方俗谚语是人民群众口语中使用的简洁又深刻的熟语。
许多方俗谚语虽浅近易懂,但不失深刻。例如,用“鞋子合不合适,自己穿了才知道”比喻对国家发展道路的选择,人人都能理解的大白话儿比抽象复杂的政治语言更易深入人心。“先甜后苦如割骨,先苦后甜如过年”与家训的直陈训诫相比,方俗谚语的形象比喻与回环反复更让人印象深刻。“树怕根烂,人怕无志”“活到老学到老,学到八十还嫌少”则是对学习者的提醒、告诫和劝谏。
有些负面俗语混杂在谚语中,影响了谚语文化传播的有效性与群众的认可度。如俗语“无利不起早”“看人下菜碟”“人靠衣裳,马靠鞍”常被当作谚语使用,甚至成了庸俗的处世哲学。
随着现代化进程的加快,方俗谚语仍然停留在口耳相传的层面,甚至走向消失。目前,我国方言志、地方志中所收录的方俗谚语的数量严重不足。
结合材料,从文化角度来谈谈对方俗谚语的思考。
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【推荐1】“高雅艺术进校园”是构建社会主义和谐社会的重要内容。它使学生在耳需目染中走进高雅艺术,学生对欣赏高雅艺术的积极性大为提高,校园文化氖围得到改善,对提高大学生审美情趣、陶冶艺术情操、传承先进文化,产生了很好的效果。
运用文化的作用的知识说明举办“高雅艺术进校园”系列活动的道理。
2018年8月,全国宣传思想工作会议在北京召开,习近平出席会议并发表重要讲话。习近平指出,要引导广大文化文艺工作者深入生活、扎根人民,把提高质量作为文艺作品的生命线,用心用情用功抒写伟大时代,书写中华民族新史诗。要坚持把社会效益放在首位,引导文艺工作者自觉遵守国家法律法规,加强思想道德品质修养,坚决抵制低俗庸俗媚俗,用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。
结合材料,运用“文化与生活”的有关知识,分析说明习近平讲话的依据。
经济发展是人民实现小康的必由之路,绿色发展是人民追求美好生活的重要诉求。
随着我国经济的发展和规模的不断扩大,人民群众改善环境的迫切性与环境治理长期性的矛盾更加尖锐,环境污染已成为中国社会不可承受之重。但是,生态治理投入多、产出小,投入与产出不成比例,生态治理短时间看不到显性经济效益。有人认为:经济发展一定会产生环境污染,这是经济发展必然要付出的沉重代价。生态治理是一个不堪重负的包袱,越是注重生态治理,越是要拖累经济发展。
落实绿色发展必须在全社会培育绿色文化,使绿色发展成为全社会的自觉行动,把绿色发展知识纳入国民教育体系和继续教育体系,广泛开展绿色文化宣传教育,使绿色发展理念深入人心。积极开展生态文明创建活动,进一步普及绿色政绩观、绿色生产观、绿色消费观,引导人民群众崇尚节约、低碳生活,在全社会形成尊重自然环境、建设生态文明的浓厚文化氛围。
(1)结合材料,运用价值判断和价值选择的知识,对“越是注重生态治理,越是要拖累经济发展”的错误言论加以批驳。
(2)结合材料,运用文化生活知识,说明在全社会培育绿色文化对实现人民美好生活的意义。
(3)班级召开“经济发展与环境治理’’主题班会,请就如何实现绿色发展列出两条发言要点。
2012年,中日韩三国携手打造国际城市新名片,创建了重要国际区域文化合作品牌——“东亚文化之都”;2022年,已有近30座城市获此殊荣,深化了三国之间的人文交流,促进了民心相遇。
“东亚文化之都”强调发展中日韩三个国家之间的共同文化与相似文化,东亚区域文化共识不断增强,有利于增进区域民众之间的文化交融,提高区域文化和旅游的可持续发展。东亚各国之间在数百年的碰撞与交流中,形成了以传统儒家文化为基础的东亚文化。“东亚文化之都“各城市之间在思想、文化、历史等方面有着较多的共同点和相似性,如东亚的儒家文化、汉字文化、端午文化、中秋文化等,合理利用并充分发展这些共同的文化,有利于巩固与推动多边文旅合作,形成区域同文化旅游品牌,构建亚洲文化共同体。为此,“东亚文化之都”以“亚洲意识、文化交融、彼此欣赏”为宗旨,强调各种文化之间的相互理解、和平共处,共存共融。
结合材料,请从文化多样性的角度分析,“东亚文化之都”强调各种文化共存共融的合理性。
【推荐2】茶作为世界三大无酒精饮料之一,虽起源于中国,但通过茶马古道等路线传播,很多国家都形成了自己独特的茶文化,譬如英国的下午茶文化、日本的抹茶和茶道等,反过来又影响着中国。在消费升级的浪潮下和资本的推波助澜下,喜茶、一点点、奈雪の茶等新式茶饮快速成为网红品牌,拉动了年轻人的茶饮消费。但目前中国新茶饮市场的产品主要以奶盖茶和水果茶为主,同质化现象极为严重:喜茶带火了芝士奶盖茶,其他品牌也跟风推出芝士奶盖茶,喜茶于是加速推出水果茶、软欧包等产品,最终引发了奈雪の茶对“喜茶抄袭”的炮轰。中国至今尚未诞生一个具有世界知名度的茶饮品牌,却先陷入内战中。
结合材料,运用《文化生活》的知识,回答下列问题:
(1)请运用文化多样性的知识谈谈你对中西方茶文化差异的认识。
(2)假如你是某新式茶饮店的老板,结合文化创新的知识谈谈你如何从这场内战中脱颖而出?
中国是人类命运共同体理念的倡导者。2017年,“构建人类命运共同体”理念被写入联合国有关决议,习近平总书记在党的十九大报告中指出:“各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设和平,普遍安全,共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”这一宣示体现了中国共产党面对当今世界形势和人类面临的各种挑战,对国际关系和人类前景的基本主张。
当代中国与世界上其他国家深入交往,形成“你中有我,我中有你”的紧密融合时,相互之间多一些文化尊重,多一些文化基因的“链接”,其积极作用不言而喻。中国人民希望睁开眼睛看世界,希望更多地了解世界,学习、吸收和借鉴世界优秀文明成果。同时,世界其他国家尤其是西方国家,也需要更多地了解中国人的中国梦,了解中国文化中“天下观”“和谐观”等观念的深刻内涵,了解中国人倡导建立的“人类命运共同体”的文化本源。如此,西方国家将在中国崛起的过程中发现新的机会,共同分享发展的成果。
(1)结合材料,运用唯物辩证法联系观的有关知识分析说明中国倡导建立“人类命运共同体”的哲学依据。
(2)结合材料和文化生活知识,探究中国与世界上其他国家多一些文化基因“链接”的意义。
(3)有人说,中国倡导建立“人类命运共同体”是在搞强权政治。请你运用当代国际社会相关观点,加以批驳。
2019年暑期档上映的《哪吒之魔童降世》取得票房49.7亿,仅次于《战狼2》。
该片描写的是哪吒生为魔童,却不屈服,不妥协,不信命,并一道与父亲逆天抗争,最终成为英雄的故事。该片通过对中国经典神话传说人物和故事的创造性改编,既保留了中国传统文化的精华,又融入了流行元素,保留着热血和感动,保留着奉献和担当的价值取向。片中体现的“我命由我不由天”的奋斗精神,让观众相信命运掌握在自己手中。不少年轻观众想到自己与父母曾经的经历,感同身受,潸然泪下。
在电影工业成熟的好莱坞,动画片一直都是一种面向全年龄段观众的电影产品,小孩子们看看热闹,成年人则在热闹中体会到另一番滋味。《哪吒之魔童降世》推陈出新,扭转乾坤,不仅打破了只有动作片和喜剧片才能在中国大卖的魔咒,而且从根本上改变了中国观众内心里“动画片是给小孩子看的玩意儿”的固有观念。
(1)结合材料,运用文化传承与创新的知识,分析电影《哪吒之魔童降世》取得成功的原因。
(2)运用创新推动人类思维和文化的发展知识,说明《哪吒之魔童降世》主创团队实现创新的意义。
(3)某市借此东风,进一步打造数字文创名城。请你为此提供3条政策性建议。
材料一:在新中国成立70周年系列活动中,雄壮的国庆阅兵式令人无比震撼,激发出国人心中的爱国热情,将激励一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈努力;中华儿女的自豪感、自信心油然而生;它生动展示了军威,扬了国威,看得亿万国人热血沸腾,激发国人努力奋发、砥砺前行;阅兵活动不仅展现了我国强大的科技、文化实力,更彰显了我国维护国家、人民利益的决心。
材料二:共和国勋章获得者屠呦呦说:“中医药人撸起袖子加油干,一定能把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。”屠呦呦从系统整理历代医籍入手,她查阅经典医书、地方药志,四处走访老中医,做了2000多张资料卡片,最后整理出一个600多种(包括青蒿在内)草药的《抗疟单验方集》;她结合现代科学技术,首次采用乙醚低温提取,如愿获得抗疟效果明显的青蒿提取物;并通过参加顶尖的交流会,围绕发挥中医药独特优势,推动传统医学与现代医学相互借鉴、融合发展进行深度交流,碰撞出思想的火花。
(1)结合材料一,请从“文化与生活”的角度,说明国庆阅兵活动的意义。
(2)结合材料二,运用文化传承与创新的知识,阐述如何才能让中医药文化生生不息,历久弥新?
深切缅怀革命先驱,弘扬伟大的孙中山精神,开创中华民族伟大复兴的新纪元。
材料:孙中山先生“热爱祖国、献身祖国的崇高风范,天下为公、心系民众的博大情怀,追求真理、与时俱进的优秀品质,坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神”,构成了孙中山精神的重要内容,对中国革命和建设产生着深远影响。毛泽东同志把三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神并称为孙中山先生“留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”,是“对于中华民族最伟大的贡献”。习近平说:“我们对孙中山先生最好的纪念,就是学习和继承他的宝贵精神,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的因素,为振兴中华而继续奋斗。”
(1)结合材料,运用《文化生活》中继承与发展的关系,分析学习和继承孙中山精神的原因。
材料:党的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念,集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化,极大地丰富了马克思主义发展观,为我们党带领全国人民夺取全面建成小康社会决战阶段的伟大胜利,不断开拓发展新境界,提供了强大思想武器。
(2)结合材料,运用真正的哲学的知识,分析“五大发展理念”的哲学意义。
文艺民族精神的火炬,是时代前进的号角,最能代表一个民族的风貌,最能引领一个时代的风气。文艺事业是党和人民事业的重要组成部分。
2015年10月3日,中共中央出台《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》强调:社会主义文艺本质上是人民的文艺,人民的需要是文艺存在的根本价值。紧跟时代发展,把握人民对文艺作品质量、品位、风格等的期盼,创作生产更多人民喜闻乐见的优秀作品,推动人民精神文化生活不断迈上新台阶。 然而,当前意识形态领域形势十分复杂,巩固思想文化阵地、维护国家文化安全的任务更加紧迫;在思想活跃、观念碰撞、文化交融的背景下,文艺领域还存在价值扭曲、浮躁粗俗、娱乐至上、唯市场化等问题,价值引领的任务艰巨迫切。文艺环境、业态、格局深刻调整,创作、传播、消费深刻变化,新的文艺组织和文艺群体大量出现,引导、管理、服务的体制机制、手段方法亟须改革创新。
(1)运用文化生活知识对“社会主义文艺本质上是人民的文艺,人民的需要是文艺存在的根本价值”加以说明。
(2)请为文艺工作者多出好作品提出两条建议。
【推荐2】材料一随着各国思想和文化在国际舞台上的交流和竞争,好莱坞电影、日本动漫、韩剧等吸引着我们的眼球;现实生活中,充斥着暴力、色情等腐朽思想的文化作品随处可见;我国文化市场虽然产品数量众多,但原创不足,整体水平不高,缺乏精品文化。
材料二当前,人民群众对文化的需求越来越强烈,文化消费在收入快速增加和消费意识迅速增强的推动下年年攀高。同时,随着高等教育的普及,人们的文化素质得到整体提升,高雅文化正迅速走向大众化,逐渐成为人们文化消费的必需品,文化消费层次上也出现了多样化的发展趋势,人们文化需求的主题内容也更加丰富,社会科学、文学艺术、自然科学等逐渐成为人们文化需求的重要领域。
(1)运用文化生活有关知识,谈谈应如何正确看待材料一中的文化现象。
(2)结合材料二,运用发展中国特色社会主义文化的知识,说明文化企业、文艺工作者应怎样满足人民群众的文化需求。
材料一 “行遍江南清丽地,人生只合住湖州”,从春秋战国的吴越文化到唐宋的文人荟萃,悠久的历史孕育出一个“文化湖州”。最近,该地依靠深厚的历史文化底蕴,开展形式多样和卓有成效的群众文化活动,一改传统的“送文化”一元主体线性结构为“文化走廊”(以五访形式在不同区域间开展群众文化交流活动)多元主体网状结构,开创了文化活力竞相迸发、文化生活丰富多彩的崭新局面。
材料二 近年来,我国人民群众文化生活日益丰富,文化市场空前繁荣。在收藏市场上紫砂壶受到藏家的热捧,与此同时也出现了比较严重的造假现象,生产经营仿冒艺术大师作品的公司从中获利丰厚。当记者询问被侵权艺术家为什么不用法律手段维护自己的权益时,得到的回答是:如果打官司,结果只会是赢了官司输了钱,得不偿失。
(1)运用《文化生活》知识,说明“文化走亲”活动对于文化建设的启示。
(2)请你评价材料中公司或艺术家的行为。