我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的是（ ）
| A．动之端乃天地之心也 | B．不是风动，不是幡动，仁者心动 |
| C．万物都只在概念中运动 | D．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
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更新时间：2016-11-26 18:16:23
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【推荐1】在哲学发展史上，有过无数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的是
①《尚书·洪范》认为水火金木土是世界的本原，已经触及到世界观问题
②机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷
③马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观
④朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争
①《尚书·洪范》认为水火金木土是世界的本原，已经触及到世界观问题
②机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷
③马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观
④朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】2013年是农历癸巳年，由于“立春”发生在正月之前，被民间称为“无春年”，部分地区被引申为“寡妇年”“哑年”。旧俗认为“无春之年”不宜婚嫁、生育，认为生下来的小孩子不会说话、容易丈夫夭亡妻子守寡等等。从哲学上看，下列与“‘无春之年’不宜婚嫁、生育”观点相一致的有
| A．我在故我思 | B．形存则神存 |
| C．吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 | D．未有此事，先有此理 |
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【推荐1】慧能认为：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”与此观点寓意相同的是（ ）
①王阳明说，吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。
②世界是由金木水火土组成的
③物质决定意识
④贝克莱说，“存在就是被感知。”
①王阳明说，吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。
②世界是由金木水火土组成的
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④贝克莱说，“存在就是被感知。”
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐2】北宋哲学家程顾认为“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。下列观点与此致的是
①万物皆备于我
②气者，理之依也
③世界是理念的影子
④世界是自我创造的非我
①万物皆备于我
②气者，理之依也
③世界是理念的影子
④世界是自我创造的非我
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
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名校
【推荐1】下列传统文化中的哲学命题,具有唯物主义倾向的是（ ）
①凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也 ②有理则有气
③一天一地，并生万物。万物之生，俱得一气 ④气之所以能动静者，理为之宰也
①凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也 ②有理则有气
③一天一地，并生万物。万物之生，俱得一气 ④气之所以能动静者，理为之宰也
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐2】在人类追求智慧的过程中，出现了各新种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是（ ）
①“人的命，天注定”与“物是观念的集合”
②“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
③“气者，理之依也”与“人的理性为自然界立法”
④“世界是一团永恒的活火”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
①“人的命，天注定”与“物是观念的集合”
②“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
③“气者，理之依也”与“人的理性为自然界立法”
④“世界是一团永恒的活火”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
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