许倬云认为，"从春秋战国以来形成的中国思想体系，有两条脉络平行发展。一条是以儒家为中心的人间秩序，一条是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两条路在发展的途径上会交叉影响"。下列哪一项属于最初的交叉
| A．荀子"礼法兼施" | B．董仲舒"天人感应" |
| C．王阳明"心即理" | D．李贽"人欲即天理" |
更新时间：2021-01-27 19:02:43
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【推荐1】鲁迅说，孔孟之道是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子，他们就是以这套思想来束缚统治人的，（孔孟之道）是思想专制的工具，回顾中国历史，可以看到历史就是这样的。符合此观点的是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“打倒孔家店” |
| C．《孔子改制考》 | D．“万世师表” |
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【推荐2】西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。这一现象表明汉代
| A．儒家正统地位得到巩固 | B．延续了百家争鸣的活跃局面 |
| C．各家思想不断融合互鉴 | D．实施了兼收并蓄的文化政策 |
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【推荐1】有学者指出：“在（汉武帝以后）汉朝，《春秋》仿佛是一部宪法。凡有政治上和法律上的重大问题，都引《春秋》解决。”这说明，西汉中后期（ ）
| A．先秦法律得到了延承 | B．“以法治国”得到落实 |
| C．法律制度已基本完备 | D．儒家伦理得到了弘扬 |
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【推荐2】西汉时期，国家的政治中心在关中的长安，而文化中心在齐鲁及其周边地区，当时关中地区的世族主要来自齐鲁地区，他们在学术文化上也直接仰承齐鲁经学。这一现象( )
| A．根源于齐鲁地区经济繁荣 | B．说明政局变动利于文化传承 |
| C．受到西汉文化政策的影响 | D．反映世族迁徙促进文化发展 |
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