长期以来,我国教育领域存在只重文化学习、淡化劳动教育的现象,严重影响了孩子“德智体美劳”五育全面发展,有悖教育的初衷,2022年4月教育部发布《义务教育劳动课程标准(2022年版》,根据不同学段学生的身心特点制定了“整理与收纳”、“家庭清洁、烹饪、家居美化等日常生活劳动”等学段目标。在课程标准的指导下,今年秋季学期开始劳动课正式作为一门独立的课程走进中小学校,很多学校开展了丰富多彩的劳动课教学。
结合材料,运用“矛盾问题的精髓”的知识,说明教育部发布劳动课程标准的合理性。
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结合材料,运用矛盾普遍性的知识,说明如何让微信真正成为拉近心灵距离的桥梁。
中医药,是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称,反映了中华民族对生命、健康和疾病的认识,具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。
中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中华文明的瑰宝,凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。进入新时代,党中央国务院十分重视中医药学工作。然而随着科技进步和现代医学的快速发展,我国中医药学发展也面临着许多亟待解决的问题:中医药专业人才严重缺失,后继乏人;中医药特色优势逐渐淡化,特色诊疗技术、方法濒临失传;中医药理论和技术方法创新不足,很多中医药学大师的学术思想和经验得不到传承。中医药学是一座有待挖掘的富矿,需要更多有识之士勇攀医学高峰,充分发挥中医药学的独特优势推进中医药学现代化,推动中医药走向世界。
结合材料运用矛盾的观点分析如何看待我国中医药学的发展。
近年来,天津市立足本市实际,借鉴国内外经验,坚持经济发展的工作重心不动摇,以建设共有精神家园为目标,积极培育和践行社会主义核心价值观,努力建设文化强市;开展“科学发展”“感恩奋进”专题教育、道德模范评选等活动,弘扬主旋律;构建公共文化服务体系,已建成公共图书馆188个,文化馆(站、室)等十万余个,形成全国网点最多的公共文化服务网络;挖掘红色文化、民族风情等资源,发展特色文化产业,文化产业连续多年保持28%以上的增速;搭建社区文化中心、农村文化中心等文化舞台,让老百姓自我参与、自我展示、自我教育。
结合材料,运用“唯物辩证法的核心与实质”的知识,分析天津市建设共有精神家园的合理性。
材料二 大多数药店经营药品利润不足3%,为了生存,有的提高非药品经营比例,有的压缩门店面积。“老百姓”大药房认为,应对目前的困难,药店各有其招。药店的竞争关键还是拼服务,尤其是专业的服务,当然,调整经营策略,引导健康消费新概念也不失为可取的应对策略。
结合材料,运用唯物辩证法的矛盾观分析我国实施基本药物制度对药店的影响及药店应如何应对基本药物制度改革。
材料一 近年来,中央电视台先后推出了《中国诗词大会》《国家宝藏》和《经典咏流传》等文化类节目,如“缕缕清风,拂过我们希望亲近文化的心”。“腹有诗书气自华”,《中国诗词大会》以比 赛的方式调动现场及其线下观众的积极性,并配以专家点评,既培养了我们爱好诗词的兴趣,又深入 了解了诗词内涵;“让文物活起来”,《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,在文物与人之间建立联结,拉近当代人与历史文物的距离;“诗者天地心,盛世必有歌”,《经典咏流传》 将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐,唱出新时代最强音,让传统文化更具有直击心灵的力量。 这些节目的播出,引发了收视热潮,进一步激发了国人探求、了解中国优秀传统文化的兴趣。
材料二 党的十九大报告指出,要“坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌”。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,归结起来就是“扬弃、创新”。扬弃,就是尊重文化发展规律,坚持不忘本根、辩证取舍,有鉴别地加以对待,守住中华文化本根,传承中华文化优质基 因。创新,就是着眼服务当代、面向未来,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,赋予新时代内涵和现代表现形式,使中华优秀传统文化的当代价值充分弘扬,成为现代“活水”,为人所取、为发展所用。
(1)结合材料一和所学文化自信知识,谈谈你对央视推出《中国诗词大会》《国家宝藏》和《经典咏流传》等文化类节目的理解。
(2)结合材料二,运用具体问题具体分析的方法,说明应如何使中华优秀传统文化成为现代“活水”。
(3)对于传统文化的创新发展,央视已经在文化遗产和传统文艺等领域做了卓有成效的尝试。请你再列举两个还需要探索的领域。
党的二十大报告指出,“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,也是一个长期的历史过程。”
报告提出我国的“共同富裕取得新成效”。近年来,A省在探索解决发展不平衡不充分问题方面取得了明显成效,具备开展共同富裕示范区建设的基础和优势。为推进全国共同富裕提供省域示范。A省结合本省的实际采取了以下措施推进共同富裕的发展:一是抓好分配制度的改革。在坚持完善按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度的同时,制定了相关政策保护合法收入,增加低收入者收入,扩大中等收入者收入,调节过高收入,缩小收入分配差距。二是在教育、医疗等工作方面,更加注重向农村、基层、欠发达地区倾斜,向困难群众倾斜,促进社会的公平正义。三是以文化为引领,在加强精神文明建设中推进共同富裕,强化社会主义核心价值观的引领作用,满足人民群众的精神文化需要。深挖红色贲语。守好“红色根脉”,打造文化遗产品牌。推进高品质精神文化服务体系建设,实现公共文化服务共事均等、促进人民精神生活同步富裕,打造特色文化创新高地。实施文化产业数字化战略,在文化融合发展上不断取得新突破。
结合材料并运用“矛盾普遍性和特殊性关系”的相关知识,说明A省是如何建设好共同富裕示范区的。
【推荐2】家是最小国,国是千万家。家与国从来都是一体,不可分割。
从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代,到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。亿万人民振奋精神、接续奋斗,将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起,投身于实现民族复兴的历史洪流,在不同的时代,为家国情怀写下最生动的注脚。
家国情怀不仅可以浩浩荡荡,也可以浅吟低唱。那些被熟悉到忽视的外卖小哥,其实是城市的“摆渡人”:那黄土地上的锄与犁,敲响出的是全面脱贫,走向小康的时代凯歌。无数平凡的身影,是家庭的顶梁柱,也是国家的筑梦人,他们并不出众,却是家国情怀最扎实的诠释,他们是你、是我,是我们身边的每一个人。
结合材料,运用“矛盾问题的精髓”的知识,说明为什么家国情怀在不同的时代既一脉相承文有不同的表现。
2022年11月29日,“中国传统制茶技艺及其相关习俗”成功通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为了更好地了解这一宝贵文化遗产,某班同学以“探寻茶文化的前世今生”为主题,展开综合探究。
【初品“色香味”】
西汉时期 | 饮茶之风逐渐兴起。王褒在《僮约》写有“烹茶尽具”“武阳买茶”。马王堆汉墓出土的一只竹笥,在其标签牌上写有“槚笥”二字,正是一件盛茶叶的器具。最早喜好饮茶的多是文人雅士。 |
魏晋南北朝 | 民间出现了煎茶的雏形,即粥茶,类似一种胡辣汤之类的食物。 |
唐朝时期 | 开始用煎茶法饮茶。茶圣陆羽系统总结了茶叶生产、饮用的经验,提出了精行俭德的茶道精神。一些文人非常重视饮茶的精神享受和道德规范,而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术。 |
宋朝 | “点茶法”成为饮茶的主流方式。不少文人雅士也纷纷写诗作茶画,“斗茶”之风盛行。 |
元明 | 因煮茶实在太耗费时间和精力,不再讲究泡茶法。泡茶用具越来越讲究,工艺精巧的紫砂壶、盖碗瓷器茶具等也应运而生并延续至今。 |
【再品“精气神”】
◆一方水土养一方茶,我国10多个省市,都有引以为荣的地方茶,在祖国大茶园里争奇斗艳,香飘人间。不同地区的人们相互欣赏,在一酙一饮中显示出豁达大度。
◆合作伙伴以茶会友、以茶敬礼,在谦和中达成双赢;师徒结对以茶见证、以茶敬师,在崇敬中升华情感;婚庆大典以茶祝福、以茶敬上,在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学,在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致。
◆源自中国的茶以及茶文化通过茶马古道等,翻山越岭、漂洋过海,传遍全球,为世界所共享,中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者。
(1)由粥茶、煎茶、点茶到泡茶,小小的一杯“中国茶”折射出社会之变迁。从文化的角度,谈谈你对这句话的理解。
(2)运用矛盾的观点说明我们应如何从茶文化的“精气神”中彰显文化自信。