陈旭簏在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。该论述对应的历史事件应该是
A.辛亥革命 | B.洋务运动 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
更新时间:2020-10-09 15:51:09
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【推荐1】古代中原王朝对周边少数民族实行“羁縻”政策,即用军事和政治手段控制,以经济物质利益抚慰。道光、同治、咸丰三朝,“羁縻”一词充斥在君臣有关中外关系的上谕和奏折中;光绪以后,这个词不多见了,庚子之后更为罕闻。这一变化表明
A.外交日益半殖民地化 |
B.近代外交观念改变 |
C.列强完全控制清政府 |
D.近代民族国家意识觉醒 |
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【推荐2】陈旭麓先生在评价洋务运动时曾指出:“守卫祖宗之法是常常同民族主义,同爱国之情连在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’”。这说明阻碍中国近代化的重要因素是
A.列强侵略 | B.思想落后 | C.市场狭窄 | D.资本匮乏 |
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【推荐1】张之洞认为:“国之智者,势虽弱,敌不能灭其国;民之智者,国虽危,人不能残其种”;康有为提出:“以国民之愚,而人才之乏也,非别制造新国之才,不足以救国”。据此可知,他们都认同( )
A.变法维新,救亡图存 | B.学习西方,改革教育 |
C.教育救国,振兴中华 | D.中体西用,隆兴国运 |
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【推荐2】“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”(陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》)陈旭麓这一论述的侧重点在于( )
A.说明“中体”和“西用”的一致性 | B.强调“西用”必须服从于“中体” |
C.肯定“中体西用”思想的积极意义 | D.批判“中体西用”思想的局限性 |
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