【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学的桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比长达千年的中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对丰富人类文化宝库做出了巨大的贡献。

——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》

18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

材料二   甲午战争的失败，促使中国某些有识之士主张向日本学习，“科学”一词也于1897年前后由日本传入中国。戊戌变法前后，严复在他早年所译《国计学》残稿的按语中说：“故即使治此学者……不可谓人事为无因果，抑科学之无此门也。”其后他又在《原富》翻译稿中多次使用“科学”一词。1901年钟观光、林涤庵等人在上海创办“科学仪器馆”，并开始出版《科学丛书》。1902年，“科学”一词已为部分报纸、书籍所使用。1903年，章太炎、鲁迅（周树人）等人均已使用“科学”一词。1904年，湖北张难先等人用“科学”掩护组建（革命）团体“科学补习所”。1907年，由留学日本的学生组织的科学研究会出版了《科学一斑》。1915年，留美学生组织的科学社出版了《科学》杂志（月刊），这个刊物在中国的影响较大，为发展中国的科学事业起了一定的推动作用。

——摘编自杨文衡《“科学”一词的来历》

(1)根据材料二并结合所学知识，说明“科学”一词在19世纪末20世纪初的中国流传的概况及其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出近代中国思想启蒙与近代西方思想启蒙的不同路径，并分析路径不同的原因。

【推荐2】 阅读下列材料，回答问题。
材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲。勿施于人”等，是超过基督教义的最纯粹的道德。
——伏尔泰《礼俗论》
材料二：卢梭等对中国的看法就跟伏尔泰颇不一致。他认为中国是君主专制国家，对待帝王若有些小过失，都可以用大不敬罪处死乃至灭族，造成许多冤狱。他认为中国风俗也有弊病，统治者治民，荣耀与惩罚并用，人民一有不当，立即遭受鞭挞，这样的人民怎么会有光荣感呢？
——转引自朱谦之《中国思想对于欧洲文化之影响》
材料三：启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析造成伏尔泰与卢梭对待中国儒家文化看法不一致的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，简要分析每场争论的结果都对“西方的中国形象”不利的原因。
（3）根据材料四并结合所学知识，分析为什么中国明清时期的进步思想只是“中世纪末期的产物”，而欧洲启蒙思想却成为 “近代社会的宣言书” ？

【推荐3】阅读材料，回答下列问题

材料一   李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩

在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

材料二   “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分析李贽的思想和文艺复兴在“个人理智上的自由”方面的相似之处以及在促进社会转型方面的不同作用。
（2）据材料二并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   欧洲人所谓的新旧世界之间全新而复杂的交往变成了人类历史上的一件重大事件。欧洲人改变、甚至毁灭了许多别的文化，但他们自己的文化也通过与世界其他地区人民、社会传统和宗教之间稳定而广泛的联系而发生转变。新的富裕商业阶级在欧洲大西洋沿岸成长起来。海军成为决定性力量，欧洲由于引进美洲的马铃薯而人口增加。欧洲人民开始依赖糖和烟草等进口商品。欧洲作家日益为他们对世界的理解力感到自豪，并将其视作他们的文化或宗教传统的优越性。欧洲人还对人类种族与文化的多样性进行了很多的思索，这有时会导致部分欧洲人产生一种新的种族意识，有时也会导致一种文化相对主义，在其中欧洲人的习俗被看作是整个人类举止的唯一形式。与此同时，各种文明地区日益与跨大西洋的经济体制联系在一起，当欧洲士兵、商人和传教士进入这些地区时，美洲和非洲的人民也为保卫自己正在发展的文化和各种习俗而斗争。

——摘编自R.R.帕尔默、乔科尔顿等《现代世界史》

材料二   对外贸易是濒海国家积累财富、吸收先进文明和富国强兵的主要途径。17世纪东亚海权时代的开启，结束了之前东亚海域的自由贸易时代。海权竞争无不以武力为决断。欧洲人船坚炮利的优势，在17世纪陆续将东南亚的海岛地区殖民化，使这些原本贸易繁荣的地区在17世纪以后发展停滞，很大程度上疏远了近代先进的制度和技术文明。欧洲人尽管尚无力以武力征伐东南亚的半岛国家和中日两国，但半岛国家和中、日海权的丧失，对外导致难以吸收先进文化和技术，失去直接并大规模参与不断创造巨大财富的世界贸易市场；对内则导致海洋商贸意识淡化而大陆型专制和集权意识强化，社会经济发展相对停滞，与外部世界的差距进一步拉大。东亚历史发展就此改写。当握有东亚海权的西方国家挟工业革命后的优势兵临东亚陆权国家城下，东亚传统武装再也无力抵御逼至家门的侵略，东亚国家开始沦为殖民地或半殖民地。

——庄国土：（厦门大学教授）《17世纪东亚海权争夺及对东亚历史发展的影响》

请回答
(1)根据材料一，概括“欧洲人新旧世界交往”的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析大航海时代后西方掌控东亚海权的影响。

【推荐2】阅读下列材料

材料一   

材料二   10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表（表5）

时间	欧洲	时间	中国
10—15世纪	远洋航海技术	宋元明前期	印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜 哈维血液循环学说 波义耳近代化学 笛卡尔解析几何 牛顿力学体系	明后期 清	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》
18世纪至19世纪中期	瓦特蒸汽机 法拉第电磁感应原理 细胞学说 分子一原子结构学说 进化论	清

材料三   恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和王具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。恩格斯还认为，“社会旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”。

阅读材料并回答
（1）材料一所示，古代中国在相当长的历史中确立了科技中心的地位，其“科技中心”地位确立的因素有哪些？简要说明造纸术外传对欧洲历史的近代化可能有哪些重要作用。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出16世纪至19世纪中叶中西方科技的根本性差异，并分析欧洲近代科技发展的原因是什么。

【推荐3】阅读下列材料,回答问题.
材料        中国文明之所以能绵延久远，一个原因在于地理方面：它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差别。中国的人口庞大无比，也有助于文明的连续性。
假如在普通的时代，这种秩序和持久性或许可看作是件幸事。但是，在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起——文艺复兴、宗教改革运动、商业革的崛起，都发生在这些世纪里。在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事。相对地说，中国不仅看起来，而且事实上是静止的、落后的。不断变化和“进步”的观念，尽管那时在西方被认为理所当然，但依然不合中国人的思想。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料与所学知识，概括封建社会中华文明发展演进的特点，并分析其中原因。