【推荐1】改革开放以后，大量农民工流向了城市，同时加快了城市化的进程。城市化对于资源利用，环境、人口、产业与民生问题等带来积极影响。但是，正在进行中的城市化也给中国经济社会的持续、快速，健康发展带来了一系列的矛盾。
20世纪70年代以来，发达国家一些大城市人口向外迁移，迁向农村和小城镇，出现了与城市化相反的人口流动的现象，即“逆城市化”。现在我国不少地方也有体现，如不断兴起的“古镇”热，春节期间，不少大城市出现“空城”的场景，以及节假日出现的“固城”现象。
古镇旅游与消费逐渐成为热点，这就是一种逆城市化的表现，你是如何认识这一现象的？运用文化生活知识加以分析。

【推荐2】近年来，我国各地乡村旅游发展中，“千村一面”同质化、促销推广缺创新等问题凸显。对此，S村深入挖掘本村特色乡土文化元素，重塑古风古韵；结合当前游客注重体验乡土文化的需求变化，新增了多项农耕、民俗类体验项目,丰富旅游体验；巧用微信、旅游APP等受众较广的平台，拓宽促销渠道，通过形式多样的促销活动，加大宣传力度。短短几年，S村成为远近闻名的乡土文化旅游特色村,村民生活随之改善。结合材料,运用《文化生活》《生活与哲学》中的相关知识，回答下列问题:

（1）说明文化在S村发展乡村旅游过程中所起的作用。
（2）简述该村的乡村旅游发展之路是如何坚持具体问题具体分析的。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   天工开物，随物赋形。在中国古代的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中诞生过无数巧夺天工的艺术珍品。

在科学技术日新月异的今天，具有“工匠精神”的优秀产业工人在生产中的创造力和能动性依然举足轻重。“航空手艺人”胡双钱，35年里零失误加工了近十万个飞机零件;53岁的云南冶金昆明重工有限公司车工耿家盛三十余年如一日刻苦钻研，就为磨好“一把刀”;美的集团的“煮饭哥”，为了开发新电饭煲，两年内煮了两吨米，练就了“闻香奇技”……他们始终把人生价值根植在实现国家富强、促进企业发展之中，把个人梦想融入实现中国梦、企业梦当中，为企业的创新发展倾注了所有心血。正是这些匠人们数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

(1)运用“实现人生的价值”的相关知识并结合材料一，谈谈我们应如何向“大国工匠”们学习。

材料二   2021年7月16日至31日，第四十四届世界遗产大会在中国福建省福州市举行。我国申报的项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过审议，成功列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达56处。泉州是国家历史文化名城，历史悠久，自然环境得天独厚。经济开发早在周秦时期就已开始。宋元时期，泉州一度成为世界第一大港。泉州是联合国唯一认定的海上丝绸之路起点，列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间，分布在自海港经平原并一直延伸到腹地山区的广阔空间内，完整体现了宋元时期泉州富有特色的海外贸易体系与多元繁荣景象，多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题。世界遗产大会会议认为，泉州项目涵盖了社会结构、行政制度、交通、生产和商贸诸多重要文化元素，共同促成泉州在公元10—14世纪逐渐崛起并蓬勃发展，对东亚和东南亚经济文化发展做出了巨大贡献。

(2)结合材料二，运用文化生活知识，说明“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功的意义。
(3)请你就如何更好地推动“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”发展提两条建议。

【推荐2】民间剪纸是中国古老的民间艺术之一，已被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，是世界文化之瑰宝。然而，中国民间剪纸长期以来远不如国画、中国书法等为世界所知晓。某班同学以“让中国民间剪纸艺术走出国门”为议题展开讨论，两位同学分别提出各自的观点。

从以上两种观点中选取一种你支持的观点，用《文化生活》相关知识阐述理由。要求：观点明确，阐述充分，分析具体。

【推荐3】在中国,圣诞节不是官方节日,银行、办公楼和学校照常上班上课。但是,随着这个节日的分量越来越重,很多人开始通过或传统或新奇的方式庆祝圣诞节。

结合材料,我们应该如何正确理解和对待文化多样性?

【推荐1】习近平总书记在2017年新年贺词中指出:小康路上一个都不能掉队!……全党全社会要继续关心和帮助贫困人口和有困难的群众,让改革发展成果惠及更多群众,让人民生活更加幸福美满。
材料一 教育发展的滞后、受教育程度偏低、等靠要的心态严重是老少边穷地区贫困的主要症结之一。“扶贫先扶志”决定了教育扶贫的先导性功能,“扶贫必扶智”决定了教育扶贫的基础性地位,“脱贫防返贫”决定了教育扶贫的根本性作用。诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森说,教育的缺失是“能力剥夺的贫困”,是比收入贫困更深层的贫困,它会引发“贫困的代际传递”。联合国教科文组织研究表明,不同层次受教育者提高劳动生产率的水平不同:本科300%、初高中108%、小学43%,人均受教育年限与人均GDP的相关系数为0．562。“一技在手,终身受益”,教育在促进扶贫、防止返贫方面的作用,可以说是根本性的、可持续的,要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。
材料二 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》把促进公平、提升质量作为国家的基本教育政策,提出要办好每一所学校,教好每一个学生。近年来,从中央到地方,从雪域高原到戈壁大漠,围绕教育扶贫中的薄弱环节,各级政府精准发力、综合施策。
结合上述材料,运用文化生活有关知识,说明教育在精准扶贫中的重要性。

【推荐2】中国戏曲作为唯一一个有着数千年史前史、800年兴盛史、300个声腔剧种和5万个剧目累积量、生生繁衍至今而顺势进入现代社会的舞台艺术门类，成为人类兰大古老喜剧样式（古希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲）的唯一存活体，以自身的独特与丰富，自立于世界艺术之林。戏曲对中古以后中国人的社会生活形成了全面覆盖。汉族地区有京剧、秦腔、山西梆子、豫剧、川剧、粤剧、越剧、黄梅戏，少数民族地区有白剧、藏剧、侗剧、傣剧，不同的剧种又各有自己的曲调和表演特色，形成对多样审美风格的覆盖，也形成对不同流行地域的覆盖。20世纪初，西方戏剧大量进入中国，对此，中国戏剧一一拥抱。在吸收了匿方话剧、歌剧、音乐剧、芭蕾的营养后，中国戏剧也走出了国门。用中国戏曲演绎的西方经典剧目受到了外国戏迷的欢迎。西方观众看这些耳熟能详的经典剧目时，注意更多的是极富表现力的中国式演绎方法，中国戏曲程式化动作传达出的中国美学精髓，吸引更多的外国人进一步了解中国文化。
阅读材料分析说明材料是如何体现中华文化特征的？

【推荐3】阅读材料，回答问题。
材料一：“北京精神”的基本内涵——“爱国、创新、包容、厚德”。为配合北京精神的宣传教育工作，北京电视台《这里是北京》制作了专题节目，全面对北京精神进行古今阐释。

镜头1	北京地区有史以来就是汉族和各少数民族交汇杂居之所，自辽以来，分别有契丹、蒙、汉、满等多个民族政权在此建都，使“北漂”的帝王最终变成了“土著”。
镜头2	明清以来，在京建立的各地会馆，容纳各地举子进京应试，广收天下英才，汇聚于此，促进了北京的发展。
镜头3	“国粹”京剧融合、借鉴徽腔、汉调及各种地方戏曲，改良当时在京各种剧目，形成了自身独特的唱腔体系，一改昆曲独占高雅殿堂的局面。
镜头4	奥运场馆“水立方”的设计选址与北京北中轴线延长线的地标建筑——北顶娘娘庙发生冲突，设计最终采用了保留地标，南移场馆的解决方案。

上述镜头共同体现了北京精神的何种内涵？运用“中华民族精神”相关知识，说明我们应该如何培育和塑造城市精神？

【推荐2】在外出旅游时，我们既会看到文人墨客的题字、题诗，也会看到游人“到此一游”式的涂鸦

有人认为“到此一游”式的涂鸦只是个人行为，微不足道。然而在信息技术高度发达的当今社会，一个民的个人行为往往会被快速传播，无限放大，从而影响世人对国家形象的直观印象。
结合材料，回答下列问题：比较图（a）和图（b），运用文化生活知识，分析文人墨客的题字、题诗与游人“到此一游”式涂鸦的区别。

【推荐3】材料一：近几年来，我国网络文化蓬勃发展，网络文化吸引力影响力进一步增强。以微博为例，2012年上半年，我国微博用户由6 300多万剧增至近2亿，增幅超过200%，普及率由不足14%飞升至40%以上。互联网几乎成了我们生活的一部分。但是互联网上的色情网络超过了3.7亿个，每天约有两万张色情照片进入互联网。
材料二：2012年9月28日是孔子诞辰2 563周年。青年儒家文化研究者、《草根论语》作者、孔子迷“新儒家小子”和他的朋友们于2012年9月29日在微博上率先发起倡议，将每年这一天做为“中国网民自律日”，倡议广大网民“以实际行动响应‘自律公约’，牢记互联即互爱原则，发扬‘爱TA精神’为构建和谐健康网络内容，净化网络环境做出贡献”。该倡议一经发表，即刻引起强烈反响，短短一天时间就得到数万网友的支持和转播，登上了当天的热点话题榜。
（1）运用《文化生活》的有关知识，分析上述材料综合反映了什么现象？
（2）结合材料一、二，运用《文化生活》的有关知识，谈谈怎样解决网络文化的负面影响？