郭嵩焘(1818—1892年)认为中国的贫弱的真正原因是"纪纲废弛"、"吏治不修"、"故夫政教之及人本也,防务末也;而边防一事,又有其本末存焉……如练兵、制器造船、理财,数者皆末也;至言其本,则用人而已矣。"郭嵩焘旨在
A.学习外国先进的技术 | B.变革腐朽的封建制度 |
C.达成富国强兵的目的 | D.选拔优秀的治国人才 |
更新时间:2021-02-26 21:17:32
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【推荐1】1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列近代企业与该思想主旨不.相.关.的是
A.江南制造总局 | B.汉阳铁厂 | C.天津永利碱厂 | D.福州船政局 |
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【推荐2】鸦片战争以来,长江沿岸的通商口岸逐渐增加,外商企业随此溯江而上,开到安庆等地。负责镇压太平天国的部分清政府要员在改善军备和创办军火厂的同时,办起了一些辅助性的工厂。这表明,此时长江沿岸
A.民族资本主义发展迅速 | B.新兴的经济因素日趋活跃 |
C.自然经济迅速走向解体 | D.军事国防近代化趋势增强 |
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【推荐3】百度词条对“近代化”解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念一致的有( )
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道;
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱;
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤在现今之中国,民智未开,故共和难行,唯有效仿英吉利之宪政,才是中国之出路!
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道;
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱;
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤在现今之中国,民智未开,故共和难行,唯有效仿英吉利之宪政,才是中国之出路!
A.③④ | B.①② | C.③④⑤ | D.①②③⑤ |
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【推荐1】每座城市都见证着自身的历史发展和变迁,以下图片所示文件均颁布于同一城市,据此推断,该城市是( )
图1汉阳铁厂 图2武昌起义纪念馆 图3八七会议会址
A.上海 | B.北京 | C.武汉 | D.广州 |
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【推荐2】洪秀全定都南京后,规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通,“当今真道书者三,无他也,《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)《新遗诏圣书》(《圣经新约》)《真天命诏书》也”,其他所有的书都在查禁之列。下列理念与太平天国的治国思想最为接近的是
A.“兼容并包,思想自由” |
B.“以忠信为甲胄以礼仪为干橹” |
C.“中学为体,西学为用” |
D.“其貌则孔也其心则夷也” |
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