中国古代思想家曾说：“今日之日月，非昨日之日月也。今岁之寒暑，非昔岁之气也。……惟其日新，斯日月贞明而寒暑贞盛也。”持这种观点的思想家是A．张载B．黄宗羲C．顾-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.4 引用次数：303 题号：12011841

中国古代思想家曾说：“今日之日月，非昨日之日月也。今岁之寒暑，非昔岁之气也。……惟其日新，斯日月贞明而寒暑贞盛也。”持这种观点的思想家是

A．张载

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

20-21高三上·浙江杭州·阶段练习查看更多[2]

更新时间：2021-01-02 12:26:06 |

【知识点】王夫之的思想解读

单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐1】王夫之认为：“致知之道有二，日学日思……二者不可偏废，必相资以为功。”强调“学成于聚，新故相资而新其故；思得于永，显微相次而显察于微”。这反映出王夫之

A．主张经世致用

B．注重严谨治学

C．强调知行合一

D．具有唯物观念

2021-08-28更新 | 172次组卷

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名校

【推荐2】明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》中写道：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”他作出这一论断主要是针对当时

A．经世致用思潮的兴起	B．脱离社会现实的空疏学风
C．程朱理学的思想禁锢	D．君主专制空前强化的现实

2021-06-02更新 | 578次组卷

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单选题-单题 | 较难 (0.4)

名校

【推荐3】某个思想家认为：“没有车马便没有御道,没有牢醯、璧币、钟磬、管弦便没有礼乐之道”，从而明确指出了在器之外、器之先安置一个“无形之上”的精神本体的说法乃是一种谬说.这一思想家最有可能是（）

A．王守仁

B．陆九渊

C．王夫之

D．顾炎武

2016-01-22更新 | 121次组卷

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