【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一:中国是传承千年的礼仪之邦。中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的社会实践活动而产生了，人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神，成为古代中国文化主要的理论基础和价值标准,也成为中华文明区别于世界，以及其他古老文明的一个重要的标志;长期以来，由于礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态及礼仪文化的糟粕所产生的消极作用，我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。在建设和谐社会的中国,礼仪文明的主旨具有值得开掘吸取的价值。礼仪文明既有内在的源于自觉意识的道德规范，又有外在的带有约束性的行为规范。用一定的礼仪形式来调节人们的行为方式,可以加强社会的亲和力,并对人的社会化施予积极影响。礼仪内在的道德修养，可以达到人性的平衡、升华，生发“礼尚往来”、以“诚”相待、以“信”相许、以“义”相重的情操，从而实现主体与外界的和谐、群体的和谐、社会的和谐;礼仪文明的秩序、和谐理念，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于实现各国人民建设和平、稳定、繁荣的新世界的追求。

材料二:2020年4月13日，浙江省高三和初三年级开学。浙江衢州117所学校开学后顺势推行起作揖礼，作为学校复课后新开设的一门教学内容。实施作揖礼的场景主要有，学生们上课时向老师施作揖礼，同学见到同学时互相施作揖礼等等。对于浙江衢州学校推行的作揖礼，有网友表示很赞，对作揖礼持支持态度。他们认为作揖礼不仅是中国的传统文化，同时它也能让学生们保持一个安全的距离，不失是一个一举两得的好办法;但作揖礼的程式化和复古化，又让不少网友感到反感，对作揖.礼持反对态度。他们认为，虽然作揖礼是传统文化，但是在现代社会推行作揖礼却不太合时宜，更像是面子工程，也像是食古文化。因观点不同，网友们就是否应该推行作揖礼，在网络上争论起来。

(1)结合材料一，概括中华传统礼仪文化的特点并运用“文化生活”相关知识，说明优秀传统礼仪文化对当代建设和谐社会的价值。
(2)结合材料二，运用“求索直理的历程”的知识说明，如何认识网友在是否应该推行作揖礼上的争论?
(3)学校推行作揖礼，你是赞成还是反对，请结合材料并运用“文化生活”的相关知识阐明理由。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
民间文学是我国文学有花园中的一朵奇葩。它是广大劳动群众在长期的生产生活中集体创作、口头流传的一种语言艺术，包括神话、传说、故事、史诗、谚语、歇后语、谜语、民间说唱等。它生产和流传于民间，服务于大众和社会。民间文学蕴含着我国各民族各地域丰富的民间风俗习惯、宗教观念信仰和伦理道德价值，是塑造当代中国人文精神的重要力量；民间文学以其丰富的内涵和多元的形式充实着民族文化的宝库，并成为世界民间文化的重要财富；民间文学是文艺创作的摇篮和乳娘，古往今来许多文学家和艺术家都是喝着民间文学的乳汁长大的，比如，屈源的《九歌》就是源于民间祭祀的祭词、祭，聂耳的《码头工从歌》则是受到码头工人的劳动号子的启发才谱写而成的。
民间文学既是伟大的，又是脆弱的，改革开放以来，传统社会的根基逐渐衰弱，人们的生产生活方式更加多元化，文化生活更加丰富多彩，一些有说唱特长的民间老艺人也相继离世，民间文学的传承人和受众都逐渐萎缩，民间文学的传承面临严峻冲击。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确提出要大力推进文化体制改革，大力发展文化产业，保护传承文化遗产，实施中国民间文学大系出版工程。
（1）“民间文学既是伟大的，又是脆弱的”。结合材料，用文化生活知识对此加以说明。
（2）结合材料，用唯物史观分析创作应向群众学习，从民间文学中汲取营养的理由。
（3）结合材料，请你为抢救和保护民间文学遗产提出两条合理化建议。

【推荐1】有位哲人说得好，一种声音谈不上好听，一种颜色构不成五彩，，一种味道算不上佳肴，一种事物则无法比较，我们看到，不同的色彩构成最美的画图，万紫千红才会有繁花满园。“和而不同”是中国人自古遵从的处世之道，在国际文化关系上我们应坚持“和而不同”，在经济全球化背景下更要重视文化的多样性和差异性，应提倡不同文化间的和谐相处，取长补短。
结合上述材料，应用文化生活的知识，请从文化多样性的角度回答在国际文化关系问题上，我国为什么坚持和而不同，如何做到和而不同？

【推荐3】文化因传播而精彩。丝绸之路，犹如一条彩带，将中国的四大发明、养蚕技术传送到亚洲、欧洲和非洲一些国家；李安等中国导演依托3D等现代技术，通过电影，将旗袍、马褂、灯笼这些传统的中国文化元素带给世界；近300家孔子学院，遍布全球近百个国家和地区，成为推广汉语教学、传播中国文化的国际平台；……历经了千百年的艰难开拓，中华文化香飘海外；汇聚了方方面面的努力，成就了中华文化对外传播的辉煌。
（1）材料体现了“文化的多样性与文化传播”的哪些道理？
（2）结合材料，运用“唯物辩证法的发展观”简析中华文化对外传播的过程。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

受新冠肺炎疫情影响，第十六届中国国际文化产业博览交易会首次在“云端”举办。“云上文博会”11号非物质文化遗产馆设立了非遗助力精准扶贫展示展销专区，重点展示近年来我国非物质文化遗产保护、转化利用成果，突出非遗技艺的活态呈现和传承。

水族马尾绣、苗绣、宋锦、雕漆、蜡染……80多项非遗技艺在现代物品上焕发新彩，设计的赋能功不可没。陕西国家级非遗剪纸技艺将“龙凤呈祥”的中国传统元素以剪纸形式呈现在皮包上，让普通箱包成为文化传播载体，让从前只适合节庆婚礼场合的元素受到当代年轻人喜爱。观众在线上看到的VR展馆全景还原了线下展厅，展示了登上过国际舞台的非遗箱包等。通过传播载体和技术创新，这些非遗转化成果在国际上大受欢迎。

结合材料并运用“文化在继承中发展”知识，分析“云上文博会”是如何助力非遗从深山走向世界的。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

倡导“三牛精神”进校园，争做时代“牛人”。

在中华传统文化的语境中，牛是无私奉献、开拓进取、吃苦耐劳的象征，寄托了人们美好的期待，是家喻户晓的美好形象，已沉淀为底蕴深厚的文化意象。在新时代下，为民服务的孺子牛、创新发展的拓荒牛、艰苦奋斗的老黄牛的“三牛精神”，传承着中华民族生生不息、长盛不衰的强大精神基因，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码，“三牛精神”有了更为生动形象的价值含义、更具丰富深意的时代内涵。

(1)结合材料并运用“文化的继承性与文化发展”知识，分析“三牛精神”进校园的依据。
(2)弘扬中华优秀传统文化是落实立德树人根本任务的重要途径。请你为学校开展中华优秀传统文化教育提两条可行性建议。

【推荐3】敦煌之美，胜过许多人出国旅游所看到的风景。敦煌的文化地位，也得到了国人的认同。消费敦煌，不应该只简单地去那里游览一次，而是要让敦煌成为一个被人时时谈起的文化符号，这不仅能强化人们的文化自豪感，更能使敦煌承载起国家文化输出任务，成为展示中华文明的名片。敦煌足以衍生出电影、游戏、动漫、文化创意产品等一个完整的产业链。我们还有举世瞩目的长城、西安的兵马俑、四川的三星堆文明；这些都是有待开发的宝藏，之所以一直到现在，这些“宝藏”的主要功能还仅体现于旅游，是因为我们一直没有找到激活古典文化的正确方式，或者说，正确方式已经找到，只是缺乏落实的胆量与勇气。
结合材料，运用文化生活知识，分析激活敦煌文化价值的意义。

【推荐1】材料一：习近平总书记提出建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的战略构想即“一带一路”。“一带一路”倡议构想涉及西部9个省区市和东部5个省。为了实施这一构想，国家加大对上述区域内交通、能源、水利等基础设施的投入，以改善民生，促进区域、城乡均衡发展，推动区域内经济结构的转型升级。
材料二：“一带一路”倡议构想，秉承开放包容的丝路精神，不限国别范围，不搞封闭排外机制，不以控制他国经济命脉、改变他国政治制度为目的，有意愿的国家和经济体均可参与。通过“一带一路”，让世界见识到一个负责任大国的气度和胸襟。
（1）结合材料一，运用《经济生活》中国家财政和转变经济发展方式的相关知识，阐释建设“一带一路”对我国经济社会发展的意义。
（2）根据材料二，运用《文化生活》中文化的多样性和中华文化包容性的相关知识，谈谈在“一带一路”倡议构想上应该持有的合理态度。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
       儒家思想文化在长达两千多年的进程中，一直在不断地变化。从孔子到孟子已经有了发展，到了汉代董仲舒时又是一次巨变。在这之后出现的谶纬之学，仍然是儒家思想的变化。南北朝时期，南学北学有所差异，又是一个明显的变化。而随着佛教的传入和佛教渐趋中国化，佛学思想被引入儒学，于是宋明理学由此发端。及至明代阳明心学的出现，儒学的发展又上了一个层次。
       儒家文化思想是一个开放的系统，在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心性的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。其次，在儒家文化数千年的发展中，一直未抛开“和”与“合”的内核。
       儒家文化思想并非十全十美，反思先前思想中的困惑与不足，摒弃不适用于当代的部分，亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴，不是以十年、百十年计，要经过几代人的努力，经过无数次吐故纳新与激烈争辩，在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。
儒家文化，从原始的儒家思想经过汉、唐、宋、明，发展到今天的新儒学，每一次变革，都带来了儒学的新生。
（1）请结合材料，运用文化的传承与创新和中华文化的有关知识分析其理由。
（2）儒家思想并非十全十美，结合生活与哲学发展观和辩证的否定观有关知识分析如何看待儒家文化思想的发展。
（3）结合材料，就传承传统文化拟定两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限定15个字以内。

【推荐3】材料一   中国戏曲作为唯一一个有着数千年历史、800年兴盛史、300个声腔剧种和5万个剧目累积量、生存繁衍至今而顺势进入现代社会的舞台艺术类，人类三大古老戏剧样式（古希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲）的唯一存活体，以自身的独特与丰富，自立于世界艺术之林。戏曲对于中古以后中国人的社会生活形成了全面覆盖。汉族地区有京剧、秦腔、山西梆子、豫剧、黄梅戏等，少数民族地区有白剧、藏剧、侗剧、傣剧。不同的剧种又有各自的曲调和表演特色，形成许多审美风格的覆盖。

材料二   从上世纪初，西方戏剧大量进入中国。对此，中国戏剧——拥抱西方戏剧。在尽情吸收西方话剧、歌剧、音乐剧等的营养后，中国戏曲也走出了国门，特别是用中国戏曲演绎的西方经典剧目受到了外国戏迷的空前欢迎。

结合材料，谈谈你对中华文化所特有的包容性的认识。