西汉“孝惠、吕后时,公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用(儒者),然孝文帝本好刑名之言。及至孝景,不任儒者,而窦太后又好黄老之术,故诸博士具官待问,未有进者”。这表明汉初
A.儒学博士得到皇帝重用 | B.儒道思想交流与融合的趋势 |
C.学而优则仕的途径畅达 | D.统治政策与社会形势相融合 |
更新时间:2020-04-19 12:19:58
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【推荐1】董仲舒说:“天出灾害以谴告之,谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之,惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至。”董仲舒这一主张的历史作用是
A.确定了独尊儒术的历史地位 | B.实现了对君主执政行为一定的约束 |
C.强化了儒家伦理对社会的控制 | D.建立起“天人感应”的哲学思想 |
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【推荐2】董仲舒提出:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。”这一观点
A.确立了儒家思想的独尊地位 |
B.体现了儒家思想中的民本观念 |
C.扼制了学术思想的自由发展 |
D.阐释了“三纲”的伦理道德观 |
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【推荐1】有人说:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”这一观点
A.肯定董仲舒的“天人感应”思想 |
B.提倡董仲舒“独尊儒术”主张 |
C.否定了董仲舒的“三纲五常”理论 |
D.赞同董仲舒的“大一统”学说 |
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【推荐2】下表为两汉时期公卿儒者统计表。它反映出( )
朝代 | 西汉 | 东汉 | |||||||
皇帝 | 汉高帝 | 汉文帝 | 汉武帝 | 汉宣帝 | 汉成帝 | 汉光武帝 | 汉章帝 | 汉顺帝 | 汉灵帝 |
公卿总人数 | 21 | 32 | 146 | 73 | 121 | 54 | 32 | 45 | 71 |
公卿中儒者 | 1 | 2 | 7 | 16 | 25 | 20 | 14 | 21 | 25 |
儒者所占百分比 | 4.8 | 6.3 | 4.8 | 21.9 | 20.7 | 37 | 43.8 | 46.7 | 35.2 |
A.儒者一直备受汉朝重用 | B.汉武帝时儒者为官成为主流 |
C.汉武帝后丞相更迭频繁 | D.东汉时期儒学的影响力更大 |
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