【推荐1】江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（　　）

A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C．“天子受命于天，天下受命于天子”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭

【推荐2】汉武帝时期，董仲舒以孔、孟的儒学为核心，吸收并融合传统礼治思想，形成了以仁德为本、礼主法辅的礼治思想，在皇帝支持下，这一思想自上而下灌输到民间，成为上至权贵、下到百姓自觉认同的思想准则和行为规范。这反映出汉武帝时期

A．士人主导了国家舆论方向	B．伦理秩序走向了专制化
C．儒家学说思辨化基本完成	D．诸子百家思想实现融合

【推荐3】西汉著作《春秋繁露·五行五事》中说如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天霹雳天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想

A．阐述了天人互渗的关系

B．有利于规范君主的行为

C．完善了儒学的思想体系

D．蕴含了一定的辩证意识

【推荐1】在应对汉武帝的策问“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?”时,董仲舒对曰:“臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自致者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。…上下不和,则阴阳缪戾而妖孳生矣。此灾异所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意
①限制君权②三纲五常③天人感应④格物致知

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：（西汉）武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知

A．西汉儒学具有经世致用的作用

B．武帝确定“五经”前儒学杂乱

C．西汉儒者治经学重在阐发义理

D．武帝实行“独尊儒术”的政策

【推荐3】董仲舒融合阴阳家、黄老之学以及法家思想，对先秦儒家伦理思想进行了伦理概括和神学改造，形成了新儒学。这实质上是

A．为了统一信仰和社会规范

B．反映了儒学兼收并蓄、与时俱进

C．背离了先秦儒学的全部宗旨

D．为君主专制统治提供了理论依据