《春秋繁露卷一楚庄王第一》日：“由此观之，止朔（帝王新颁历法）服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要月的是
| A．提出顺应天命 | B．强调以纲常名教维护等级秩序 |
| C．把历史的发展变化归结到“天理”上 | D．主张知行合一以重建儒家信仰 |
更新时间：2020-09-25 16:09:34
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【推荐1】董仲舒提出“道之大原出于天”，而天道高远，凡人岂能领会，唯有天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的
| A．以刑辅德的思想 |
| B．“大一统”思想 |
| C．三纲五常的思想 |
| D．君权神授的思想 |
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【推荐2】孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等儒家学者的思想差异很大，但却都是儒家思想的代表，这是因为他们
| A．都坚持儒家的核心思想 | B．都主张春秋大一统 |
| C．都有理想化的政治追求 | D．都代表地主阶级利益 |
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【推荐1】有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）
| A．孟子、董仲舒 | B．韩非子、董仲舒 | C．商鞅、孟子 | D．荀子、孟子 |
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【推荐2】汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；而70余年后，刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了
| A．治国方略的根本变化 | B．维护“大一统”的需要 |
| C．道家思想的缺陷和新儒学的博大精深 | D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
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