某地准备建设一个法治文化公园。请综合运用所学,为该公园的规划设计几个主题展区,并说明该展区的设计理由。
主题展区 | 设计该展区的理由 |
例如:宪法展区 | 宪法是根本法 |
① | |
② | |
③ |
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邻里作为一种基本的社会组织单元,在我国有着深厚的历史底蕴。“与邻为善、以邻为伴”的邻里精神是中华优秀传统文化的重要组成部分。
材料一 《论语·里仁篇》曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”“里仁为美”是在中国漫长的乡土社会中形成的一种独特的邻里文化观,蕴含着传统社会的人际交往价值观,为今天城市化背景下,探索并建构一套适应时代发展的新型邻里关系提供了借鉴。深圳“邻里节”的成功实践既是改造传统文化的过程,也是创造新文化、发展先进文化的过程。“邻里节”已成为城市社区重构邻里关系的重要途径和平台,有效化解了城市邻里“陌生人关系”困境,助力和谐城市社区建设。
材料二 邻里间的宽容礼让、和谐相处为社会所倡导。现实中,邻里纠纷多因琐事而起。
案件回顾 | 李甲家住在坡下,为防止雨水冲坏自家房子,他在村村通路上修建水泥路障,致使雨水顺坡下流时改变方向,对邻居李乙家房子后墙造成冲刷损坏。李乙多次找李甲协商拆除路障未果,一纸诉状将李甲告上法庭。 |
法律纠纷 | 李甲认为:雨水的排放只要尊重自然流向,就不构成侵权。我修建水泥路障尊重了自然流向,所以不构成侵权。 李乙认为:雨水的排放既要尊重自然流向,又要尽量避免对相邻不动产权利人造成损害,否则构成侵权。李甲修建水泥路障既没有尊重雨水的自然流向,又损害了我的合法权益,所以构成侵权。 |
法律依据 | 《民法典》第二百九十条对自然流水的排放,应当尊重自然流向。 第二百九十六条应当尽量避免对相邻的不动产权利人造成损害。 |
法律判决 | 法院判决李甲拆除水泥路障,恢复原状并赔偿损失。 |
案件后续 | 经法院协调,在涉案水泥路旁修建边沟、架设暗管,从根本上解决引发矛盾的雨水问题。 |
(2)运用《逻辑与思维》的相关知识,判断李甲和李乙的推理是否正确并给出理由。
(3)结合材料二,运用《法律与生活》的相关知识,分析说明法院判决的合理性。
小牛是某校高二年级学生,2023年12月31日在学校组织的元旦晚会演出候场时,他的大提琴因同班同学小李和小张(二人均为16岁)在打闹玩耍时碰倒摔坏。后小牛父母修理大提琴共花费人民币一万余元,小牛向小李和小张提出索赔诉求,协商未果。小牛父母无奈之下向人民调解委员会申请调解。
运用《法律与生活》相关知识,分析本案例中民事主体承担的法律责任,并说明理由。近年来,山东省惠民县胡集镇聚焦“强党建”工作要求,立足全镇工作实际,开发“先锋引航·红链乡村”智慧党建云平台,整合基层党建、社会治理等方面资源优势,构建起数字化党建新格局。
智慧党建云平台集学习推送、工作安排、实时监测、跟踪反馈等各项功能于一体,联户党员通过微信小程序便可实现联户走访问题提报,实现了群众需求数字化录入、平台化解决,使得党支部管理党员、发动群众更加方便、有效。通过云平台的信息发布,即时推送党的方针政策路线、二十大精神等相关内容,把党的声音传递到基层。在智慧党建云平台开发考核评价模块,各部门在线上按照工作完成情况对每名党员干部进行评分,所有成绩一目了然。
下一步,胡集镇将统筹整合民生监督、社会服务、就业服务、产业发展等资源力量,推动大数据与社会治理、服务民生深度融合,充分运用大数据赋能农村基层党建工作,全面实现“一屏观民情,一网管全村”。
结合材料,运用政治生活知识分析说明数字化手段在打造基层党建新格局中的作用。
2019年4月2日,第十四次全国民政会议在北京召开。习近平总书记对民政工作作出重要指示指出,民政工作关系民生、连着民心,是社会建设的兜底性、基础性工作。各级党委和政府要坚持以人民为中心,加强对民政工作的领导,增强基层民政服务能力,推动民政事业持续健康发展。各级民政部门要加强党的建设,坚持改革创新,聚焦脱贫攻坚,聚焦特殊群体,聚焦群众关切,更好履行基本民生保障、基层社会治理、基本社会服务等职责,为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家做出新的贡献。
结合材料,运用政治生活知识,说明各级党委和政府为什么要坚持以人民为中心。
科学分析和清醒把握我国社会主要矛盾是党制定正确路线方针政策的重要前提。
党的十八大以来,党中央发扬钉钉子精神,持之以恒纠治“四风”,反对特权思想和特权现象,狠刹公款送礼、公款吃喝、公款旅游、奢侈浪费等不正之风,刹住了一些过去被认为不可能刹住的歪风,纠治了一些多年未除的顽瘴瘤疾。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历克经验的决议》指出,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。全会进一步确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。
1956年 | 1981年 | 2017年 |
党的八大认为,我国国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。 | 党的十一届六中全会认为,我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。 | 党的十九大指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 |
社交化阅读作为一种全新阅读模式,以线上分享、互动、传播为特征,正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说,读者可以在每段后面写“段评”,每章后面写“章评”,还可以点赞、吐槽、纠错、编段子,妙趣横生。
传统阅读以作品为核心,侧重个人品读,不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心,凸显阅读的社交属性,能极大地激发阅读兴趣,使读者在便捷获取大量信息的同时,还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容,获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比,社交化阅读更容易分散注意力,产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。
虽然社交化阅读日益流行,但传统阅读依然保持强大的生命力,在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明,关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化,开卷有益始终不变,阅读的意义始终不变。
结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的现象。2016年1月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。
材料一 孙中山是新式教育培养出来的现代政治家,未曾受过系统的国学训练,但是,在他的思想中,中国传统文化却占据了重要的位置。对中国传统文化,孙中山给予了很高的评价,并且认为:对传统文化要“究其源流,考其利病”;身体力行,对传统文化从理论内容上进行改造,对“仁义礼智信”等进行创造性转化,赋予其全新的意义;对于西方文化,则反对盲从,照搬。在汲取的过程中进行创新,注重结合中国的国情汲取外国文化的精华。
材料二 早在100年前,孙中山就一直在思考一个问题:中国为世界最古之国,承载千年文化,为东方首出之邦,为什么到了近代却停留不前,远远落后于欧美各国?在深入反思后,孙中山先生既注重因袭传统文化、规抚(仿效)西方文化的基础上不断取得创获,又竭力主张保存传统文化的精华和除去糟粕,强调在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思,为构建中国的新文化提供了启示。
(1)结合材料一,运用文化相关的知识,说明孙中山先生的观点对我们正确对待传统文化的启示。
(2)班级召开“学习中山精神,坚定理想信念”主题班会活动。假如让你在班会上发言,请举出两条孙中山先生值得我们学习的精神品质。