材料一 彼特拉克在他的《歌集》中写道：根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天下地上和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。
——朱庭光主编《外国历史名人传·近代部分》
材料二 路德在还没有得到罗马当局的这种决定（开除教籍的处分）之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。”这段时间内，他所散布的著作和言论中，声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力，等等。
——摘自《马丁·路德》
材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。……这些口号破坏了传统的制度和习俗
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，概括这一时期的核心思想，并指出其时代内涵。
（2）据材料二并结合所学知识，概括路德面对教廷压力的态度与主张。（不得抄袭原文）
（3）据材料三从经济、宗教、政治三个角度概括启蒙思想家们的观点。并结合所学知识，指出“这些口号破坏了传统的制度和习俗”在欧洲的表现。
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【推荐1】阅读下列材料，回答问题。
材料一 世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此，他创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”
材料二 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你（指他的诗）也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进
——彼特拉克《阿非利加》
材料三 圣母像
请回答：
（1）材料一反映了哪些论点？
（2）材料二反映了彼特拉克什么样的思想？
（3）据材料三你得到了哪些重要信息？
（4）综合以上材料和所学知识，概述文艺复兴时期人文主义的特点。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。忽视或蔑视人的本性、人生目的以及人们的来处和归宿，这对我们又有什么益处呢？
——彼特拉克
人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。
——马丁路德
材料二 文艺复兴是西方人文主义的复苏与发展。但与启蒙运动相比，文艺复兴运动的革命性相对较弱，文艺复兴运动主要反对天主教会的禁欲主义，以及封建领主的割据状态，企图借助民族统一的君主专制政体来发展资本主义经济。而启蒙运动除了反对教权以外，还强烈反对封建专制和等级制度，提出自由、平等、人权等理念。并以这些理念为指导建立反映资产阶级愿望的政治制度。
——李义初《高中历史概念教学探索》
材料三 这些哲人开始将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则，他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说都是一个严峻考验。但是，对于已过了全盛时斯，许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动，他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的具有普遍适用性的法则。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，分别概括三位哲人表达的人文精神的内涵。
（2）根据材料二及所学知识，指出人们将启蒙运动当作西方人文主义成熟阶段的原因。
（3）根据材料三及所学知识，分析欧洲启蒙思想的历史价值。
材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固。
——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
（1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
（2）根据材料二，指出理性主义的特征。
（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。
【推荐1】阅读材料，回答下列问题。
材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗泰格拉
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持什么态度？分析其思想产生的原因。
（2）材料二反映了马丁•路德的什么观点？分析该观点产生的思想因素。
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
【推荐2】阅读下图：
请回答：
（1）图一人物强调什么学说？他代表当时哪些人的利益？
（2）图二人物的代表作是什么？该人在宗教改革中有何称誉？
（3）两个人物主张的相同点是什么？
（4）图二人物比图一人物更为激进的主张是什么？
材料一 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——《九十五条论纲》
（1）根据材料一指出，当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？
（2）根据材料二指出，马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？
（3）综合材料一、二，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。
材料一 文艺复兴并不是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 罗马教廷把下列书籍列为禁书：
| 书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容(观点) |
| 《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473—1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学 |
| 《九十五条论纲》 | 马丁·路德 | 1483—1546 | 主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券 |
材料三 (启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为……欧洲革命高潮奠定了思想基础。
——吉林师范大学历史系、世界近代史教研组主编《世界近代史》
(1)据材料一指出文艺复兴的实质及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书。
(3)根据材料三并结合所学知识，举例说明启蒙运动对欧美民主进程的深远影响。
材料一：……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。
———《明夷待访录》
（1）材料一的作者是明末清初哪位思想家?他提出了什么主张?
材料二：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。
———卢梭
（2）材料二反映了卢梭的什么思想主张?与材料一的主张有何共同之处?
材料三：1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）依据材料三指出新文化运动的核心内容是什么?请你谈谈对新文化运动的认识。
材料四：1924年1月国民党一大通过宣言，接受中国共产党反帝反封建主张，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策
（4）材料三表明孙中山的思想有何新发展？这对中国革命有何影响？
材料五：他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（5）依据材料五，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。
