【推荐1】2019年4月，天文学家公布了黑洞侧影的第一张图像，在它所吸积的射电热气体背景下黑洞呈一个漆黑的洞窟状。这个侧影的直径只有40毫角秒，大约相当于一枚指甲在4万英里之外的张角。全球众多射电望远镜多年的规划和协同观测使得这一壮举成为了可能。这幅图像佐证了（   ）
①黑洞与地球具有相同的物质结构
②世界上不存在不可认识的东西
③世界的真正统一性在于物质性
④各种唯物主义物质观的科学性

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

【推荐2】习近平在主持十八届中央政治局2015年第一次集体学习时强调，一切工作要从中国的实际出发，认清中国现阶段发展形势。既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变，也要看到我国经济社会发展每个阶段呈现出来的新情况。其中蕴含的辩证唯物主义哲理是
①世界统一于物质，物质决定意识
②量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
③事物是绝对运动和相对静止的统一
④矛盾着的事物及其每个侧面都各有其优点，具有特殊性

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

【推荐3】“天人相应，日月相参”，人体的健康与自然界万物变化关系密切。现代医学研究证明，月亮的圆缺变化影响着我们的身体：人在月缺时气血较虚，月盈时气血比较旺盛，月亮的盈亏变化与人体脏腑功能、气血盛衰息息相关。因此养生时一定要注意并用好这种变化，根据月亮盈亏的改变，及时调整不同时段的养生重点。这一研究结论佐证了（       ）
①世界的统一性在于它的物质性 ②思维和存在具有同一性
③发挥主观能动性是提高养生质量的依据 ④客观实在性是物质固有的根本属性和存在方式

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐1】千百年来，人类都梦想着持久和平，但战争始终像一个幽灵一样伴随着人类发展历程。在联合国教科文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”该观点看到了（     ）
①意识是人脑对客观存在的反映
②坚定和平理念就能扬起和平的风帆
③人的实践活动具有主观能动性
④意识对人们改造世界具有指导作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】2009年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加了世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，我国从东到西众多城市的公众积极参与了这一活动，“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深入人性并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明
①实践是主观见于客观的能动的物质性活动
②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动
③实践具有能动性，社会性和客观性的突出特点
④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

【推荐3】斯诺登“棱镜门”、苹果公司“泄密门”，近年来一连串的泄密事件，让信息安全受到前所未有的关注。随着量子科技的发展，如今不可破译的“量子保密通信”已诞生，其出现将彻底对窃听说“不”。材料充分佐证了
①实践是社会历史性活动            ②科技进步是认识发展的源泉
③辩证否定的实质是“扬弃”     ④意识是客观存在的主观映像。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【推荐2】针对少数国家把全球治理体系改革偏激地理解为逆全球化和“退群”，习近平主席指出，世界上很多国家特别是广大发展中国家都希望国际体系朝着更加公正合理的方向发展，但这并不是推倒重来，也不是另起炉灶，而是与时俱进、改革完善。中国的全球治理主张表明

A．辩证否定是事物联系的环节和发展的环节

B．运动是物质永恒的、唯一的具体存在方式

C．事物的发展取决于人们对具体条件的把握

D．新事物代替旧事物是渐进和不显著的过程

【推荐3】有人说，如果量子信息技术是一棵竹子，过去一直在泥土中酝酿破土，现在则到了破土而出的时候，人们常说“雨后春笋”，它将进入快速生长的阶段。如果它被裁在花盆里，最多就长成一个盆景，如果可以长在山林中，就可能发展成一片竹林。材料告诉我们（       ）

A．发展是新事物代替旧事物的过程	B．实践是认识的来源
C．量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果	D．辩证的否定是事物发展的根本途径

【推荐2】“庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人物庄子提出的一个哲学命题,它提出了人不可能确切地区分真实与虚幻的观点,同时也向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。该观点（     ）
①体现了对思维与存在关系问题的思考
②回答了思维和存在何者为本原的问题
③否定了思维与存在具有同一性
④认识到客观实在性是物质的唯一特性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】在中国古代哲学中，“气”和“理”是一对重要的哲学范畴。王夫之认为“气者，理之依也”；朱熹却主张“未有此气，已有此理”。对此认识正确的是（     ）

A．两种观点都正确地回答了哲学的基本问题

B．两种观点都错误地回答了哲学的基本问题

C．前者是客观唯心主义观点，后者是主观唯心主义观点

D．前者是唯物主义观点，后者是唯心主义观点