王阳明与弟子之间的问答集《传习录》中最有名的一句话“满街皆是圣人”，在王阳明看来，无论是庶民还是圣人都有同样的心，但是他们都在私欲前止步，毫不怀疑圣人的权威性。而16世纪后半期的思想家李贽却把圣人的权威看作是问题，论述“夫圣人亦人耳……不能无势力之心；虽盗跖，不能无仁义之心”（《道古录》），努力把圣人平民化。两者思想的共同点是
| A．提倡平民的个性解放 | B．受商品经济发展的影响 |
| C．彻底打破传统思想的束缚 | D．体现反对君主专制主张 |
更新时间：2021-02-16 22:37:00
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【知识点】 明清之际批判思想的产生条件和影响解读
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【推荐1】明代思想家王廷相（1474～1544年）指出：“近世好高迂腐之儒，不知国家养贤育才将以辅治，乃倡为讲求良知，体认天理之学，使后生小子澄心白坐，聚首虚谈，终岁嚣嚣于心性之玄幽，求之兴道致治之术，达权应变之机，则闇然不知。”这表明王廷相
| A．倡导崇实黜虚学以致用 | B．从根本上否定儒学思想 |
| C．肯定了心学的重要作用 | D．否定了“天理”的存在 |
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【推荐2】有学者指出 明清之际的进步思想家，将批判锋芒指向全体专制君主。将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。这种状况出现的主要因素是
| A．商品经济的不断发展 |
| B．市民阶层的发展壮大 |
| C．西方启蒙思想的影响 |
| D．君主专制的日益加强 |
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【推荐3】史学家张岱年认为：明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是
| A．二者都形成了完整的理论系统，体现了破旧立新的思想解放精神 |
| B．经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因 |
| C．是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因 |
| D．不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙 |
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