【推荐1】国际关系的变化往往影响着世界局势的发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   大约1500年，……诸种族不再互相隔绝，因为成千上万的人自愿或不自愿的移居到了新的大陆。由于欧洲人在这一全球运动中处于领先地位，因此，正是他们支配了这个刚刚联在一体的世界

——《全球通史》

（1）大约1500年的哪一重大历史事件使得“诸种族不再互相隔绝”？这一事件对世界产生的最深远影响是什么？

材料二   1941年12月，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，中英美结成战时盟友。受美国政策影响，1942年10月英国决定就在华治外法权和有关其他特权问题与中国政府重开谈判，以求签订公平合理的新条约。但在英国提交的草案中未涉及九龙新界租借地问题。当时的英国外相艾登认为，英国如开归还殖民先河，将失去大部分土地，对英帝国造成沉重的打击。因而主张英国拒绝放弃，此建议获得战时内阁和丘吉尔首相的支持，英国政府表示将持强硬立场，甚至不惜牺牲新约。……在美国的干预下中国政府最终未能在抗日战争时期收回香港

——陈晋文《论中英香港问题的交涉（1927—1945）》

（2）结合材料二和所学知识，分析中国政府在抗日战争时期未能收回香港的主要原因。

材料三   1989年邓小平会见尼克松时说：“从1949年中华人民共和国成立到1972年，二十多年间，中美关系处于敌对状态，在您担任总统的时候，改变了这个状况。我非常赞赏您的看法，考虑国与国之间的关系主要应该以国家自身的战略利益出发，不去计较社会制度和意识形态的区别……，我知道您是反对共产主义的，而我是共产主义者。”

（3）根据材料三指出从1949到1972年中美关系发生了怎样的变化？这一变化的最主要原因是什么？结合所学知识，分析这一变化对中国和国际形势分别产生了怎样的重大影响？

（4）综合上述材料，谈谈我国应该如何应对当今的国际关系。

【推荐2】儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

材料二经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温……等等。这些都是我们老祖宗的东西，……如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。

——吴光《当代儒学发展的新方向》

请回答：

（1）根据材料一，概括朱熹理学思想的主要主张。

（2）依据材料二，概括指出当代儒学复兴的背景。谈谈你对当代儒学复兴的认识。

材料一   日不落帝国的辉煌崛起以及这一时期英国经济思想的演变过程，都是对盎格鲁——萨克逊人实用主义哲学最好的诠释。“一个国家没有永久的朋友，只有永久的利益”。这句名言，蕴含的精神实质成为日后英国外交的根本原则。英国“铁娘子”撒切尔夫人曾说过，“在我生活的岁月中，我们所有的问题都来自欧洲大陆，而所有的解决方法都来自全世界说英语的国家”。

——徐则荣、王也《英国脱欧的原因及对中英贸易的影响》

材料二   大多数脱欧派认为欧盟的政策，给予跨境犯罪和恐怖主义钻空子的机会，使之能够自由进出英国，已然威胁到英国国内社会稳定和安全。在一定意义上，英国脱欧是想通过向外界“关门”，将欧债危机、外来移民、难民安置和不断涌现的恐怖主义关在英国门外。

——任琳《英国脱欧对全球治理及国际政治经济格局的影响》

材料三   在谈到英国退欧对于欧盟的影响时，有些学者指出考虑到英国并非欧元区的一员，英国退出欧盟在一定程度上甚至有利于欧盟成员国以更加团结的态度去专注处理当前的欧债危机和难民危机，欧盟的运作甚至可能会更加高效；同时，也有学者指出英国脱欧会给欧盟带来一系列的负面影响，例如欧盟发展受阻，成员国之间更加分化，甚至担心欧盟可能由此走向衰落。

——巩潇泫、贺之杲《英国脱欧对欧盟行为体角色的影响分析》

材料   欧洲人把瓷器看作是伦理规范、和谐共融与美德风度的化身，他们通过中华物品的万花筒得以窥视自己内心对人类尊严和高尚的追求。17-19世纪英国对中国陶瓷的充分肯定，促进了洛可可式在英国装饰艺术中的发展，瓷器成为炙手可热，受人追捧的珍贵器物。景德镇作坊还进行了部门化改革，没有一片陶瓷是由单个人来完成的，这使亚洲生产者在面对欧洲庞大的市场时，能够批量供应产品。为了满足英国市场对瓷器的本土化需求，中国瓷器从制瓷技艺及器型、装饰等都得到了丰富和发展，这种影响一直延续至今。瓷器逐渐走进了平民百姓家，甚至改变了人们的日常生活习惯，其中家庭的女主人以拥有美丽的瓷器收藏作为身份的象征。后期受到政治局势的影响，中国在英国的印象发生了不好的转变，同时英国本土瓷器制作技艺得到了长足发展，中国瓷器在英国走向了衰落。

——摘编自戴砚芳《17-19世纪中国瓷器在英国的流行研究》

材料一   “自古以来，韩国就在中国文化的绝对影响之下，这种影响波及到日本，形成了以中国为中心的东亚文化圈。这一文化圈最大特征是汉字的使用；儒教和佛教普及是共同点。这种表征一直延续到今天。一提中国，韩国人就会联想到孔孟之国，联想到李（白）、杜（甫）、韩（愈）、白（居易）之邦，它延绵着那种静思及风雅的东方精神的源泉。这是一种和西方文化截然不同的文化传统。比‘苏格拉底的申辩’，《论语》更显亲切；比起西方的某些文学作品来，《三国志》更投合韩国人的兴趣。……”

——1992年韩国政府《同中国文化再相逢》

材料二   16—18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19世纪达到顶峰。

——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》

材料一   1662年，葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理斯二世，给英国带去了饮茶风尚。此后，玛丽二世及安妮女王也都热衷于推广茶文化，曾在宫中多次举办茶会。到18世纪中期，在贝德福公爵夫人安娜的推广下，“下午茶”的风气很快就在整个社会传播开来。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为“维多利亚下午茶”。

——《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》

材料二   18世纪英国新兴工厂里的工人对饮茶情有独钟。茶含有咖啡因，使他们在长时间单调重复的工作中保持清醒，集中精力操作高速运转的设备……由于城市公共基础设施还不完善，稍不注意便会爆发传染病。用开水冲泡茶叶可以预防许多因饮用水不洁带来的疾病。瓦特的好友韦奇伍德是大批量生产瓷器的先驱。他率先使用蒸汽机来研磨材料，并应用印花机的技术。从19世纪60年代开始，各种类型的茶叶揉捻机、烘干机等，相继发明。

——《英国茶文化的兴起与发展》