中医药是中华文明瑰宝,是5000多年文明的结晶,在全民健康中发挥着重要作用。“传承精华,守正创新”,这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。中医药的精华,沉淀在汗牛充栋的中医古籍中,流传在历代中医大家的临床实践中,散落在疗效显著的民间奇方中,这是中医药学深厚的根基,也是中医药事业发展的命脉。中医药的发展史,就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系,到明清时期瘟病学的产生,再到现代青蒿素的诞生……创新,始终是推动中医药发展的动力。
中医重整体,善用“坚盾”,更关注“病的人”;西医重局部,善用“利矛”,更关注“人的病”。当前,一些中医药特色优势不再,部分原因在于“以西律中”。今天的中医被要求用西医的标准来验证,中药有效性需要按西药的方法来评价。中药西管,逼退了不少灵丹妙药;中医西化,难倒了不少能看好病的民间中医。中医西医分属两种不同的医学,一旦用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”,便会导致“削足适履”;用西医的方法管中医,结果只会是中西医无法“并重”,甚至无法“并存”。
2019年12月,中共中央、国务院印发《促进中医药传承创新发展的意见》提出,要切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。
中医药发展要秉持“传承不泥古,创新不离宗”的原则。运用文化生活的知识对此进行说明。
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材料一:《道德经》作为中华传统文化的重要经典,思想深邃,言简意赅,体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝,而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。时至21世纪,古老的《道德经》所蕴涵的理念与主张,仍然熠熠生辉,今天,我们要弃其糟粕,更要结合时代内涵,扬其精华,让远古的思想,再一次发出它耀眼的光芒。我们要发挥其作用,同时要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论,如不提倡竞争和主动学习等。
材料二:从孔子时代的子贡,明清之际的晋商、微商到当代中国改革开放,以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起,都可以看到儒家的“经世致用”哲学在经济领域的运用。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展,在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时,也提高了儒商的信誉,降低了社会交易的成本和风险,促进了商业的繁荣和经济的发展。
(1)结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。
(2)有人认为:“复苏儒商文化是推动我国经济健康发展的一剂良药。”结合材料,请运用文化生活的有关知识评析该观点。
材料一:共享单车是城市慢行系统的模式创新,也是“互联网+交通运输”的交通方式,对解决人民群众最后一公里的方式特别见效。作为新生事物,它给市民带来了极大的便利,但出现了一些问题,共享单车从某个角度来说,已经成为了衡量市民百姓文明素质、社会文明水平的一个标尺,诚如网友所说,我们与文明之间,也许恰好隔着一辆共享单车的距离。各种问题的出现暴露了我们这个社会的文明短板,结果就是经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民百姓多方共输。共享单车的背后是共享经济,而共享经济需要“共享文明”来保驾护航,如果缺失了“共享文明”,必然会带来共享经济的损失,也成为社会发展与进步的一种阻碍。当文明人、做文明事,就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共享单车开始。
材料二:儒家思想文化在长达两千多年的进程中,一直不断地变化。儒家思想文化是一个开放的体系,在长期的发展中,它不断吸收异质文化,完善自己,儒家思想文化并非十全十美,反思先前思想中的困惑与不足,摒弃不适于当代的部分,亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴,不是以十年、百年计,而是要经过几代人的努力,经过无数次吐故纳新与激烈争辩,在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。
(1)结合材料一,运用所学文化生活知识,分析共享文明对市民和社会的作用。
(2)儒家文化,从原始的儒家思想经过汉唐宋明,发展到今天的新儒学,每一次变革,都带来了儒学的新生。请结合材料二和所学文化生活知识分析其理由。
(3)结合材料一,请你为所在城市的共享单车的规范发展设计两条宣传标语。
材料一:在新中国成立70周年系列活动中,雄壮的国庆阅兵式令人无比震撼,激发出国人心中的爱国热情,将激励一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈努力;中华儿女的自豪感、自信心油然而生;它生动展示了军威,扬了国威,看得亿万国人热血沸腾,激发国人努力奋发、砥砺前行;阅兵活动不仅展现了我国强大的科技、文化实力,更彰显了我国维护国家、人民利益的决心。
材料二:共和国勋章获得者屠呦呦说:“中医药人撸起袖子加油干,一定能把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。”屠呦呦从系统整理历代医籍入手,她查阅经典医书、地方药志,四处走访老中医,做了2000多张资料卡片,最后整理出一个600多种(包括青蒿在内)草药的《抗疟单验方集》;她结合现代科学技术,首次采用乙醚低温提取,如愿获得抗疟效果明显的青蒿提取物;并通过参加顶尖的交流会,围绕发挥中医药独特优势,推动传统医学与现代医学相互借鉴、融合发展进行深度交流,碰撞出思想的火花。
(1)结合材料一,请从“文化与生活”的角度,说明国庆阅兵活动的意义。
(2)结合材料二,运用文化传承与创新的知识,阐述如何才能让中医药文化生生不息,历久弥新?
结合材料,运用《文化生活》知识,说明新版《中小学生守则》是如何实现继承与发展的统一的?
【推荐2】随着产业结构的调整,处置工业文明带来的废弃物已成为我国无法回避的重大问题。中央美术学院的师生深入企业生产一线,了解工业废弃物材质以及可塑状况,利用工业废弃物开展雕塑创作,开辟了一条化废为宝的路。师生们把本应当废铁卖的金属设备,转化为艺术创作的材料,创作了一件件杰出的现代雕塑,繁荣了当地的文化产业。
结合材料说明工业废弃物雕塑创作过程中是如何体现社会实践与文化创新之间关系的。
伟大的抗日战争以惊天地、泣鬼神的业绩彪炳史册,而为这一英雄史诗作伴奏的是一大批抗战歌曲。 “九一八”事变后,音乐家聂耳亲自到了义勇军队伍,亲身感受到他们用血肉筑长城的精神和勇气,创作出了《义勇军进行曲》。《义勇军进行曲》表现了中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神,激励着亿万同胞团结一致,为挽救祖国的危亡而斗争。
《义勇军进行曲》不仅有深刻的思想性,而且具有很高的艺术性,一经问世就传唱不衰并远播海外。20世纪40年代,美国黑人歌唱家保罗·罗伯逊演唱《义勇军进行曲》后蜚声世界,美国、英国、法国、印度及南洋各国的广播电台经常播放这首歌,后来美国又把它与美国的《美丽的美利坚》、法国的《马赛曲》等定为同盟国胜利之日预定的音乐节目广播歌曲。
(1)结合材料,运用文化创新的有关知识,说明文艺工作者应如何进行文艺创作。
(2)某校要组织一次抗战歌曲校园活动,请你为如何开展本次活动提出两点合理建议。
中华人民共和国第十四届全国运动会2021年9月15日晚在陕西省西安市隆重开幕。作为国内首个“5G+智慧”的智慧奥体场馆,实现了360°全景融合,为观众带来激昂澎湃的赛事观感。
第十四届全运会会歌《追着未来出发》拉开了文体展演《奋斗新时代奋进渐征程》的序幕,整个演出由序曲“迎宾鼓阵”和“民族根”“延安魂”“中国梦”三个篇章组成,借助多媒体技术和声光电手段,生动诠释了本届全运会“全民全运、同心同行”的主题,为人们提供一场极具震撼的视听盛宴。
在第十四届全运会举办之际,建设团队竭尽全力支持赛事;保障团队近60人预演排练,专岗培训,一管一线认真查验,精细调试反复测验,助力全运盛会精彩圆满。
第十四届全运会是新冠肺炎疫情防控进入常态化后,中国以一场“精彩圆满的体育盛会”向世界展示大国担当、大国情怀的一次生动诠释。
运用文化生活的有关知识,说明为什么第十四届全运会开幕式能够为观众带来激昂澎湃的赛事观感。
“乌兰牧骑",蒙语含义为“红色的嫩芽”,是长年活跃在内蒙古农村牧区,为农牧民群众演出、宣传、辅导、服务的一支支文艺工作队的统一称谓。他们队伍短小精干、队员一专多能、节目小型多样、装备轻便灵活,在活动中服务,在服务中温暖人心。1957年6月17日,第一支乌兰牧骑在内蒙古自治区苏尼特右旗成立。60余年间,一代代乌兰牧骑队员以天为幕布,以地为舞台,行程数百万公里,为各族群众演出、宣传、辅导:服务36万多场次、2.6亿人次,创造了新中国文艺发展史上的奇迹。
2017年11月21日,习近平总书记给苏尼特右旗乌兰牧骑队员们回信,称赞乌兰牧骑是“全国文艺战线的一面旗帜”,勉励他们要“扎根生活沃土,服务牧民群众",“永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵"”。2019年7月15日,习近平总书记在内蒙古考察并指导开展“不忘初心.牢记使命”主题教育时,强调乌兰牧骑这种直接为老百姓服务、为基层服务的文艺活动“永远不会过时”。
新春之际,锡林郭勒盟的13支乌兰牧骑小分队忙着到牧区演出。还是那一把马头琴,还是那悠扬的乌珠穆沁长调,但他们唱的是新歌,歌词里洋溢着新时代的新生活:乌兰牧骑在草原上已经行走了60多年,为什么能够得到牧民欢迎?关键- -条是有好作品,有了反映时代、贴近牧民生活的好作品,乌兰牧骑才能始终得到牧民的欢迎。
60多年的坚持不懈、奋发努力,乌兰牧骑也完美地彰显了习近平总书记倡导的“吃苦耐劳、一往无前,不达目的绝不罢休”的蒙古马精神,在不断的创新发展中,全面地践行了“共同守卫祖国边疆,共同创造美好生活”守望相助”理念,为内蒙古民族文化的繁荣和经济社会发展做出了重要贡献,是万里草原上始终高高飘扬的一面红旗!
(1)结合材料,运用价值观的知识说明乌兰牧骑能够成为“全国文艺战线的一面旗帜”的原因。
(2)结合材料,运用社会实践与文化创新的关系分析为什么乌兰牧骑“永远不会过时”。
(3)时代在变化,如何进-步繁荣草原文化成为一个新的课题,请你从文化继承与发展的角度为乌兰牧骑的未来提两点建议。
材料一 网络流量是指在一定时间内打开网站地址的人气访问量,是用来描述访问一个网站的用户数量和用户所浏览的页面数量的指标。在互联网时代,网络文艺的传播与流行离不开流量的加持,流量大小也因此成为衡量网络文艺作品的重要指标。网络短视频作为“因网而生”的文艺形态,与网络流量具有天然的黏合性。然而一些网络短视频倾向于走迅捷化、形式化、表面化、功利化的路子,在追逐流量的过程中放松对质量的要求,导致流量稀释了质量,赢得了流量,却失去了质量。一味信奉“流量至上”“粉丝经济”,虽然可以获得一时的眼前利益,但从长远看,消耗的却是网络文艺的质量和生命力。事实上,流量与质量并不矛盾。我们应该放弃对网络流量的刻意追逐,着力于打造网络文艺优质内容,以过硬的质量赢得丰厚的流量,让彰显社会主义核心价值观的优秀网络文艺作品成为“流量之王”。
材料二 浙江省在数字文化产业发展的实践中,深刻把握数字文化内容属性,创新运用数字技术对文化资源进行深度开发,充分挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念和人文精神,培育塑造了一批具有传统文化特色的IP,例如以中国传统饮食文化为切入口,通过IP内容运营与品牌运营,以线上直播的方式展示具有鲜明国风元素的传统美食、手工艺制作过程,讲述非物质文化遗产传承故事,满足粉丝线上文化精神消费需求,也让千万外国民众了解中国、爱上中国。浙江省通过着力打造具有国际影响力的数字文化品牌,拓展了中华优秀传统文化的传播渠道,弘扬了中华优秀传统文化的当代价值,也向世界展示了中华文化的独特魅力。
(1)结合材料一,运用矛盾主次方面的知识,分析优秀文艺作品如何处理好质量与流量的关系。
(2)结合材料二,运用文化生活知识,说明浙江省是如何运用科技助力中华文化发展的。
(3)网络短视频借助网络流量获得“野蛮生长”,而如何“健康成长”更是一个大问题。请就网络短视频的健康发展提两条具体建议。
截至2020年9月,累计票房已经突破了28亿元,票座和口峰获得胜丰收,《八佰》成功的秘诀是什么呢?《八佰》取自1937年淞沪会战的最后一段,讲述了八百壮士奉命坚守上海四个仓库,以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。《八佰》里的每一个小人物都很真实,导演管虎说过,这个戏最好看的是人物。每一个鲜活的生命都意义重大,正是这样一群人的浴血奋战才体现出了中国人的民族气节。《八佰》的故事可能不算完美,但在技术上几乎无可挑剔。《八佰》是亚洲第一部全程使用IMAX摄影机拍摄的商业电影,而在世界范围内,此前也只有《复仇者联盟》第三、第四部使用过这样的拍摄方法。
结合材料,运用文化创新的有关知识,分析《八佰》电影获得票房和口碑双丰收的原因。
议题:呼唤文化创新的时代
议题情境:《觉醒年代》截选视频,
议题活动:以小组为单位商议、辩论、互换辩论、总结、连线、展示
议题材料 《觉醒年代》坚持历史唯物主义的观点,尊重历史事实,遵循既定的历史认同,真实地展现了历史,弘扬了正确的历史观、国家观、文化观,正确地彰显了中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题。这种做法受到了广大观众的一致肯定、高度评价。
创作《觉醒年代》,编剧龙平平遵循的是“大事不虚、小事不拘”,一些细节,比如陈独秀宏论三千年未遇之大变局,陶然亭煮酒会友,陈独秀、胡适、李大钊联手辜鸿铭大战朱尔典,南陈北李宣誓建党、以及陈独秀父子间的很多故事等,是虚构的。导演张永新给剧中设置了骆驼、蚂蚁、青蛙等隐喻,用多种手法展现给观众那个浓墨重彩的年代。
(1)欣赏《觉醒年代》截选视频,思考社会实践与文化创新的关系?
(2)结合所学,谈谈上述材料对文化创新的启示?请在鱼骨图上写下要点。