近年来,传统文化类节目成为荧屏上的现象级文化亮点,备受好评。 央视打造的大型原创文化节目《典籍里的中国》,聚焦中华优秀文化典籍中的经 典名篇,讲述感人至深的传承故事,综合运用环幕投屏、实时跟踪等科技手段,创新设 计出“历史空间”“现实空间”,并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”。该节目带动“典籍热潮”,为我们识读古籍经典、对话先贤打开了新的可能。
河南卫视从2021年春节的《唐宫夜宴》开始试水,精心打造中国节日“奇妙游”系 列节目,为观众奉献了中华文化盛宴。该系列节目以传统文化为内核,用“网络剧”+ “网络综艺”的形式,以“引领畅游”的方式,带领观众进入不同场景之中,舞蹈、民乐、戏曲、书法等传统技艺在节目中得到展示。传统文化与5G、AR等科技手段“链接”带来了超凡的视觉震撼,同时对节日民俗的解读也引发观众情感的共鸣。有网友评论:“这是文化自信的天花板了。”
结合材料,运用文化生活知识,说明央视和河南卫视是如何从传统文化中汲取文化自信力量的。
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【推荐1】中国地铁史上第一批公共壁画,就在北京地铁2号线里。这些创作于上世纪80年代的壁画在陪伴了乘客三十多年后,普遍出现老化、破损等状况,修缮工作将于今年年底完成。
北京地铁2号线建国门站壁画《中国天文史》局部
◎建国门站的壁画《中国天文史》展现了我国灿烂的古代文明,壁画的创作综合考虑了环境、人文、历史等多重社会因素,同时注重与地面环境的对应,地铁站的上方就是中国古代科技的代表性建筑物---古观象台。这种地上地下文化脉络之间的联系、艺术视觉的延伸,完美地形成了一个艺术整体。
◎北京地铁未来将针对每条线路、每个区域或站点文化特点进行梳理,将文化宣传、文化服务、文化产业三者有机融合,建设高品质的乘车环境,提供智能便捷的出行服务,营造高水准的文化氛围,使厚重的文化底蕴与灵动的科技手段相融合,将北京地铁打造成为具有首都风范、古都风韵、时代风貌的“流动的博物馆、文明的暖客厅”。利用文物展示、多媒体互动等形式,把文物展览和地铁联系起来,向公众提供博物馆文化服务。“以客为尊”,树立“暖客厅”服务品牌,让乘客舒心、动心,将北京地铁文化内涵提炼成有形或无形的特色文化产品,更充分地满足人民群众日益增长的文化需求
结合材料,运用《文化生活》的相关知识,谈谈对北京地铁打造“流动的博物馆、文明的暖客厅”的思考。
16号线中段甘家口站,为呼应车站附近的京城网红打卡地—银杏景观大道,车站以“三里河秋色”为设计主题,以银杏为代表性元素,艺术玻璃上印有金黄色的银杏,远远望去,在灯光的映衬下,似有银杏叶片在站厅中起舞。
国家图书馆站,站内顶部以“书”字为装饰,吊灯上写有经典诗词内容。每天多坐几趟,妈妈再也不用担心我的学习。
吉林长春一处地铁站内,浮雕全部由汽车零部件组成,“汽车之城”当仁不让!
广州南沙客运港地铁站,不用去海边就能感受到大海的气息。整个车站沉浸在一片海蓝色的色调中,全站铺设玻利维亚蓝花岗岩石材地板,天花板做镜面处理,让人仿佛置身通透的大海。站厅中央的艺术品宝船以及车站上方采用类似海鸥的灯具设计,使得整个车站具有独特的视觉冲击力。
这些“高颜值地铁站”刚一出现,就吸引了许多乘客前来拍照纪念。
不少人为之点赞,在快节奏单调的地铁线上,将景观和休闲相结合,实践人性化的城市治理,“在这个发着光的世界里面行走,无论遭遇到多大的不公平和对待,都会有决心和毅力坚持下去。”
同样也有质疑的声音。“地铁站就是运人用的,花这么多钱建个地铁站,值得吗”“有这些钱花在建地铁上,不如多花点钱解决民生问题”。
你认为“高颜值地铁站”值得吗?结合材料中的地铁案例也可自选地铁站案例,运用所学知识,说明理由。
【智慧的决策】
“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。”辛弃疾笔下的赣州涝灾频发,但宋朝以后,赣州这座城市不仅没有遭受严重的洪涝灾害,而且这"不涝"秘密跨越了近千年之久。
北宋年间,刘彝在赣州任知州,目睹洪涝灾害给百姓带来巨大损失。经过反复勘察,刘彝发现了赣州城区西南高、东北低的地势特征,因此设立排水分界线,采用分区排水原则,修建两条排水主干道,因为两条沟渠形似篆体的“福”“寿”二字,故称为福寿沟。“福沟排城东南之水。寿沟排城西北之水”。“福”沟与“寿”沟纵横纡曲、井然有序,分别将水收集排放到章江与贾江,形成了赣州排水防洪系统中的主要通道。在此基础上,刘彝又将城内星罗棋布的水塘与水沟连接,形成了利于储藏、有防洪功能的可调节系统。
2019年,赣州市建立了以福寿沟为主题的博物馆,展示了治水利民、兴水强国的利民精神,真实还原了“通、集、运、滤、蓄、排”地下排水系统运作的全流程,也解开了赣州这座城市“千年不涝”的秘密。
【“留白”的境界】
江西赣州的福寿沟,正是“留白”艺术的生动体现,虽历经千年,却仍为今天赣州居民日常排放污水的主要通道。
“留白”原指中国山水绘画中的一种手法,讲究着墨疏淡,以“白”构造空灵韵味,给人以美的享受。艺术作品中“留白”手法的运用给人以极大的想象空间,城市规划上的“留白”则给子孙后代留下发展空间。伴随着经济社会的快速发展,我国城市建设越来越密集,城市之间的空隙越来越小,不仅影响了生活的空间,还导致环境污染的出现。城市“留白”,似乎牺牲了部分商业利益,但却会让市民的生活质量得以提高,关乎生态环境,是城市可持续发展之道。
有观点认为,为了更好地传承优秀传统文化,历史不应只被陈列,精神应被世代传承。请你运用“文化传承与创新”的知识,对该观点进行评析。
党的二十大报告深刻总结了中国式现代化在长期革命和建设探索中走出的成功道路、形成的鲜明特色、积累的宝贵经验,明确提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的使命任务。
中国式现代化是对5000多年中华文明传承和发展的结果,既有各国现代化的共同特征,更有基于中国国情的鲜明特色。其中,亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道,惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向,革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒得精神气质,道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。中国人民崇尚“和而不同”“兼容并蓄”。中国式现代化是在开放包容中形成的,是能够有效解决人类社会发展问题的宝贵成果,超越了西方固有的单一线性,渐次发展的现代化模式,展现了不同于西方现代化模式的新图景。描绘出和衷共济、天下大同的人类文明新图景,是一种全新的人类文明形态。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,是对世界现代化理论和实践的重大创新,为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范,为其提供了全新选择。
讲故事,是国际传播的最佳方式。中国式现代化是最动人、最具说服力的中国故事。
中国式现代化展现了一个古老民族日日新又日新、由衰败凋零走向欣欣向荣的故事;展现了一个百年大党踔厉奋发、勇毅前行的故事;展现了一个负责任大国开放包容、胸怀天下的故事。从“中体西用”到“全盘西化”,各种现代化方案纷至沓来,但屡屡碰壁破产。历史证明,中华民族要实现现代化转型,必须在继承与创新的辩证统一中实现民族复兴。回首中国式现代化的发展历程,中华民族正是立足于对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,立足于对世界文明的主动性借鉴和自主性融合,才一步步推动中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。我们要创新对外话语表达方式,更加自信从容地讲好中国式现代化故事,让中国式现代化故事既有“国际范儿”,又有“中国味儿”。
(1)有人认为,中国式现代化为广大发展中国家提供了可借鉴可复制的中国方案。结合材料并运用真理的特点的相关知识对此观点加以评析。
(2)运用科学思维的相关知识,谈谈如何让中国式现代化故事既有“国际范儿”,又有“中国味儿”。
(3)结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,以“中华优秀传统文化为中国式现代化提供了丰厚的滋养”为主题撰写一篇短评。
要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④180字左右。
【推荐2】10月8日,中共中央、国务院印发了《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》。《纲要》提出要坚持统筹谋划、协同推进,坚持共同抓好大保护,协同推进大治理,统筹谋划上中下游、干流支流、左右两岸的保护和治理,统筹推进提防建设、河道整治、滩区治理、生态修复等重大工程,统筹水资源分配利用与产业布局、城市建设等:要坚持因地制宜、分类施策,提升上游“中华水塔”水源涵养能力、中游水土保持水平和下游湿地等生态系统稳定性,带动全流域高质量发展……让黄河成为造福人民的幸福河。
运用《哲学与文化》中的相关知识,回答下列问题:
(1)结合材料,运用“把握世界的规律”的知识,说明我国推动黄河流域生态保护和高质量发展措施的哲学依据。
(2)从“传承和发展中华优秀传统文化”的角度,请你为新时代讲好黄河故事、保护传承黄河文化向政府部门提两条建议。
【推荐3】不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。中华优秀传统文化体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨,蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示,是我们最深厚的文化软实力。中华优秀传统文化蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
结合材料,运用文化知识,说明中华优秀传统文化的当代价值。
【推荐1】习近平总书记指出,要发挥好博物馆保护、传承、研究、展示人类文明的重要作用,守护好中华文脉,并让文物活起来,扩大中华文化的影响力。
作为集纳汉中文化标志性作品的汉中市博物馆,馆藏文物众多,名扬海内外的《石门十三品》摩崖石刻是历史赠予汉中的瑰宝,包含《石门》《石门铭》《石门颂》等13块巨型摩崖石刻。
为了让文物“活”起来,汉中市博物馆在进一步挖掘文物本体和背后故事的同时,研发了许多精美的文创产品。以汉中市市花旱莲和《石门十三品》的书法为元素制作了紫砂用具,以宋代望江楼为原型制作了文创雪糕,这些文创产品都受到了市民们的喜爱。汉中市博物馆还依托《石门十三品》,研发了主题课程,比如《身边的国之瑰宝》校本课程、《妙趣横生的传统佳节》系列课程,已常态化地走进了各大中小学校,描绘了文化传承的动人画卷。
(1)结合材料,请运用“弘扬中华优秀传统文化与民族精神”的知识,说明汉中市博物馆是如何让文物“活”起来的?
(2)结合材料,运用“发展中国特色社会主义文化”的知识,分析汉中市博物馆让文物“活”起来的重要意义。
2020年4月,故宫博物院联手多家媒体对闭馆期间的故宫进行直播,与观众共赴一场“云上”之约,感受故宫春意之美、建筑之美、空灵之美,正式拉开了“紫禁城建成600年”系列活动的序幕。故宫博物院的“活力”表现还有很多。此前,面向公众征集文化产品创意,把具有历史特色的丰富文化资源提炼出来,推出文创产品《2020故宫日历》,把高冷严肃的宫廷文化融入现代生活。依托“数字故宫”平台,纪录片《故宫贺岁》以乾隆57年的一场茶宴讲述了静态的文物背后的故事,让老百姓感受了宫里的年味。
今年故宫博物院还将举办“中国与凡尔赛展”,以“凡尔赛宫中的中国”大型展览为基础,结合故宫博物院收藏的法国宫廷及传教士、使节带来的精美文物,还原一个更丰满、更全面的十八世纪中法两国文化和艺术盛况,带给观众一场视觉文化盛宴。
故宫的“火”与“活”为所有传统文化更好融入大众生活,增强我们文化自信开辟了一条新的路径,希望我们有更多的“故宫”文化能够引领我们的文化走向辉煌!
结合材料,运用“文化传承与文化创新”的相关知识,分析如何进一步推动优秀传统文化“火”起来、“活”起来。
【时事速览3】
近日,故宫博物院2024开年三大展览“历史之遇一一中国与西亚古代文明交流展”“ 璀璨波斯一一伊朗文物精华展”“ 埃尔奥拉一一阿拉伯半岛的奇迹绿洲展”在午门展出。
【精准练习】
材料一 党的二十大报告指出,马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。
——坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合。我们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题,而不是要背诵和重复其具体结论和词句,更不能把马克思主义当成一成不变的教条。
——坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。习近平总书记是创造性运用优秀传统文化的典范,结合时代要求提炼概括了许多重大创新理念和思想。例如以人民为中心的发展思想,吸收借鉴了天下为公、民为邦本等传统治国理念。
(1)结合材料,运用文化知识,谈谈坚持和发展马克思主义为什么必须坚持“两个相结合”?
材料二 我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。中国共产党自成立之日起就将马克思主义写在自己的旗帜上,在长期奋斗历程中,运用马克思主义之“矢”射中国实践之“的”,不断丰富和发展马克思主义的科学真理,团结带领人民在民族复兴之路上筑起一座又一座伟大丰碑。
(2)运用《中国特色社会主义》所学,列举一例说明中国共产党运用马克思主义之“矢”射中国实践之“的”取得的成就。
【推荐1】阅读材料,回答问题。
作为人们喜闻乐见的艺术形式,连环画不仅带给人们美的享受,还能使人受到教益,起到寓教于乐的作用。
改革开放以来,连环画创作在思想内容与艺术表现上有了较大突破,表现革命题材、历史题材和中外文学题材的一大批优秀连环画作品如雨后春笋般涌现。作为很接地气的文艺作品,随着时代发展不断变化,记录着社会变迁的连环画,早已成为反映时代的一面镜子。
近年来,连环画作为具有独特优势的创作形式,紧贴时代需求,在艺术实践中展现新风貌。连环画创作主动适应时代发展,更好发挥“讲故事”的特色,用“小故事大道理”感染广大读者。
如今,连环画“圈粉”海内外读者。在海外举办的国际书展上,连环画亮点频出,成为讲好中国故事的重要载体。
结合材料,运用《文化传承与文化创新》相关知识,分析连环画发展的积极意义。
纪录片立足“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大研究成果、最新发现,讲述中华民族多元一体发展历程和中华文明起源及早期发展故事,深入挖掘考古遗址和文物遗存所蕴含的中国哲思、人文精神、价值理念、道德规范等,从历史的长镜头中探寻中华文明形成、发展、壮大的客观规律和内生动力。其中,严文明先生对史前文化结构之美“重瓣花朵”的理解既浪漫又理性(见右图):花心与内圈花瓣、外圈花瓣共同构成中华文明的整体,既是统一的,又是多元的。
结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,分析新时代读懂《何以中国》的文化价值。
【推荐3】近年来,许多家长喜欢在节假日带孩子参观博物馆。在博物馆里,孩子能够身临其境地体验和学习,拓宽眼界,满足好奇心,提升语言和思考能力。
博物馆里的宝贝,每一件都在诉说着历史秘密!
有大块的红褐色瑕斑。中空矮柱状体,内孔壁略弧凸,外表呈弧边方形。4个角的凸块以转角为中轴,琢刻神兽纹。每个凸面仅刻一组纹饰。顶端饰2组弦纹带,象征羽冠,眼眶凸起呈椭圆形,两眼间有扇面形的额,鼻扁宽并前突。图纹左右下角均刻弧线,意为脸庞。 |
1920年,上海共产党早期组织以上海社会主义研究社的名义出版了陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中文全译本。这是1920年8月和9月的第一、第二版《共产党宣言》中文全译本。 |