某苹果种植户过去种植“随大流”、销售“靠运气”,生产经营难以为继。后来,他参加了当地政府举办的互联网知识培训,学习掌握了许多新知识。他根据网上订单来安排生产、管理、销售,当苹果才开花时,销售已经结束了;他又通过互联网展示自己的果园,吸引人们前来观赏、采摘,享受田园之美、体验动手之乐,带动当地“农家乐”旅游的发展。
(1)结合材料,运用文化作用的知识,说明“互联网+”对解决“三农”问题的意义。
(2)结合材料,运用联系客观性和多样性的知识,说明农民应该如何为农产品插上互联网的翅膀。
(3)互联网也有风险,坑农、骗农事件时有发生,请你为网农如何防范互联网风险提出一条建议。
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品牌是一个国家经济实力的象征,当前世界上所有的强势品牌,其背后都有强势国家实力的支撑。目前,我国已是世界第一贸易大国,但还是典型的“品牌小国”。我国虽有着底蕴深厚的传统文化,但研究文化对于品牌价值的意识比较缺乏,也不善于挖掘传统文化中的经典元素并将其融入到品牌文化中。企业品牌人才匮乏,知识产权方面落伍,企业“走出去”过程中缺乏对国际市场环境和当地文化的了解,也导致企业强势品牌的缺乏。
中国有底蕴深厚的传统文化,却缺乏拥有深厚文化的顶级品牌。结合上述材料,分析出现这一现状的文化原因。
小组一:不久前,俄罗斯外交部外交学院院长巴扎诺夫称,俄罗斯外交部外交学院去年招收的90名新生中,有30名把中文作为了专业方向。外国学者对中华文化兴趣盎然,选择汉语作为专业方向的外国学生越来越多,这并不是偶然的、孤立的现象。中文热、中国热已经成为一个普遍现象,一个个侧面印证了中华文化的影响力。
小组二:去年,中国作家莫言捧得了世界文学领域最高奖;中国杂技在国际赛场上叱咤风云,谱写了中国杂技的历史新篇;国产影片以自己独特的方式博弈国外大片,《泰囧》创造了以小搏大的票房奇迹,《一九四二》《白鹿原》也让它们的观众群竖起了大拇指。在厚重的中华文化沃土之上,源远流长的传统文化、激昂奋进的革命文化、争奇斗艳的民族民间文化交相辉映,共同编织着一个美丽的中国梦。
小组三:文化强国的梦想并不是少部分人编织的,而是每一个中国人梦想的叠加。去年,我国公共图书馆、博物馆、文化馆等公益性文化文化单位为城乡百姓提供了更加灵活、便捷的文化服务,农村进城务工人员也有望被纳入城市公共文化服务体系。
小组四:近年来,我国文化体制改革激发了经营性文化产业的巨大潜力,文化产业被列入国家产业振兴计划,打造成为国民经济支柱性产业。20多个省区市提出“文化大省”战略,北京、广东、江苏、山东等省市的文化产业增加值率先超过千亿元,一批总资产和总收入“双百亿”的文化企业成为行业领军。文化产业的日益强大,让我们的软实力硬气起来。
小组五:在回顾一组组靓丽数字的同时,我们也没有忘记那一张张美丽的面孔:“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美警卫战士”高铁成„„他们来自各行各业,以高尚的行为构筑起中华文明的大厦。
运用文化生活的知识,请分别阐释各小组选材的理论依据。并总结其各自有关文化强国助推中国梦的措施。
【推荐3】培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。中共昆明市委、昆明市人民政府2016年6月15日联合印发的《昆明市美丽宜居乡村建设行动计划(2016 -2020年)》中明确提出:“‘十三五’期间,每年推进200个美丽宜居乡村建设。”A村在美丽宜居乡村建设中,积极开展培育和弘扬社会主义核心价值观一系列活动:通过播放红色经典电影,弘扬精忠报国、宁死不屈的民族气节;开展传承诚信为本活动,建设诚实待人村风;宣传秉持积善成德、助人为乐精神,倡导邻里和睦、守望相助,建设和谐乡村。A村重视乡村文明文化建设,培育和弘扬社会主义核心价值观,促进了乡村文化发展,大大提升了村民文明素养,同时促进了本村改革和农业生产,促进新农村建设,该村成为远近闻名的文明村。
(1)结合材料,运用文化生活知识,分析A村培育和弘扬社会主义核心价值观对美丽宜居乡村建设的意义及其依据。
(2)某校高三l班开展“培育和弘扬社会主义核心价值观,建设美丽宜居乡村”主题班会。请为如何培育和弘扬社会主义核心价值观提两条建议。
【推荐1】[“政治认同”素养]中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,以月之圆兆人之团圆,来寄托思念故乡、思念亲人之情,祈盼丰收、幸福。过去,对出远门的人来说,远隔千山万水,交通不便,通信不畅,团圆往往可望而不可即。今天交通、通信发达,对忙碌的现代人来说,中秋节的团圆,更多地表现为一种释放压力、调整生活节奏的诉求,同时,在这个更具诗意的日子里,在一种更具仪式感的氛围中,我们可以重温那渐行渐远的传统文化情怀。
结合材料,运用文化生活的相关知识,分析“中秋文化”对中国人的价值。
材料一 2018年3月,大型纪录电影《厉害了,我的国》正式公映。电影记录了过去五年以来中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程的珍贵影像,从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采。《厉害了,我的国》3月2日登陆全国院线以来持续热映,影片所传达的正能量引起众多观众共鸣,受到观众热烈追捧,成为各地影院上座率最高的影片之一,不断刷新我国影院纪录片的票房纪录。在2018年的“两会”期间,国资委主任肖亚庆、科技部部长万钢、国家发改委主任何立峰等多位代表为这部电影点赞。
(1)运用《文化生活》的相关知识简要分析该片持续热映、票房飙升的原因。
材料二 当谈到《厉害了,我的国》带给自己最大的收获时,该片导演卫铁给出了三个关键词,家,国和世界。“每个人都有自己的故乡,当你转身离开故乡时,故乡就在你身后。当你走得再远点,身后是你的国家。当你回头看到家乡、祖国,转头向前看的时候,你想到强大的祖国在你身后支持你,这种幸福感、骄傲感,是每一个人都心潮澎湃的原因。”卫铁说,这是电影要对外传达的主题,也恰到好处地展现了家、国、世界的关系。
(2)请运用《生活与哲学》的相关知识,谈谈你对“家、国、世界的关系”的理解。
材料三 《厉害了,我的国》在表现大国力量的同时,也将背后的故事娓娓道来.在彰显国家实力的同时,也体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操,才得以缔造出一个又一个的“中国奇迹”。
(3)请列举一位你心目中“不畏艰险、埋头苦干、开拓进取”的楷模或榜样,谈谈他带给你的积极影响。
2016年7月,中共中央印发了《中国共产党问责条例》(以下简称《条例》),并发出通知,要求各地区各部门认真遵照执行。
通过《条例》实施强化领导干部的责任意识、公仆意识和全局意识等,从而影响领导干部的行为方式,迫使领导干部履行好自己的职责,提高公共管理与服务的水平,更好地完成各项工作任务。在全社会大力反腐的高压态势之下,《条例》彰显了以零容忍态度惩治腐败的立场,完善了对消极腐败现象的监督惩处手段,有利于进一步强化不敢腐的氛围。对党员干部进行问责,并结合问责实施廉政教育,有利于充分发挥党员干部、道德模范的正向示范效应,形成向上向善的强大正能量,促进反腐倡廉建设,预防腐败现象的发生。
结合材料,运用文化对人的影响及建设社会主义精神文明的相关知识,说明《中国共产党问责条例》施行的依据。
长江拥有独特的生态系统,是我国重要的生态宝库。2018年,习近平总书记在长江岳阳段考察时强调:“修复长江生态环境,是新时代赋予我们的艰巨任务,也是人民群众的热切期盼。”“绝不容许长江生态环境在我们这一代人手上继续恶化下去,一定要给子孙后代留下一条清洁美丽的万里长江!”
治理污染不讲条件,严控空间不让分毫,修复生态不打折扣。湖南扛牢“守护好一江碧水”政治责任,以“一湖四水”为主战场,继全部清理洞庭湖区黑杨林后,将洞庭湖区被围圈的湖面“还湖于湖”,全部退出湖区造纸产能,推进重点工矿区转型升级,……2021年长江湖南段两岸种植营造林1786.6万亩、石漠化综合治理391.5万亩、水土流失治理574.7万亩,恢复湿地面积3.49万亩,生态环境持续向好,在确保“一江清水向东流”中彰显新担当。
(1)请结合材料,运用联系客观性的知识,谈谈如何给子孙后代留下一条清洁美丽的万里长江。
习近平强调,要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动。
某小学根据小学生身心发展特点,自2009年建校起就创办“开心农场”,开启“新劳动教育”试验,先后开发出“农事劳作”“创意劳动”和“美好生活”3个课程群,培养学生的劳动习惯、劳动能力和劳动观念,学校依据二十四节气开设劳动课程:立春时,来到开心农场寻找春天;立夏时,参加学校举办的收获节,摘蚕豆、剥蚕豆、吃蚕豆;立秋时,整地施肥种萝卜;小雪时,测量油菜的高度,为油菜画像。学校给各年级学生安排不同农活:种蚕豆,种土豆,种桑养蚕,种油菜,种向日葵,养兔子。结合地方民俗和文化,学校开设了古法造纸、藤编艺术,制作油面筋、竹篱笆等实践体验课程。对于表现突出的学生,学校奖励“劳动币”,用来兑换学习用品。
目前,该校“开心农场”规模已从最初的5亩地扩大到20多亩,劳动教育延伸到了校园生活和家庭生活,引导孩子们走出课堂、走进自然,播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子。“今天,你劳动了吗?”已然成为该校同学打招呼的流行语。该校劳动教育促进了学校德育、智育、体育、美育水平提升,成为闻名全国的“金名片”。
(2)结合材料并运用物质与意识辩证关系原理,分析该小学劳动教育取得显著成效的原因。
(3)宿舍管理员、保洁员、保安员的劳动汗水换来了校园的美丽与安宁,请你给其中的一位写2句话。
【推荐2】一个时代有一个时代的样板和标志。《河北雄安新区规划纲要》一出炉即引起万众瞩目。规划提出,构建科学合理空间布局,坚持生态优先、绿色发展,统筹生产、生活、生态三大空间,强化创新驱动和体制改革,促进基本公共服务共建共享,逐步形成城乡统筹、功能完善的组团式城乡空间结构,布局疏密有度、水城共融的城市空间。雄安将呈现“一主、五辅、多节点”的空间格局。布局高端高新产业,打造生态典范城市:城市就是园林,蓝绿空间占比达70%,让居民3公里进森林,1公里进林带,300米进公园,街道100%林荫化交通“快慢结合”:快则乘坐高铁,城内“慢行”也便捷,“公交+自行车+步行”将是城内主流出行模式。起步区绿色交通出行比例将达90%。建立健全大数据资产管理体系,打造具有深度学习能力、全球领先的数字城市。建设“安全雄安”,构筑现代化城市安全体系,确保千年大计万无一失。在雄安规划中提出,建设中古树不挪,古建筑不拆,保护好历史文化。坚持中西合碧、以中为主、古今交融,弘扬中华优秀传统文化,保留中华文化基因。雄安新区将保护和合理利用文物古迹、历史古城、传统村镇,传承与弘扬优秀传统文化,让老百姓记得住乡愁。保护历史文化,形成体现历史传承、文明包容、时代创新的新区风貌,实现历史古城、传统村镇与生态农业、休闲度假、文化旅游融合发展。
(1)请运用辩证唯物论的有关知识,分析雄安新区的规划及建设愿景的哲学思考及方法论意义。
(2)“保护历史文化,形成体现历史传承、文明包容、时代创新的新区风貌”,请你运用文化生活的有关知识,就雄安新区文化愿景的实现谈谈你的看法。
(3)请你运用蕴含联系或发展的观点的话高度概括《河北雄安新区规划纲要》的主题。
毛泽东在《新民主主义论》中说:“建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。”在党的领导下,文艺工作者高擎民族精神火炬,用丰富的文艺形式,激励受压迫的人民浴血奋战;激励站起来的人民发愤图强;激励改革中的人民解放思想;激励新时代的中国人民守正创新。
有灵魂的文艺作品,犹如清泉温润心灵,可以从中获得成长的喜悦、工作的启发。非常鲜活的好故事,自然也会有票房。但近年来,文艺市场出现了一些“乱花渐欲迷人眼”的现象,反映创作精神缺乏、灵魂缺失,民族文化被“轻贱”,浮躁浮夸成恶习。一些作品“金钱至上”,唯“票房是从”。这些不良的作品影响了文艺的教化、审美、提升的功能,更影响社会群体的主流价值取向。
文者,贯道之器也。铸魂培根,必先铸己。作家柳青14年积累创作的著名长篇小说《创业史》,以中国农村社会主义改造为时代背景,展现了梁生宝等主人公的奋斗经历。他说,“一个写作者,当他完全摆脱模仿的时候,他才开始成为真正的作家”,那些不衰的经典,都体现了文学艺术家道德和艺品的交融。2021年12月14日,习近平主席在中国文联第十一次代表大会、中国作协第十次全国代表大会上发表讲话,激励新时代文艺工作者自信自强、守正创新。提到“理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工”。文化是民族的精神命脉,文化是时代的奋进号角,从时代之变、人民之呼中萃取题材,抒写人民奋斗之志、创造之力、发展之果,展现时代气象,既要推崇“收百世之阙文,采千载之遗韵”,更要择取展示生动立体的中国故事,为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。
(1)有文艺工作者认为,文艺市场出现“乱花渐欲迷人眼”是市场经济下的必然现象。结合材料,运用文化与经济的关系评析该观点。
(2)结合材料,运用联系多样性知识,说明新时期文艺工作者怎样创作出不负时代,不负人民的优秀作品。
(3)有位著名的作家说过:“艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。”请就文艺作家作品的相关检验标准为内容,书写两条标语,每条16字以内。
材料一:《史记》记载,“关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三。然量其富,什居其六”,这成为秦与西汉相继定都咸阳、长安,借以控辖全国的经济基础。由于长期的战乱与自然灾害等因素,关中地区经济衰退,隋唐虽定都长安,但主要依赖黄河中下游地区及江南的财赋。由于交通限制,粮食转运耗费巨大,唐前期中央政府常常搬迁至洛阳,以缓解长安及其附近地区的粮食压力。隋炀帝兴建的“东都”洛阳,与长安并称为“二京”,越来越具有战略意义。安史之乱后,唐中央政府全靠东南粮运支撑。史载,唐德宗时,“关中蝗,食草木都尽,旱甚,灞水将竭,井多无水。”百姓嗷嗷待哺,“聚泣田亩。”德宗曾因长安粮尽,得不到犒饷的禁军酝酿哗变,与太子相拥而泣。当得知发自扬州而中途受阻的运船已接近长安,德宗喜不自禁地跑到东宫对太子说:“米已至陕,吾父子得生矣!”
—摘编自白寿彝总主编《中国通史》
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材料二:中国是传统的农业大国,历来重视粮食生产。新中国建立以来,尤其是改革开放以来,我国大力发展农业,形成了水稻、小麦、玉米、大豆的专业化集中生产格局。近年来,我国粮食生产能力不断提高,突破了5亿吨。我国粮食保障能力不断增强,以世界7%的耕地,保证了世界20%以上人口的粮食需求。
(1)运用经济常识,说明我国为什么能够“以世界7%”的耕地,保证了世界20%以上人口的粮食需求“。
(2)解决粮食生产与社会发展问题需要协调人与自然的关系。结合材料,运用联系的观点加以说明。
革陋习、树新风是推进社会主义道德建设,形成良好的社会道德风尚的重要内容。
材料一随着社会不断向前发展,文明程度日益提高,按理说,传统习俗也该顺应时代进步革旧立新,少些陈规陋习,多些文明新风。但在现实生活中,传统习俗中有些陋习却依然“张扬”行事,比如一些地方的高额彩礼、高价人情,已让群众苦不堪言,成为“生活不能承受之重”。
(1)结合材料一,运用唯物辩证法的知识,谈谈有些陋习为什么能够依然“张扬”行事。
材料二不随地吐痰,不乱丢垃圾,不车窗抛物,不携宠物到公共场所……这些看似极小的举动,却反映出一个人的素质,折射出一个社会的文明程度。“不学礼,无以立”,文明礼仪是人的立身之本,是推动社会发展的内在动力。我们应该从小事做起,从身边做起,强化自律意识,尊重他人,自觉摒弃不文明行为,养成良好习惯。只有这样,我们才能不断提升自身素质,推动社会文明持续进步,我们这个社会才能更和谐,更宜居。
(2)结合材料二,运用量变和质变的关系的知识,诠释革陋习、树新风从小事做起、从我做起的意义。