措彰显了新发展理念,预示着小岗村的未来更加美好。
(3)结合材料,说明新发展理念在小岗村是如何具体体现的。
长春市在文化强市建设过程中,充分发挥人民群众的作用,大力开展丰富多彩的群众文化活动,促进了文化事业的蓬勃发展。在长春市湖东社区,“长春市文联创作采风基地”挂牌成立,这样的“采风基地”在长春市还有多个。长春市民在长期的生产生活中开展大型民俗文化演艺活动,形成了特色鲜明、斑斓多姿的民俗文化。老百姓身边发生的故事,激发了作家创作的灵感,成为摄影师镜头中的影像。
吉剧姓“吉”,振兴吉剧与振兴发展吉林文化一脉相承。要认真研究谋划吉剧振兴的发展路径,让吉剧拥有更加广泛的群众基础,焕发出强大生命力,一要传承创新。吉剧来源于二人转,历经半个多世纪的发展,有很多优秀传统需要保护和传承,在此基础上必须坚持创新,紧跟时代发展步伐和人民群众艺术需求。二要面向市场,着力培育市场主体和观众群体,打造吉剧品牌,开发衍生产品,让吉剧不断增强发展活力,力争让吉剧唱响吉林、溢满中国、走向世界。
(1)结合材料,运用人民群众是历史创造者的知识,说明长春市民在文化强市建设过程中是如何促进文化事业蓬勃发展的。
(2)用文化传承与创新的知识,谈谈如何推动吉剧文化的发展。
(3)当前,社会各界都非常关注我国戏曲艺术的发展,请就吉剧文化的保护和传承提两条合理化建议。
【推荐1】高二某班同学围绕“劳动教育”的主题,开展探究活动,搜集材料,探讨交流。
材料一 《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》
劳动是人的存在方式,劳动创造美好生活。但近年来一些青少年中存在着不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象,劳动教育被淡化、弱化。为此,2020年3月,中共中央国务院颁布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》。各地各校采取各种方式贯彻落实《劳动教育意见》,培养全面发展的社会主义建设者和接班人。
材料二 H校的劳动教育
H校学生以独生子女居多,比较娇宠,劳动意识淡薄。H校全面贯彻党的教育方针,落实《劳动教育意见》,认真分析学校情况,科学制定劳动教育方案:确保劳动教育课时每周不少于1课时;设立快递收发、校园绿化等劳动活动和岗位,引导学生走进劳动一线;学生参加家务劳动和掌握生活技能的情况要按年度计入学生综合素质档案……H校通过一系列劳动实践课程,让学生在劳动中磨练意志,培养能力,感受其中的快乐和魅力。
结合材料,回答问题:(1)运用“社会存在与社会意识”的相关知识,分析党和国家颁布《劳动教育意见》的原因。
(2)运用“具体问题具体分析”的相关知识,分析H校是如何开展劳动教育的。
【推荐2】材料 经济全球化的日益发展,不仅给各国、各地区的发展带来新的机遇,而且对促进世界和平与稳定也是一个积极因素。但是经济全球化带来的负面影响也不容忽视,增大了各国经济运行的风险,尤其是处于弱势地位的发展中国家主权和经济安全面临新的挑战。
我们要清醒认识经济全球化带来的机遇和挑战。当前,中国经济继续保持良好的发展势头,我国正在制定下世纪初五年经济社会发展的计划,要充分利用经济全球化提供的新机遇,坚持以发展为主题,以结构调整为主线,改革开放和科技进步为动力,以提高人民生活水平为根本出发点,全面推进经济和社会进步。
请回答以上材料怎样运用矛盾分析法认识经济全球化对当代世界及我国的影响。
中医药是中华文明瑰宝,是5000多年文明的结晶,在全民健康中发挥着重要作用。“传承精华,守正创新”,这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。中医药的精华,沉淀在汗牛充栋的中医古籍中,流传在历代中医大家的临床实践中,散落在疗效显著的民间奇方中,这是中医药学深厚的根基,也是中医药事业发展的命脉。中医药的发展史,就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系,到明清时期瘟病学的产生,再到现代青蒿素的诞生……创新,始终是推动中医药发展的动力。
中医重整体,善用“坚盾”,更关注“病的人”;西医重局部,善用“利矛”,更关注“人的病”。当前,一些中医药特色优势不再,部分原因在于“以西律中”。今天的中医被要求用西医的标准来验证,中药有效性需要按西药的方法来评价。中药西管,逼退了不少灵丹妙药;中医西化,难倒了不少能看好病的民间中医。中医西医分属两种不同的医学,一旦用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”,便会导致“削足适履”;用西医的方法管中医,结果只会是中西医无法“并重”,甚至无法“并存”。
2019年12月,中共中央、国务院印发《促进中医药传承创新发展的意见》提出,要切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。
(1)中医药发展要秉持“传承不泥古,创新不离宗”的原则。运用文化生活的知识对此进行说明。
(2)结合材料,运用唯物辩证法的实质与核心的一条原理,说明我们应该如何处理中医与西医之间的关系。
1921—2021年,胸怀千秋伟业,恰是百年风华。
我们党的历史,是一部不断推进马克思主义中国化的历史,是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。在中国共产党的坚强领导下,坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,立足我国国情,探究我国减贫规律,进一步推动国家反贫困的实施主体、扶贫对象、反贫困策略跟随时代的进步而进步,构建了一整套行之有效的政策体系和制度体系,走出了一条中国特色减贫道路,形成了中国特色反贫困理论。这个理论,处处闪烁着习近平新时代中国特色社会主义思想的光辉,是我国脱贫攻坚的理论结晶,是马克思主义反贫困理论中国化最新成果。
(1)结合材料,运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,说明中国特色反贫困理论是马克思主义反贫困理论中国化的最新成果。
(2)请你就我们应如何学习党史以赓续共产党人精神血脉提出两条合理化建议。
2017年12月3日,央视大型文博探索类节目《国家宝藏》正式开播。
《国家宝藏》将纪录片和综艺两种创作手法融合应用,借助恢弘大气、科技感十足的视觉设计仿佛让观众时光穿悛;邀请有影响力的公众人物作为“国宝守护人”讲述文物背后的故事,力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结,让观众跟随节目就能觖及到一件件充满厚重感的文物,体会五千年的中华文明,这档雅俗共赏的节目通过对传统文化的现代性转化,使国宝级文物从冰冷的橱窗里 “走”出来,让博物馆里的宝藏生发其独特价值,真正让国宝文物“活起来”,引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪之情。
(1)结合材料,运用中华文化的知识,阐述《国家宝藏》的社会价值。
(2)运用文化生活知识并结合材料,说明《国家宝藏》是如何让国宝文物“活起来”的。
在2021年春节档电影市场连破票房纪录的同时,更引人注意的是“为人民创作”这一文艺观念在新一代导演中的回归。如陆阳的《刺杀小说家》、贾玲的《你好,李焕英》都进入生活的细小处和人情的细微处,在观众中引发了普遍的共鸣,让故事拥有了丰富感和多样性。
新一代导演伴随着中国改革开放的步伐成长起来,感受着这片土地上已经发生和正在发生着的翻天覆地的变化,对中国社会最持久、最深层的力量产生强烈的认同感,这种认同感推动着他们去书写时代,并与群众的强烈爱国热情实现了同频共振。他们身体力行,重新审视“为人民创作”这一优良传统,发现蕴含其中的丰厚资源,并证明其宝贵价值,汇入了“为人民创作”的大江大河之中。
结合材料,运用“发展中国特色社会主义文化”的知识,说明新一代导演为什么要坚持“为人民创作、为时代讴歌”。