互联网思维，就是在（移动）互联网、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对市场、对用户、对产品、对企业价值链乃至对整个商业生态进行重新审视的思考方式。“以他人为中心”,“强调体验”,“开放、透明、分享”和“承担责任”是互联网思维的基本要素。
关于互联网思维对社会发展的深刻影响，有两种不同的观点：
正方：互联网思维将改变所有商业模式互联网思维意味着社会组织方式、企业组织方式、商业模式等都会发生根本性的改变，最终让人们的生活变得更加美好。
反方：互联网思维颠覆论应当适可而止。
许多互联网公司只看到被颠覆的诺基亚和摩托罗拉，却忘记了业界还有IBM、华为、格力等坚持做百年基业的企业。
（1）结合材料，运用文化生活知识分析互联网思维的价值。
（2）运用价值判断与价值选择的知识，说明人们对互联网思维价值的认识差异。
（3）运用《思想方法和创新意识》的知识，对传统企业如何运用互联网思维发展提出两条方法论建议。
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材料二 苹果公司经营的成功，不仅是因为它独特的生产经营方式和策略，更重要的是得益于它的产品设计。iPhone、iPad等颠覆了传统手机和电脑的使用方式，使其获得了丰厚的利润。目前中国市场最新款的iPhone6手机售价高达6000多元，苹果凭产品研发设计优势所赚利润占全部利润的70%以上，只有20-30%的利润分给众多环节的合作伙伴。中国处于苹果产业的组装链条，只创造了约6. 5美元的价值。没有自己的品牌，替别人代工或跟风山寨永远成不了制造强国。
(1)结合材料一，运用影响消费的知识，分析“果粉”们疯狂的原因。
(2)结合材料二，运用《经济生活》知识，分析说明苹果公司的经营成功对我国企业的发展有何启示？
2023年以来，甘肃省武威市凉州区组建人才服务团16支，深入镇村开展服务，成为全区村集体经济发展壮大的“智囊团”“服务团”，“智”领村集体经济健康发展。
河东镇在人才服务团的指导下，按照“党建引领、村企合作、整合资源、联村共建”思路，依托双层经营体制走适度规模经营之路。新建新型全钢架日光温室41座，42800平方米，建成河东镇集体经济产业园。园区建成后，大棚交由各村集体分别经营，种上了订单西瓜，并将其中15座以租赁方式交给企业经营，“双流转”经营模式让农户拿到土地流转费的同时也就近当上了产业工人。
和丰村主要发展以脱水油菜为特色的主导产业，过去规模虽大，但因没有注册商标，没有形成品牌效应，导致销售价格较低，影响了群众种植的积极性，村集体经济收入也受到了影响。2023年人才服务团指导和丰村股份经济合作社注册了“和美佳丰”商标，制定了《脱水油菜生产技术规程》；指导培养新型职业农民，打造优质脱水油菜品牌，拓宽了市场销量，提高了销售价格。上半年和丰村脱水油菜实现销售收入430万元，同比增长43%，村集体经济收入达到38.15万元。
结合材料并运用《经济与社会》知识，分析甘肃省武威市凉州区是如何“智”领村集体经济健康发展的。
中央经济工作会议指出，要引导企业形成自己独有的比较优势，发扬“工匠精神”，加强品牌建设，培育更多“百年老店”，增强产品竞争力。
材料一 在现代商业的冲击下，很多老字号品牌的发展不尽人意。在商务部认定的1128家中华老字号中，仍在不断发展壮大的只占20%到30%。一些老字号甚至空有品牌，已无产品上市。有的老字号无视技术发展带来的消费习惯的变化，坚持“断网”，拒绝网上营销、电子支付，市场越做越小。而随着城市发展，原本位于城市商业黄金地段的老字号因城市重新规划、拆迁重建而失去原有的商业环境优势，“原汁原味”不复存在，顾客流失严重。
目前，大多数老字号都是由国企转型而来，很多老字号尚未建立现代企业制度，缺乏与现代市场经济相适应的管理体系。为此，国务院有关部委联合发布《关于促进老字号改革创新发展的指导意见》，鼓励大中型企业依法合规控股、收购、兼并老字号，鼓励老字号企业利用多层次资本市场做大做强。
材料二 1888年创办于广东的李锦记蚝油庄，是当今享誉全球的食品品牌。在其创办初期，行业的“头牌”是创办于澳门的荣R蚝油庄。荣R始终坚持手工制作，品质卓越，但始终拒绝工业化生产，产品规模难以扩大，2015年荣R传至第三代时，店铺不得不关门敬业。而李锦记抓住了工业化浪潮的机会，借助“老字号+互联网”的机遇，钻研蚝油自动化生产技术，实现了大批量、多品种生产，一举将产品推向世界，打响了知名度。
（1）结合材料一并运用政治生活知识，说明如何更好发挥政府作用让老字号的金字招牌熠熠生辉。
（2）结合材料，运用经济生活知识分析李锦记蚝油庄的成功老字号品牌建设的作用。你认为大中型企业在进军老字号领域时，应该主要考虑哪些因素？
中国是茶的故乡，兴于唐，而盛于宋。中国传统制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。制茶师根据当地风土，运用杀青、发酵、窖制等核心技艺，发展出六大茶类及花茶等再加工茶。"夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无"，2000多种茶品在日常生活、仪式节庆中供人饮用，形成了饮茶、敬茶等习俗，体现着中国人谦、和、礼、敬的价值观，也成为中华各民族交流、交融的生动见证。
制茶、泡茶、品茶的技艺和习俗提升了中国人的精神境界和道德修养，古人认为喝茶的人是追求“至道”的贤德之士，如今，各地兴起的少儿茶艺活动，让“萌娃”们以茶为媒、学礼悟道，缕缕茶香沁润小小心灵。中国茶产业历史悠久，千年前就有茶马古道、万里茶道，如今，我国茶叶的种植面积、从业人群、茶产量及产值均居世界前列，不少茶产地在实现茶叶畅销海内外的同时，因地制宜发展旅游业，助力乡村振兴。
2022年11月29日，"中国传统制茶技艺及其相关习俗"入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，成为中国第43个"世界级非遗"。申遗成功只是起点，我国将继续高度重视茶文化的保护传承，推动“中国茶”穿越历史、跨越国界，让“中国茶”香飘全世界。
结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明我国推动"中国茶"穿越历史、跨越国界的价值考量。
【推荐2】材料一国务院深化机构改革，将文化部、国家旅游局的职责整合,组建文化和旅游部,可以进一步增强和彰显文化自信,坚持中国特色社会主义文化发展道路,统筹规划文化事业、文化产业、旅游业发展,深入实施文化惠民工程,组织实施文化资源普查、挖掘和保护工作,维护各类文化市场包括旅游市场秩序,加强对外文化交流,推动中华文化走出去等。
材料二文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。以前,人们旅游主要是为了开阔眼界,一般都是“上车睡觉,下车拍照”。如今,旅游更注重的是当地的文化底蕴,游客希望多了解些当地的特色文化。旅游是种经济活动,更是一种文化活动。一次难忘的旅游,必定是一次文化之旅、精神之旅。旅游与文化创意的有机结合,可促进文化传承保护、利于文化价值提升、推动文化资源保护和优化,使文化焕发出独特的魅力。而旅游文化演出借由文化创意产业来驱动,对环境破坏最少,产生的效益辐射范围却最大,是旅游业与文化创意互动融合的最佳经济模式。因此,文化是魂,旅游是体,只有魂体融合,才能相得益彰。
（1）结合材料一,运用“文化与生活”的知识阐释文化与旅游融合的文化意义。
（2）结合材料二,用唯物辩证法的实质与核心分析如何处理文化和旅游的关系。
【推荐3】桂林是世界著名的风景游览城市和中国历史文化名城。2019年10月第九届桂林国际山水文化旅游节隆重举行。本届“桂林山水节”有开幕式暨古韵王城入城仪式，桂林漓泉啤酒节、第五届桂林国际美食文化节等10项活动，向中外嘉宾及游客全面展示桂林国际旅游胜地的独特魅力，搭建桂林旅游文化交流合作的新桥梁。联合国世界旅游组织秘书长说：桂林是中国的，也是世界的。旅游是一座桥梁，在促进人文交流的同时也推动着经济社会发展。”
（1）结合材料，运用文化生活的有关知识，分析举办“桂林国际山水文化旅游节”对促进桂林发展的重要意义。
（2）桂林自古就有“山水甲天下”之美誉。请你从文化生活的角度，为提高桂林的知名度和美誉度出谋划策。
材料一 2023年12月，十四届全国人大常委会第七次会议审议通过了《全国人民代表大会常务委员会关于完善和加强备案审查制度的决定》。会议期间，全国人大常委会法工委公布了关于“全面禁燃烟花爆竹”备案审查情况。
审查问题 | 有的地方性法规规定，全面禁止销售、燃放烟花爆竹 |
审查事由 | 有公民和企业对全面禁止性规定提出审查建议 |
审查结果 | 《中华人民共和国大气污染防治法》、国务院制定的《烟花爆竹安全管理条例》等法律、行政法规对于销售、燃放符合质量标准的烟花爆竹未作全面禁止性规定，同时授权县级以上人民政府可以划定限制或者禁止燃放烟花爆竹的时段和区域； 有关地方性法规关于全面禁止销售、燃放烟花爆竹的规定，与《中华人民共和国大气污染防治法》《烟花爆竹安全管理条例》的有关规定不一致； 关于全面禁售、禁燃的问题，认识上有分歧，实践中也较难执行，应当按照上位法规定的精神予以修改。 |
审查反馈 | 经沟通，地方制定机关已同意对相关规定尽快作出修改。 |
(1)结合材料，运用《政治与法治》的知识，说明全国人大常委会加强备案审查工作对地方立法的意义。
材料二 随着城镇化的快速推进，燃放烟花爆竹行为也带来一些问题。“禁”“限”还是“放”？在这一问题上民众有着不同的看法和诉求。
比如，一方面，大规模集中燃放不可避免地会对大气环境产生影响，对空气质量较为敏感的群体可能会有反对意见。家里有老人或者小孩，想在过年期间享受安静氛围的家庭，对深夜放鞭炮的行为大概率不会认可。另一方面，不少人怀念“爆竹声中一岁除”的热闹氛围，认为燃放烟花爆竹是年味极为重要的组成部分，怎能一禁了之？一些农村地区的居民可能觉得，燃放烟花爆竹对空气质量的影响并没有那么大。
(2)结合材料二，运用价值观的相关知识，分析民众对燃放烟花爆竹有不同诉求的原因。
随着互联网的普及，“网络围观”现象迅速流行起来。“网络围观"的典型特征，是众多网友通过论坛、微博、博客、贴吧等渠道，对热点人物、事件或话题进行大量点击、跟帖和评论，引起公众的高度关注。一方面，网络围观的过程中会让很多可能不能见光的东西公开化，对制止违法行为、弘扬正能量有积极作用。另一方面，也有人在互联网平台打着正能量的旗号，利用群体之间的极端情绪，裹挟流量为自己服务，人民权益、老百姓福祉在这些人眼中没有意义，甚至出现违背事实、偏离议题的人肉搜索，将个人隐私公之于众，让隐私裸奔。这样的围观显然是非理性的、不可取的，网络围观需要规范和引导其健康发展。
结合材料，运用价值判断与价值选择相关知识，对非理性的网络围观错误言论加以批驳。
经济发展是人民实现小康的必由之路，绿色发展是人民追求美好生活的重要诉求。
随着我国经济的发展和规模的不断扩大，人民群众改善环境的迫切性与环境治理长期性的矛盾更加尖锐，环境污染已成为中国社会不可承受之重。但是，生态治理投入多、产出小，投入与产出不成比例，生态治理短时间看不到显性经济效益。有人认为：经济发展一定会产生环境污染，这是经济发展必然要付出的沉重代价。生态治理是一个不堪重负的包袱，越是注重生态治理，越是要拖累经济发展。
落实绿色发展必须在全社会培育绿色文化，使绿色发展成为全社会的自觉行动，把绿色发展知识纳入国民教育体系和继续教育体系，广泛开展绿色文化宣传教育，使绿色发展理念深入人心。积极开展生态文明创建活动，进一步普及绿色政绩观、绿色生产观、绿色消费观，引导人民群众崇尚节约、低碳生活，在全社会形成尊重自然环境、建设生态文明的浓厚文化氛围。
（1）结合材料，运用价值判断和价值选择的知识，对“越是注重生态治理，越是要拖累经济发展”的错误言论加以批驳。
（2）结合材料，运用文化生活知识，说明在全社会培育绿色文化对实现人民美好生活的意义。
（3）班级召开“经济发展与环境治理’’主题班会，请就如何实现绿色发展列出两条发言要点。
民族精神是中华民族宝贵的财富，我们可以通过以弘扬民族精神，凝聚社会发展的动力，引导人们矫正行为方向。
2015年，河南省开封市开展了一系列民族精神进校园活动。要求学校建立古代历史人物和传统民谚警句展示墙：举办有关民族精神的专家教育现场会：开展重温历史，感悟代替革命先烈的社会实践活动。
2015年9月16日，江南省“红旗渠精神”进校园报告会在河南师范大学举行，该校5000余名大一新生和学校中层以上干部聆听了报告会，在场的师生们被发生在50多年前的故事深深吸引和感染，掌声雷动，经久不息。
2015年9月27日，郑州市开展了以“践行雷锋精神，开展志愿服务，建设美丽郑州为主题的志愿服务月活动。活动当天，在城区街道、广场，处处可见来自各行各业的志愿者在为群众提供便民服务。本次活动形式多样、内容丰富，使“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神在全市深入人心。
（1）结合材料和文化生活知识，分析说明开封市是如何弘扬民族精神的。
（2）请你为郑州市开展的志愿服务活动制订两条宣传标语，并且写出文化依据
在现代化过程中，传统文化受到严重冲击，中华传统文化的价值观念、文化结构和文化模式被忽视，如今传统村落数量锐减，不足3000个。
各级政府认识到文化特别是传统文化的重要性，开始越来越重视传统文化的保护，但是仍存在对优秀传统文化的利用不足，部分地区对做好传统文化传承保护的重要性认识不足，创新之举不多，将文化遗产保护与经济社会发展相结合的自觉性不够，存在“死保死守，保而不用”的现象：部分地区的珍贵文物没有得到有效展示，博物馆策展布展能力较弱；有的地方非物质文化遗产项目没有得到及时发掘整理和合理利用，有些项目展示也还局限于节庆、会展活动，深度开发利用不够；部分地区优秀传统戏剧面临失传危险，剧本创作和演出与新时期要求不对接；部分地区传统文化元素挖掘不够，无法有效地和文化产业对接等。
结合材料，运用正确对待中华传统文化的知识，分析我们应如何运用好传统文化资源。
传统建筑中丰富多彩的文学语言，寥寥数语便能突破建筑表现的局限，形成别具一格的文化景观，不仅强化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。
| 文学叠加融入建筑 | 王羲之的名作《兰亭集序》，书法造诣无与伦比，它体现出的造园思想，也丝毫不亚于书法。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”于是，曲水流觞成为中国山水园林的营造范式，流传至今。 |
| 名著加持建筑 | 生辉建筑是文人墨客抒发情致的重要载体。纵观中国历史，不乏描写建筑的名篇，赋予建筑意蕴风采，使之名扬四海。北宋名臣范仲淹，借岳阳楼抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸怀，在人们传颂他的千古名句的同时，也激发了对岳阳楼这座建筑由衷的向往，使之终成一代名楼。 |
| 楹联点题情景交融 | 楹联堪称我国传统建筑的一大特色。清末楹联家吴恭享曾道：“山川祠宇，非借文人之题咏，即名胜亦黯然寡色。”传统建筑借助楹联，用直观生动的实景，暗喻间接的虚境，可拓展景物的想象空间。好的楹联，可以起到点题立意、情景交融的作用，成为“景眼”。 |
