【推荐1】阅读材料，回答问题。
材料一 夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……（中国应设）造船厂……火器局，……尽得西洋之长技为中国长技……（使）中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
（1）根据材料一，概括魏源的核心思想，并指出他提出的具体措施。
材料二 历代备边多在西北，其强弱之势、客主之形，皆适相埒（相等），且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，糜集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。
——1867年李鸿章《筹议海防折》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“数千年来未有之变局”的主要含义是什么？李鸿章对“边防”问题的看法有什么变化？
（3）结合所学知识，指出近代前期中国的有识之士为加强海防采取了哪些具体措施？
材料三 （1894年）秋七月乙亥朔，日本侵朝鲜，下诏宣战。……谕李鸿章扩充海军，慎选将才，精求训练，通筹熟计以闻。……海军副将邓世昌及日人战于大东沟，死之。……（1895年）乙亥，日兵寇威海。我海军与战于南岸，败绩。……威海陷，……刘公岛陷，水师燹，丁汝昌及总兵刘步蟾死之。……授李鸿章为头等全权大臣，使日本。
——赵尔巽《清史稿》
（4）根据材料三，指出中国海军参加了哪些重要战役？结合所学知识，指出中国海军战败的根本原因是什么？

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

材料一 在第一次鸦片战争前后的官方文书中，动辄出现“夷性犬养”的说法，甚至不将这些远来的“夷狄”视作人类。第一次鸦片战争结束以后，清朝割地赔款，已是大失颜面，却也依旧自居“天朝”，弄得 英国人在《南京条约》内义正词严地表示要寻求双方地位的平等。

——曹南屏《“夷”与“洋”：偏远的“他者”近代中国观念与物质的双重变奏》

材料二   19世纪40年代～20 世纪初中国知识分子代表及其经济思想

材料三：

（1）据材料一，概括鸦片战争时期中国社会的传统心态，并指出这种传统心态被逐渐打破的主要原因。
（2）据材料二，概述近代知识分子为国家求“富强”在经济思想方面的认识轨迹。结合材料和所学知识，揭示近代中国先进分子为国家求“富强”所显示出的精神特质。
（3）材料三的刊物反映的运动的前期对近代中国思想解放产生了怎样的影响？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   魏源曾指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二   1898年，张之洞在〈劝学篇〉中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡：中学为体，西学为用。

材料三   新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四   李大钊指出：俄国十月革命“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

完成下列要求：
（1）比较材料一、二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？
（2）材料二中的“中学为体，西学为用”是近代哪一派的观点？该观点的实质是什么？
（3）概括材料三的核心主张？较之材料一、二，并结合所学知识，思考材料三的内容有何进步性？
（4）材料四与材料三有什么联系和区别？这对我国历史发展有何影响？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   

材料二   由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。

——王韬《弛园文录外编》

材料三   论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。

——王韬《纪英国政治》

（1）据材料一，说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。

（2）概括材料二观点并作简要评价。

（3）与材料二相比，材料三中王韬的思想发生了什么变化？结合材料一，指出其原因。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。

（1）从材料看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？

材料二   曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”

（2）根据二曾国藩提出学习西方先进技术的具体方法是什么？目的是什么？

材料三   梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”

请回答：
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？

【推荐3】我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

——邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》

（1）19世纪40—90年代，中国学习西方的两个著名的思想主张是什么？代表人物（至少各举一人）？
（2）马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的重大理论成果有哪些（至少写出四个）？

【推荐1】阅读下列材料：

材料一   季康子问政于孔子曰：“如镣无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语·为政》

材料二   至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏礼》

材料三   前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行如狗彘

——（明）李贽《藏书》

材料四   孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。

——《陈独秀文章选编》

请回答：
（1）据材料一，概括孔子的思想主张。
（2）西汉时期的董仲舒对儒学的发展有何贡献？
（3）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明了什么问题？
（4）材料四中陈独秀对“孔教”的态度如何？其积极意义是什么？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题

要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可……

﹣﹣陈独秀《旧思想与国体问题》，《新青年》第3卷第3号

（1）根据材料，结合所学知识，简述这场运动开始的标志？
（2）指出这场运动对近代中国思想解放的影响？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一： 魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二：1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内……民权之说，无一益而有百害。”他提倡：中学为体，西学为用。

材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

材料四：李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——以上材料摘自《中国近代史》上册

请回答：
(1)比较材料一、材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上两者有何不同。
(2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点?
(3)材料三较之材料一、材料二，其内容进步在哪里？
(4)材料三内容中存在什么不足之处?
(5)材料四与材料三有什么联系？