【推荐1】恩格斯说:“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故:它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了。”对恩格斯的话理解正确的有（     ）
①“壕沟深陷”为坟墓推动了人类迈入文明时代
②“高峻的墙壁”标志着私有制在社会上的确立
③设防城市中出现了最早的阶级统治的工具
④设防城市存在着“金字塔”状的等级制度

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】原始社会中为了生存，人们以血缘关系结成氏族，其成员一般有一个共同的祖先。氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配劳动产品，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。可见，在原始社会（     ）
①没有人压迫人的现象
②氏族是原始人共同生活的基本单位
③人们靠采集果实为生
④因血缘关系社会成员拥有共同祖先

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同”时代，“天下为公”；现在的“小康”时代，则是“天下为家”。结合孔子生活的年代和孔子的话，我们可以推知（        ）

A．“天下”发生变化的根本原因是生产关系调整

B．从无阶级社会过渡到阶级社会是历史出现退步

C．原始社会的公有制被阶级社会的私有制所取代

D．人类摆脱蒙昧野蛮状态，迈入了封建文明时代

【推荐2】1956年，考古人员在滇池东南岸的晋宁石寨山古墓群，发掘出大量精美的青铜器及滇王金印，首次印证了古滇国的存在。遗址发现了汉代的道路、大型建筑基址等重要遗迹，和包括滇国相印封泥在内的大量封泥、简牍等重要遗物。根据材料信息，下列推断正确的是（     ）
①统治阶级占有全部生产工具和劳动成果
②古滇国遗址属于封建社会的历史遗迹
③古滇国时期，农民有一定的人身自由
④古滇国人从蒙昧时代进入了文明时代

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】文字的产生是进入文明时代的重要标志,古汉字中包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文反映出的有关奴隶社会政治状况的信息是（ ）

A．奴隶主权威大大超越了氏族长	B．奴隶创造的产品全部归奴隶主占有
C．奴隶社会阶级压迫非常残酷	D．奴隶社会确立了天下共主的地位

【推荐1】在明代封建社会中，地主依靠占有土地，将土地出租给农民，采取各种地租形式，对农民进行残酷的剥削。明代的地租，就是指明代封建地主占有农民或佃户剩余劳动和部分必要劳动的一种剥削方式。对此，下列认识正确的是（     ）
①造成这种现象的根本原因是封建土地所有制
②收取地租是地主阶级剥削农民的主要方式
③农民能够留下大部分的劳动成果供自己支配
④地租就本质来说就是农民创造的剩余价值

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】土地私有制是这种所有制的核心，是这种社会里阶级统治的根本。据此可知，在这种私有制下
①地主通过收取地租方式，占有农民大部分劳动成果
②劳动者享有一定的人身自由，劳动积极性有所提高
③劳动者自主安排劳动，劳动成果归自己占有和支配
④被统治阶级已沦为统治阶级的生产工具和私有财产

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”出自唐代诗人李绅的《悯农》。对诗歌中呈现的社会现象，下列分析正确的是（ ）

A．“四海无闲田”展现了当时生产力的高度发展

B．“犹饿死”根本原因是农民阶级没有劳动成果

C．“四海无闲田”体现了封建社会的土地公有制

D．“犹饿死”揭露了封建地主对农民的残酷剥削