材料一:全面推进依法治国,加强“互联网+”行动计划,迫切需要在全社会大力建设法治文化,增强公民法治意识。这是因为我国虽已形成中国特色社会主义法律体系,但有法不依、执法不严,违法不究现象仍较严重,部分社会成员遵法、信法、守法、用法意识不强,一些领导干部依法办事观念不强,能力不足,以言代法、以权压法现象依然存在,法治意识还没有在全社会广泛、牢固地树立起来。
材料二:“互联网+” 是“互联网+各个传统行业”,即充分发挥互联网在生产要素配置中的优化和集成作用,利用信息通信技术以及互联网平台,让互联网与传统行业进行深度融合,创造新的发展生态;“互联网+”行动将重点促进以物联网、大数据为代表的新一代信息技术与现代制造业、生产性服务业等的融合创新,促进产业结构提质增效升级;“互联网+" 融合的关键是创新,进一步推动以用户创新、开放创新、大众创新、协同创新为特点的创新2.0,也引领了创新驱动发展的“新常态”。“互联网+”时代的到来,也让我们的教育悄然发生了变化:翻转课堂,将主动权交给学生; MOOC( 大型开放式网络课程),创造出全新的学习方式和教育模式,知识的形成和获取更加便捷。当然,受传统教育观念和资源开发滞后等影响,让“互联网+教育”真正“辐射”到每一个学生尚需时日.
(1)运用文化与社会的有关知识并结合材料,说明加强“互联网+" 行动计划,必须“建设法治文化,增强祛治意识”的依据。
(2)运用“思想方法与创新意识”的有关知识,分析材料体现的方法论要求。
(3) 请为“互联网+教育”真正“辐射”到每- 个学生拟两条宣传语。
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全球抗疫、战胜新冠肺炎疫情需要的是科学精神而不是谎言与甩锅。
材料一疫情肆虐,人命关天,面对批评,个别国家不是忙于防疫救人,而是诿过推责、对外“甩锅”,借新冠肺炎疫情对中国进行肆意抹黑。炮制“中国隐瞒疫情论”“中国数据造假论”,抛出“向中国索赔”“新冠病毒来自中国实验室”等荒谬论调,不遗余力地干出一些“污名化”的勾当。这些谎言和谬论,或许能蒙蔽一小部分人,但蒙蔽不了国际社会;或许可以蒙蔽一时,但绝不可能蒙蔽长远。
材料二战胜新冠肺炎疫情离不开科技支撑,科学精神贯穿于抗击疫情整个过程和各个环节。
以科学研究助力疫情防控,加强病毒溯源和病源学检测分析,加快治疗药品和疫苗研发,深化对病情特征与治疗方法的科学认知,提高李疫情防控的科学性和有效性。以科学治理遏制疫情蔓延,做好疫情监测、排查、预警等工作,根据不同群体、行业的具体情况有针对性地制定防控策略。发挥科技在防控中的重要作用,运用大数据、云计算、5G等前沿科技,在疫情科普宣传、政策发布、智慧监测等环节爱力。围绕“防疫病、防恐慌”,积极开展应急科普,用事实、用科学说话,科学分析疫情形势、抗疫指导和心理疏导,有效增强了整个社会防控疫情的意识和能力。
(1)运用真理的相关知识并结合材料一,对借新冠肺炎疫情对中国进行肆意抹黑的言论进行批驳。
(2)运用文化生活的有关知识并结合材料二,分析科学精神在战胜新冠肺炎疫情中的作用。
(3)请就新时代青年学生如何弘扬科学精神提出两条建议。
精准扶贫,是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。经济贫困背后隐藏着文化的贫困。山区贫穷的一个主要症结是人口文化素质不高,生产技能差。贫困地区长期固有的落后的思维方式、生活方式和行为方式,形成所谓贫困文化,这种长期的贫困文化积淀,又反过来成为人们摆脱困境、谋求发展的桎梏。
突破贫困文化的制约是实施精准扶贫的当务之急。结合材料,运用文化作用的有关知识对此加以说明。
著名作家王蒙说:“读书不仅仅是一种获取知识的手段,更是一种享受,一种生活态度。”中国人历来重视阅读,书籍对于人,对于社会,对于国家,都是进步的阶梯,提高全民族的文化素质,要从读书开始。可以说,一个缺乏阅读精神和书香气息的社会,是功利、浮躁的社会,也是缺乏创新和活力的社会。
为进一步推动宣城市的全民阅读工作,保障公民阅读权利,实现文化惠民,形成全民阅读、终生阅读的良好社会氛围,大力提升公民思想道德素养,2020年4月21日,宣城市文明市建设办、市文广新局、市直工委及团市委联合举办了第二届全民阅读活动启动仪式。该活动以建设创新型文化强市为目标,整合阅读资源,提升全民阅读活动的影响力、辐射力,让阅读真正成为宣城人民的一种生活方式和精神特质。
从“文化与生活”的角度谈谈推动宣城市全民阅读的理由。
结合材料,运用《文化生活》知识,分析西部文博会举办的文化意义。
材料一 作为革命老区、红色圣地的延安,多年来一直在通过模式创新为红色景区注入红色之魂。
在红色主题情景式街区延安红街里,室内情景体验剧《再回延安》,不但让观众“走着”看表演,而且同时利用声光电、人造风雪等高科技手法,打造多重体感互动的体验,让观众以全新方式融入剧情,沉浸体验红军长征中爬雪山过草地的艰辛革命历程,真实的红色历史背景给游客营造了代入感,更好地绽放了红色基因的光芒,为游客带来红色旅游的新体验,吸引了一大批粉丝到这里去打卡。
材料二 革命文物,正在新时代焕发前所未有的生命力,绽放夺目光彩。与科技联姻,红岩革命历史博物馆技术团队运用数字手段制作了渣滓洞楼体投影短片,使观众的感受更加强烈;与旅游相融,“半条被子”故事发生地湖南汝城县沙洲村打造“红色文旅之绿色产业古色瑶乡”宜居宜业宜游的发展模式,呈现全面小康、魅力乡村的诗意画卷;与创意嫁接,瑞金革命遗址与红色精品景区建设相结合、宁都革命遗址与特色小镇建设相结合、金溪革命遗址与田园风光相结合、青原革命遗址与传统村落相结合。
(1)结合材料一,运用文化生活知识,分析如何让革命文物活起来,绽放时代光彩。
(2)结合材料二,并运用文化作用的知识,分析模式创新为红色景区注入红色之魂的原因。
材料一∶近年来,随着互联网技术的深入发展,网络直播以其特有的真实感、代入感,为传统文艺的传播与创新提供了广阔的空间。京剧、昆曲、民乐、书法、泥塑等传统艺术纷纷进入网络直播间,从各自的小天地飞向了社会大舞台。但也有专家指出:以网络直播方式传播传统文化固然“吸睛”,但仅仅赶个热闹是不够的。内容选择上,如何取其精华去其糟粕,避免为了流量而恶意篡改亵渎传统文化;呈现方式上,如何在迎合受众年轻化与审美多元化趋势的同时,保持自身的灵魂与特色;发展过程中,如何在把握重点的同时,促进传统艺术全面协调发展;方法选择上,如何在凸显自身特色的同时,合理借鉴其它文化成功发展的共性经验;只有真正解决这些问题,传统文艺才能真正融入生活,真正在创新中“火起来” “活起来”。
材料二:随着中国日益走近世界舞台中央,中国与世界深度融合、相互激荡,讲好中国故事,传播好中国声音,向世界展现真实、立体、全面的中国,是宣传思想战线的重要使命任务。上下五千年,纵横九万里,我们拥有讲好中国故事的丰富资源。中国好故事不是天上掉下来的,是对中华文明5000多年的传承发展中得来的,是在改革开放40年的伟大实践中、是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的。讲好中国故事,既是责任担当,也要遵循规律、改革创新。中国好故事的创作和传播需要全体中国人共同努力,我们既要坚持用好媒体力量,拓展传播渠道、方式方法,又要调动社会组织、专家学者、文化企业、普通公民参与讲好中国故事的积极性、创造性,扎根人民,扎根于生活,把“我们想讲的”变成“受众想听的”,把“受众想听的”融进“我们想讲的”,形成人人讲好中国好故事的生动局面。
(1)结合材料一,运用“矛盾”的相关知识,分析传统文艺如何才能借助网络直播平台真正“火起来”、“活起来”。
(2)结合材料二,从文化生活角度,谈谈提升国际传播能力、讲好中国故事的具体要求。
(3)在移动互联时代,请你就如何运用好互联网技术让传统文化资源活起来提出两条具体建议。
【推荐1】民生无小事,枝叶总关情,2019年在始终坚持以人民为中心,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标的发展思想引领下,我国政府持续不断推出新举措,将一件件民生实事好事办到群众的心坎上。
某校高三学生以“我国民生事业的发展”为议题,搜集了以下材料。
【查收你的民生清单】
“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去”。回顾2019年度民生清单,从精准扶贫到推动就业,从健全社会保障到棚户区改造,方方面面点滴集聚的无不是民众最真实的获得感、幸福感与安全感。显而易见,当人们对美好生活的向往与追求,与政府、部门为民办实事的行动力无缝街接时,便会汇聚起推动社会向上向好发展的不竭力量。
(1)选用一个哲学原理,谈谈你对“利民之事,丝发必兴”的理解。
【大力发展慈善事业】
党的十九届四中全会首次提出要“重视发挥第三次分配作用,发展慈善等社会公益事 业”,这就从根本上明确了第三次分配和慈善事业在我国经济和社会发展中的重要地位。第三次分配体现了一个社会的思想文化、道德水准和文明程度,体现了公民参与帮助弱者和完 善自身道德的内在要求。要在全社会营造积极健康的社会财富观,大力发掘和弘扬仁爱、互助等传统美德,把现代慈善理念列为公民德育的重要内容,让慈善成为一项全民主动参与的日常活动。我们要给弱势群体多一份“嘘寒问暖”、多一份“雪中送炭”,让社会爱心充分涌流,让慈善行为无处不在。
(2)结合材料,运用文化生活知识,说明推动慈善事业发展的各项举措的依据。
【推荐2】伴随人工智能时代的来临,关于人工智能取代就业的说法层出不穷。人工智能虽然可以替代由不同“任务”组成的一个职业中的一个或几个任务,但人工智能不是直接替代职业岗位,而是替代工作内容,并且人工智能改变工作范式也能创造新的就业岗位。我国当前实施创新驱动和供给侧结构性改革,意味着必然经历产业、消费升级引领就业升级,让一些“低端”的不安全的就业岗位消失。可见,应对人工智能对就业的影响,重要的是拥抱变革和变革带来的变化,并采取积极的和创造性的措施。
国务院《新一代人工智能发展规划》提出“三步走”战略目标:第一步,到2020年人工智能总体技术和应用与世界先进水平同步,人工智能产业成为新的重要经济增长点;第二步,到2025年人工智能基础理论实现重大突破,部分技术与应用达到世界领先水平;第三步,到2030年人工智能理论、技术与应用总体达到世界领先水平,成为世界主要人工智能创新中心。《规划》的核心不仅是推动人工智能技术进步,而且考虑智能经济、智能社会发展,希望通过加强人工智能技术的研究和应用来加速我国建设世界科技强国的进程。
(1)结合材料,运用“辩证法的革命批判精神与创新意识”知识,说明劳动者如何“拥抱变革和变革带来的变化”?
(2)“人工智能与人类智能关系”的话题引发了人们对未来的无尽遐想。有人说,“人工智能的能动性和创造力能够模拟人的思维,但不会取代人的意识”。请运用意识的有关知识对此加以评析。
(3)人工智能是影响面广的颠覆性技术,可能带来改变就业结构、冲击法律与社会伦理、侵犯个人隐私、挑战国际关系准则等问题,请你就如何推进人工智能安全、可靠、可控发展提两条具体建议并说明其哲学依据。
材料一:国务院办公厅印发的《能源发展战略行动计划(2014—2020年)》(以下简称《行动计划》),明确了今后一段时期我国能源发展的总体方略和行动纲领,提出到2020年,基本形成比较完善的能源安全保障体系,能源自给能力保持在85%左右。《行动计划》提出了节约优先、立足国内、绿色低碳和创新驱动四大战略计划,为我国能源战略的实施指明了方向。
(1)材料一主要体现意识的什么作用和价值观的什么作用,并分别简要分析。
材料二:在中西文化交流中,“秀(show)”、“的士(TAXI)”、“沙拉”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来,“好COOL”、“CP”、“duang”、“不作死就不会死(No zuo no die)”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语,有人认为这是使用者个人的自由,不会对社会造成危害,无须干涉;有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化.是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎.必须取缔;也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律,再决定取舍。
(2)结合材料二,阐述唯物辩证法的发展观。
【推荐1】近年来,国产青春片数量有增无减,但由于部分文化企业过分注重经济效益,导致国产青春片一直缺乏质量上乘、诚意十足的“拳头产品”,套路化的创作模式和依靠大量明星吸金的商业模式,让观众对青春类型电影的兴趣和关注日渐衰弱。
文化企业追求经济效益没有错,但不能为了谋取短暂的经济效益而背离自身功能、不顾社会效益。实践证明,成功的文化企业,往往都是以为社会大众服务、主动担当社会责任为经营宗旨的。文化的生存与发展一刻都离不开社会的土壤,离不开人民群众的参与和支持。
因此,作为文化企业,无论是文化创作还是文化产品营销,都要坚持把社会效益放在首位。脱离社会、脱离大众、脱离现实的文化,必将失去生存的土壤,也必将被社会所抛弃。
结合材料,运用矛盾分析法的有关知识,说明在文化供给侧改革中国产青春片制作应如何正确处理好社会效益与经济效益的关系。
【推荐2】近年来,很多工业遗产“变身”创意园区、景观公园、博物馆,成为火爆一时的“网红”打卡地,历史与现代的光彩交汇点,承载着城市记忆,刻印着发展足迹。
某市工业博物馆作为全国第一个城市综合性工业博物馆,先后征集了1902年以来使用和生产的大中小型工业设备、产品等工业文物6200多件,各类文献资料和图片、影像资料12000多件。这些工业文物保留城市历史文化记忆,让人们记得住历史、记得住乡愁,坚定文化自信,增强家国情怀。如今该市工业博物馆正以城市“会客厅”的身姿迎接八方来客,年均接待游客100万人次以上,成了城市旅游、爱国主义教育、科普教育的亮丽名片。
在文化和旅游融合过程中,要尊重规律,文化和旅游有可以融合的一面,也有各自相对独立的一面,坚决避免片面强调特殊性和完全忽视特殊性的倾向;要因地制宜,坚持实事求是,要依据资源禀赋,立足区位特点,走特色化发展、差异化发展道路,不槁“一刀切”,不能“一窝蜂”,防止照搬照抄、简单模仿,从实践中找到文化和旅游融合发展的有效路径。
结合材料,运用矛盾分析法,说明A市是如何实现文化和旅游“双赢”的。
“两不愁三保障”是贫困人口脱贫的基本要求和核心指标,直接关系脱贫攻坚战质量。“两不愁”即不愁吃、不愁穿,“三保障”即义务教育、基本医疗、住房安全有保障。党的十九大后,贫困群众“不愁吃、不愁穿”总体实现,但“保障义务教育、基本医疗和住房安全”方面还存在不少薄弱环节。
解决“两不愁三保障”问题需要加大硬投入,也要加强软建设。从硬投入层面来看,各级政府不断加大资源投入,多种渠道保障扶贫资源落地;从软建设层面来讲,要彻底拔掉穷根,归根结底仍然离不开贫困人口自身主观能动性的充分发挥。在解决了硬投入问题后,软建设是深度贫困治理的关键。软建设不仅要关注人,也要关注文化,即充分发挥深度贫困地区农民的主体性。从“要我脱贫”向“我要脱贫”转变;大力发展文化教育,改变制约社会发展的陈规陋习;引导农民在文化比较和反思中重新审视过去的生活模式与来来的发展愿景。
(l)解决“两不愁三保障”问题要正确处理“硬投入”与“软建设”的关系,请运用“坚持两点论与重点论相统一”的知识加以说明。
(2)某深度贫困村拟选聘一名大学生村官,着力解决该村的“三保障”问题。请以“梦想、责任”为关键词写一份竞聘发言提纲。